第二屆中國(guó)西藏阿里·拉薩象雄文化學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)?！∪轿木辍z

　　為期3天的第二屆中國(guó)西藏阿里·拉薩象雄文化學(xué)術(shù)研討會(huì)正在拉薩進(jìn)行，60名來自西藏、北京、四川、甘肅、云南等國(guó)內(nèi)高校及社會(huì)各界從事象雄文化研究的專家學(xué)者共聚一堂，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

　　象雄文化是藏民族古代先民創(chuàng)造的文明，是藏民族起源的根，也是中華民族文化遠(yuǎn)古起源之一。大會(huì)報(bào)告中，西藏社科院研究員頓珠拉杰作了《拉薩堆龍苯教直龍寺遺址考析》報(bào)告，西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所研究員夏格旺堆介紹了阿里札達(dá)縣格布賽魯2017——2020年度考古發(fā)掘情況，中國(guó)社科院研究員木仕華作了《象雄語遺傳譜系地位新論》報(bào)告。

　　會(huì)議期間，多位專家學(xué)者從歷史與考古、“一帶一路”與文化交流、古籍文獻(xiàn)、民俗文化、天文歷算、語言與藝術(shù)等方面進(jìn)行學(xué)術(shù)研討交流。其中，多位與會(huì)者聚焦象雄文化在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用以及象雄文化在中國(guó)多民族之間的交往、交流和交融。

　　例如成都師范學(xué)院講師松芳通過研究白龍江流域建寺年代最早、極富盛名的苯教寺院茍象寺及其“垛順節(jié)”，認(rèn)為“垛順節(jié)”中的獅子舞、詳解春牛歷等儀式及相關(guān)經(jīng)文中的九宮、八卦、五行、十二生肖等均受漢文化的影響；其豐富的文化內(nèi)涵展示了漢藏文化接觸、互動(dòng)、彼此借鑒的歷史過程。