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從苦難到新生——西藏三位翻身農(nóng)奴的65年記憶

發(fā)布時(shí)間:2024-04-01 11:03:00來(lái)源: 新華社

  今年是西藏民主改革65周年,三位曾是農(nóng)奴的藏族老人講述了自己65年的命運(yùn)變遷。從舊西藏黑暗的日子,到民主改革重獲新生的幸福,65年前的西藏民主改革打碎封建農(nóng)奴制枷鎖,讓這片古老的土地?zé)ㄈ灰恍?。如今,那些曾?jīng)的農(nóng)奴和他們的后代,在雪域高原書(shū)寫(xiě)著新的人生。

  一捧青稞,兩種滋味

  牦牛肉、酥油茶,今天西藏百姓家中的尋常飲食,是80歲扎巴旺旦年少時(shí)的奢望。

  1959年西藏民主改革前,農(nóng)奴被分為差巴、堆窮和朗生。扎巴旺旦一家都是差巴,每年春種,要向莊園主借青稞種子;夏耘秋收,糧食卻被掠走。

  扎巴旺旦一家九口每天的果腹之物,只有小孩巴掌大的一碗糌粑湯,稀得可以照人影。“若你未曾見(jiàn)過(guò)鏡子,不妨瞧瞧阿佳(姐姐)手中那碗清湯?!边@是當(dāng)?shù)乩先水?dāng)時(shí)常唱的歌謠。勞作的農(nóng)奴稍有不慎就會(huì)遭受鞭笞,在漏風(fēng)的破屋睡覺(jué)。

  西藏民主改革后,扎巴旺旦一家獲得牲畜、住房、15畝農(nóng)田和木犁等農(nóng)具。1960年的新年,是一家人好好過(guò)的第一個(gè)年:闔家圍坐,吃著噴香的糌粑和牦牛肉,喜悅又滿足。

  11年前,扎巴旺旦搬進(jìn)拉薩西郊一所寬敞的新房,生活得更悠閑自在;3個(gè)孩子也都接受了更好的教育,長(zhǎng)大成人。

  西藏糧食產(chǎn)量已連續(xù)9年穩(wěn)定在100萬(wàn)噸以上。這位見(jiàn)證西藏農(nóng)業(yè)天翻地覆變化的老人,依然珍惜糧食,家里的餐桌上從來(lái)不見(jiàn)剩飯。他說(shuō):“攥在自己手里的糌粑,是幸福的味道?!?/p>

  教育比珍珠瑪瑙更加珍貴

  陽(yáng)光灑進(jìn)拉薩的一幢藏式小院,79歲的普次仁正坐在院里看書(shū)。書(shū)頁(yè)間夾著一張張寫(xiě)滿漢藏文字的筆記,字跡工整。

  西藏民主改革為他的家鄉(xiāng)日喀則白朗帶來(lái)了穩(wěn)定與發(fā)展,也讓他有了受教育的機(jī)會(huì)。他仍記得曾為差巴的父親這樣叮囑自己:“我們家祖祖輩輩沒(méi)有識(shí)字的,你一定要學(xué)好文化?!?/p>

  “教育比珍珠瑪瑙更加珍貴?!逼沾稳时都诱湎@時(shí)光。

  畢業(yè)后,他在日喀則從事翻譯工作。他積極向漢族同志學(xué)做簡(jiǎn)報(bào)和算賬,后來(lái)還進(jìn)修了英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)。

  “我童年沒(méi)上過(guò)學(xué),是個(gè)文盲。后來(lái)上學(xué)改變了我的命運(yùn)?!逼沾稳食8車苏f(shuō),“現(xiàn)在政策這么好,更要讓孩子好好讀書(shū)。”

  自1985年起,西藏對(duì)義務(wù)教育階段農(nóng)牧民子女實(shí)行教育“三包”(包吃、包住、包基本學(xué)習(xí)費(fèi)用)政策,今年教育“三包”(含營(yíng)養(yǎng)改善)標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到每人每年5620元,惠及74.6萬(wàn)名學(xué)生。

  生活像甜茶一樣香甜

  山南市瓊結(jié)縣扎西村,在舊西藏由平若莊園管理。今年78歲的次旦,父母曾是這里的朗生,他生來(lái)也是朗生,一家人住在莊園的羊圈,忍受羊膻、跳蚤和饑餓。

  西藏民主改革后,次旦一家分到田地和牲畜,住進(jìn)莊園二層一個(gè)“真正能住人”的房間。后來(lái)人口多了,一家人在莊園附近蓋了五間平房。2006年,在農(nóng)牧民安居工程補(bǔ)助下,次旦把房子擴(kuò)建為二層藏式樓房,舒適溫馨、吃喝不愁。

  從昏暗羊圈到藏式二層小樓,次旦居住條件的變化,可以說(shuō)是天翻地覆。次旦說(shuō):“莊園帶來(lái)的恐懼已經(jīng)過(guò)去,如今我們的生活像甜茶一樣香甜?!?/p>

  “現(xiàn)在每月還有260元的養(yǎng)老金?!贝蔚┱f(shuō),“前不久,我的胃和眼睛有點(diǎn)不舒服,醫(yī)保報(bào)銷了大部分費(fèi)用,省了不少錢?!?/p>

  次旦平時(shí)喜歡看村里的各種演出,去拉薩看望孩子時(shí),最愛(ài)到八廓街和布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。

  如今,平若莊園依然留存著當(dāng)年農(nóng)奴居住的羊圈,與農(nóng)奴主的高樓形成鮮明對(duì)比。面對(duì)爺爺曾居住的羊圈,次旦的孫女尼珍說(shuō):“那段歷史雖已遠(yuǎn)去,但我會(huì)一直記得,也更懂得現(xiàn)在的美好生活來(lái)之不易?!?/p>

(責(zé)編:常邦麗)

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