中國(guó)西藏網(wǎng)訊 清華大學(xué)沈衛(wèi)榮教授認(rèn)為，研究西藏地方與中央的關(guān)系史，需要在研究唐朝與吐蕃的關(guān)系，元朝與烏斯藏、朵甘斯、朵思麻的關(guān)系等議題之后，把歷史的不同層面和豐富性揭示出來。

　　整理、翻譯和影印出版《西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案精選》（以下簡(jiǎn)稱“檔案精選”）的意義便在于此。沈衛(wèi)榮教授自豪地說：“我們把大量的檔案材料呈現(xiàn)給世人，誰都可以來看看，當(dāng)時(shí)西藏與中央究竟是什么樣的關(guān)系?！?/p>

圖為沈衛(wèi)榮教授。攝影：王淑

　　西藏歷史研究要有突破，沒什么資料比這批檔案更重要、更好

　　經(jīng)過4年的辛勤努力，沈教授所說的大型影印叢書 “檔案精選”，將在今年與廣大讀者見面。這部叢書選錄檔案共計(jì)1394件，形成近50萬字的漢譯文，大部分檔案為首次公開。

　　清華大學(xué)十公寓工作室里，氤氳著咖啡的香氣。曾經(jīng)參與此套叢書審定工作的沈衛(wèi)榮教授，與我們談起了他與西藏蒙滿文檔案的故事。

　　中國(guó)的藏學(xué)研究，一個(gè)重要的內(nèi)容是西藏歷史的研究。沈衛(wèi)榮教授認(rèn)為，在這個(gè)領(lǐng)域，我們比國(guó)外學(xué)者更有利的條件是有大量的歷史文獻(xiàn)（特別是藏漢蒙滿文檔案文獻(xiàn)）可供利用。他指出，長(zhǎng)期以來，我們都知道，西藏自治區(qū)檔案館有大量的研究西藏歷史的最好資料，但到目前為止，對(duì)這批資料的研究利用還是比較少的。

　　“如果我們現(xiàn)在想要在西藏歷史研究上有重大突破，沒有比西藏自治區(qū)檔案館館藏檔案更重要、更好的資料了！”沈教授感嘆。

圖為大型叢書《西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案精選①》（全套叢書共10本）。攝影：李元梅

　　原始檔案影印出版，歷史真相的無聲力證

　　“做歷史研究，最重要的就是史料、文獻(xiàn)，《西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案精選》能夠出版面世，不是一件簡(jiǎn)單的事情，可見政府、學(xué)者在其中投入了大量心血?！?/p>

　　對(duì)于這套叢書的出版面世，沈衛(wèi)榮教授感到欣喜，他向我們講述了一個(gè)故事。

　　中央民族大學(xué)教授達(dá)力扎布，曾經(jīng)專門研究清代蒙古人到西藏熬茶布施的歷史。他研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)蒙古人把大量的經(jīng)濟(jì)收入都用于到西藏熬茶布施。在政治宗教等層面，蒙古人與西藏的關(guān)系非常深厚。達(dá)力扎布教授當(dāng)時(shí)能夠用于研究的資料，都是蒙古地區(qū)和中國(guó)第一歷史檔案館的文獻(xiàn)。

　　西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案的整理出版，對(duì)于歷史上滿蒙藏關(guān)系的研究，又提供了大量的、非常重要的第一手資料。而且，大型叢書“檔案精選”用的是直接影印的方式出版，沒有任何過多的解說，直接用檔案說話，為學(xué)者們提供了完全真切、原始的資料，學(xué)者們可以直觀地看到當(dāng)時(shí)中央政府與西藏是一種怎樣的關(guān)系，這會(huì)在國(guó)內(nèi)外藏學(xué)界引起很好的反響。

圖為《忽必烈與帝師八思巴》，韓書力、邊巴頓珠繪。圖片來源：中國(guó)國(guó)家博物館官網(wǎng)

　　圖為《西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案精選①》中的八思巴字《也孫鐵木兒皇帝頒給朵甘類烏齊寺僧眾諭旨》。攝影：李元梅

圖為明“永樂”款銅鍍金彌勒像。圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)

　　檔案為證：明朝中央與西藏地方的關(guān)系

　　“國(guó)外藏學(xué)界普遍認(rèn)為，元朝、清朝對(duì)西藏實(shí)施了有效統(tǒng)治，明朝沒有。這只能說明他們的無知，因?yàn)樗麄儾恢牢鞑刈灾螀^(qū)檔案館里有這么多明代中央政府與西藏地方交往的檔案文書。這些檔案文獻(xiàn)的發(fā)掘、利用，將會(huì)彌補(bǔ)這一段歷史。”

　　上世紀(jì)90年代，沈衛(wèi)榮曾經(jīng)讀到過西藏自治區(qū)檔案館卓嘎館長(zhǎng)發(fā)表的一篇文章，文中稱，西藏自治區(qū)檔案館收藏的明代詔令文告大約有1萬件。沈衛(wèi)榮當(dāng)時(shí)覺得非常震撼，后來借由一個(gè)研究項(xiàng)目，他走進(jìn)了西藏自治區(qū)檔案館，對(duì)這批檔案進(jìn)行了調(diào)查研究。

　　在明朝，有名有姓的喇嘛有2000多名。大量來自西藏的喇嘛常住京城內(nèi)傳授密法，京城內(nèi)外興建了大量藏傳佛教寺廟，現(xiàn)存大量漢譯藏傳密教文獻(xiàn)中的絕大部分是明朝翻譯的。

　　代表宗喀巴來北京朝圣的大慈法王，得到永樂皇帝、宣德皇帝的喜歡，獲得了很多賞賜，回到拉薩后建立了色拉寺，色拉寺的鎮(zhèn)寺之寶，如十六羅漢像，還是從南京運(yùn)過去的。

圖為雍和宮《喇嘛說》碑亭。攝影：李元梅

圖為雍和宮《喇嘛說》碑，立于乾隆五十七年（1792）。攝影：李元梅

圖為《喇嘛說》碑四面碑文（局部），從左至右為滿文、漢文、藏文、蒙古文。攝影：李元梅

圖為清乾隆《緙絲乾隆御筆喇嘛說卷》。圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)

　　圖左為大昭寺進(jìn)行金瓶掣簽的金瓶和象牙簽（復(fù)制品），圖右為雍和宮進(jìn)行金瓶掣簽的金瓶和象牙簽（復(fù)制品）。攝影：李元梅

圖為雍和宮大殿匾額，從右至左，以滿文、漢文、藏文、蒙古文書寫“雍和宮”。攝影：李元梅

　　讓文獻(xiàn)“說話”，構(gòu)建西藏歷史研究話語權(quán)

　　當(dāng)今美國(guó)有一個(gè)“新清史”研究潮流，指責(zé)中國(guó)的清史研究只看漢文文獻(xiàn)，不看其他民族文字的文獻(xiàn)。他們認(rèn)為，蒙滿藏文等文獻(xiàn)可以補(bǔ)充、甚至改寫僅僅依靠漢文文獻(xiàn)做研究得出的結(jié)論。

　　“實(shí)際上，中國(guó)很多很優(yōu)秀的歷史學(xué)家，都是從多種文字文本資料出發(fā)來解讀歷史，一點(diǎn)不比西方歷史學(xué)家做得差?！鄙蛐l(wèi)榮教授表示，如今，大型叢書“檔案精選”的出版與進(jìn)一步研究，是對(duì)這一指責(zé)的很好回應(yīng)。

　　他認(rèn)為，我們應(yīng)該從語文學(xué)角度，好好地整理、翻譯這些檔案文本，準(zhǔn)確地反映出其中的微言大義，原原本本地讓文本“說話”，沒有任何斷章取義，將會(huì)對(duì)中國(guó)的西藏歷史研究起到巨大的推動(dòng)作用。

　　他希望，有更多的歷史文獻(xiàn)能通過同樣的方式整理、出版，甚至出英文目錄，供國(guó)內(nèi)外讀者應(yīng)用。此外，希望能組織一批專家學(xué)者對(duì)西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案進(jìn)行深入研究，推進(jìn)西藏歷史研究的發(fā)展。

　　沈衛(wèi)榮教授說：“中國(guó)學(xué)者可以很自信地利用檔案開展歷史研究，建構(gòu)我們自己的話語權(quán)。毋庸置疑，西藏是我們祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?！保ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 圖、文/王淑 李元梅 賈華加）

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