為期兩天的西藏天文歷算學會第五屆第一次會員代表大會暨學術研討會9月20日在拉薩舉行，旨在傳承和發(fā)揚天文歷算學。

西藏天文歷算學是以西藏物候歷的經(jīng)驗總結為基礎，吸收了五行算、時輪歷、時憲歷的部分內容及其他天文知識而形成的歷法，在藏族民眾生產(chǎn)生活中起著重要作用。

來自北京、西藏、青海、甘肅等地的天文歷算研究專家及學者共聚于此以實地調研物候變化及地方物候諺語、氣候預測與藏傳天文歷算的關系等論題，探討學習天文歷算，互通有無。

西藏自治區(qū)藏醫(yī)院副院長、天文歷算研究所研究員銀巴以西藏天文歷算不同流派的特點及形成進行了發(fā)言。他說，以現(xiàn)有資料記載來看，天文歷算共分16種流派，其中藏歷珠孜(體系派)、極孜(作用派)、楚孜、甘丹新算是最有影響的四種流派，而這四種流派的天文歷算方式也被運用到《西藏萬年歷》書中。

劉英華是中國藏學研究中心北京藏醫(yī)院科教處副研究員，長期從事中國藏醫(yī)藥在海外發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究，曾參與中國國家社科基金重大項目“敦煌吐蕃文獻分類整理與研究”。他說，藏醫(yī)與天文歷算相輔相成，密不可分。敦煌本藏文寫卷中提到了“人神禁忌”(中醫(yī)與藏醫(yī)中的專業(yè)術語)，藏醫(yī)中通過計算日期查看身體中人神所在位置，這些位置不可針刺、火灸。

劉英華表示，根據(jù)敦煌本內容推定，涉及到“人神禁忌”的寫卷屬于吐蕃王朝時期，是迄今發(fā)現(xiàn)最早記錄“人神禁忌”的藏文文獻，而這也為天文歷算研究提供了新的研究方向。

另外，西藏大學中國藏學研究所助理研究員拉毛吉對藏文史料與天文歷算文獻中的相關問題進行舉例糾錯，他希望此次匯報能幫助研究者和讀者正確解讀文本。

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