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“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”——“小梅花”初綻高原

發(fā)布時(shí)間:2021-12-07 09:45:00來源: 西藏日報(bào)


堆龍德慶區(qū)青少年活動(dòng)中心2020朗瑪堆諧班的學(xué)員們。

  2021年底,一個(gè)被藏戲人稱為可以寫入藏戲發(fā)展大事記、可載入藏戲史冊的喜事,從第25屆“中國少兒戲曲小梅花薈萃”活動(dòng)評選中出爐:格桑堅(jiān)才問鼎“小梅花”,成為西藏首獲這項(xiàng)全國少兒戲曲藝術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)的青少年。拉薩市堆龍德慶區(qū)青少年活動(dòng)中心集體節(jié)目藏戲《天地祥和》和朗瑪堆諧《圣地拉薩》獲得“小梅花集體節(jié)目”獎(jiǎng)。西藏自治區(qū)戲劇家協(xié)會被授予“優(yōu)秀組織單位”。

  “中國戲曲梅花獎(jiǎng)是國家級戲曲藝術(shù)最高獎(jiǎng),‘小梅花’是國家級戲曲藝術(shù)最高獎(jiǎng)專為優(yōu)秀的青少年戲曲人才設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)?!弊灾螀^(qū)戲劇家協(xié)會主席、中國劇協(xié)理事、自治區(qū)藏劇團(tuán)團(tuán)長邊點(diǎn)旺久用異常興奮的語氣說,“‘小梅花’格桑堅(jiān)才和堆龍德慶區(qū)青少年活動(dòng)中心的小演員們正庚續(xù)著藏戲藝術(shù)的血脈,傳承發(fā)展著藏戲藝術(shù)。他們小小年紀(jì)就站在了國家級舞臺上,展示西藏少年兒童的戲劇修養(yǎng)和功底,將藏戲的藝術(shù)魅力展現(xiàn)得淋漓盡致,為西藏藏戲藝術(shù)贏得了崇高榮譽(yù)?!?/p>

  “天分+努力” 問鼎“小梅花”

  “小梅花”得主格桑堅(jiān)才,目前就讀于拉薩某中學(xué)初一,他是一個(gè)可愛的圓臉大男孩,戴著一副黑框小眼鏡,始終微笑著。他參加第25屆“中國少兒戲曲小梅花薈萃”活動(dòng)時(shí)還是一名12歲的六年級學(xué)生。

  11月5日中午,13歲的格桑堅(jiān)才在父母的陪同下,早早來到了自治區(qū)文聯(lián)辦公樓前。一家三口都穿上了藏裝,透露出他們對待這一喜訊的莊重感。

  這天,西藏自治區(qū)戲劇家協(xié)會在這里舉行了“中國少兒戲曲小梅花薈萃”活動(dòng)獲獎(jiǎng)作品頒獎(jiǎng)座談會。

  格桑堅(jiān)才出生在拉薩一戶藏戲藝術(shù)之家,他的父親歐珠和母親格桑央拉都是自治區(qū)藏劇團(tuán)的藏戲演員,一起從事?lián)磹鄣牟貞虮硌菟囆g(shù)近30年,塑造了許多經(jīng)典的藏戲人物。

  在格桑堅(jiān)才還未出世時(shí),作為藏戲表演藝術(shù)家的父母親就孕育了他與生俱來的藏戲藝術(shù)天分。

  5歲時(shí),格桑堅(jiān)才就喜歡敲打家里的臉盆、花盆等所有能發(fā)出聲響的東西?!白鳛橐幻貞蜓輪T,我和他爸發(fā)現(xiàn)他每次敲擊都很有節(jié)奏感?!蹦赣H格桑央拉說。

  像發(fā)現(xiàn)一種可以栽培的珍稀幼苗一樣,格桑央拉和歐珠仔細(xì)觀察兒子的行為,他們驚奇地發(fā)現(xiàn),兒子敲打出的節(jié)奏無不與藏戲的鼓點(diǎn)類似?!岸遥€能跟著自己敲打的鼓點(diǎn),哼出藏戲的腔調(diào)。發(fā)現(xiàn)這些后,家人都特別開心,也許這就是孩子從小耳濡目染藏戲藝術(shù)的緣故吧?!备裆Q肜f。

  不久,歐珠和格桑央拉夫妻倆就為格桑堅(jiān)才購買了他平生第一個(gè)藏戲鼓,并且,開始教授他一些簡單的藏戲技藝。在家庭的啟蒙與熏陶下,格桑堅(jiān)才的藏戲藝術(shù)稟賦表現(xiàn)得越來越突出。在沒有正式拜師學(xué)藝前,他就能夠簡單演奏傳統(tǒng)藏戲鼓鈸器樂,演唱傳統(tǒng)藏戲唱腔、念白,并進(jìn)行相應(yīng)的表演。

  住在自治區(qū)藏劇團(tuán)大院里,毗鄰著話劇團(tuán),格桑堅(jiān)才從小表現(xiàn)出來的對藏戲藝術(shù)的特殊喜好,讓大院里的戲劇藝術(shù)家們津津樂道。他也很快成為大院里的小名人,大家關(guān)注他的同時(shí),也對他注入了一份特殊的期盼。

  2019年,格桑堅(jiān)才拜有“雪域鼓神”之稱的藏戲鼓手扎西旺杰為師,專門學(xué)習(xí)藏戲鼓的敲擊技藝,掌握藏戲鼓的節(jié)奏和技巧;又師從藏戲藝術(shù)家、西藏首個(gè)戲劇梅花獎(jiǎng)得主邊點(diǎn)旺久學(xué)習(xí)藏戲念白、唱腔、身段等。

  父母的支持、自身的愛好,還有大院里那么多叔叔阿姨的關(guān)注,讓他樂在其中,習(xí)慣了利用課余和節(jié)假日,敲響兩位老師的家門,不厭其煩地接受藏戲名家的指導(dǎo)。靠著天分加努力,逐步形成了他自己獨(dú)特的表演風(fēng)格,還享有了“藏戲神童”之稱。

  “他學(xué)什么都有模有樣?!备裆?jiān)才的藏戲鼓老師扎西旺杰說,“西藏有很多孩子喜歡藏戲,喜歡藏戲鼓藝術(shù),但像格桑堅(jiān)才這樣從小被父母發(fā)現(xiàn),然后又有機(jī)會自小接觸藏戲鼓的孩子并不多。格桑堅(jiān)才是有天分的,但他的努力從不遜于他與生俱來的天分。家庭氛圍和父母支持,再加上自己又喜歡藏戲,這些合起來都是極為難得的因緣?!?/p>

  “‘梅花香自苦寒來’,我覺得這句話用到‘小梅花’格桑堅(jiān)才和他們的父母身上最為貼切了。因?yàn)槌缘昧丝?、受得住苦,所以收獲了比常人更多的藏戲藝術(shù)淬煉與熏陶。”邊點(diǎn)旺久說。

  “小梅花”格桑堅(jiān)才說:“我特別感謝父母和老師們從小的教導(dǎo),感謝學(xué)校給予我展現(xiàn)自我的機(jī)會與平臺,還教會我許多做人的道理與文化知識,這些對我的成長都是一筆莫大的財(cái)富。”

  “落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”——

  他人即老師 學(xué)習(xí)在窗外

  在第25屆“中國少兒戲曲小梅花薈萃”活動(dòng)中,由堆龍德慶區(qū)青少年活動(dòng)中心藏戲啟蒙班表演的藏戲《天地祥和》,朗瑪堆諧學(xué)員表演的《圣地拉薩》分別摘得本屆“小梅花集體節(jié)目”獎(jiǎng)。

  堆龍德慶區(qū)青少年活動(dòng)中心于2019年1月2日正式面向全區(qū)青少年全都免費(fèi)運(yùn)營。作為第三方運(yùn)營單位,該活動(dòng)中心經(jīng)招投標(biāo)方式,確定由拉薩海雕視角教育咨詢有限公司接手并全面運(yùn)營相關(guān)工作。

  拉薩海雕視角教育咨詢有限公司負(fù)責(zé)人德慶曲珍把“海雕視角”定位為一家社會企業(yè),即企業(yè)的創(chuàng)辦不以盈利為主,而是推動(dòng)社會問題的解決。她認(rèn)為,一個(gè)具有社會價(jià)值觀的企業(yè),能吸引更多人的支持。

  堆龍德慶區(qū)青少年活動(dòng)中心運(yùn)營負(fù)責(zé)人宗吉為我們分享了中心的一個(gè)小女孩與藏戲藝術(shù)的故事。2019年,活動(dòng)中心剛運(yùn)營時(shí)并未開設(shè)藏戲、朗瑪堆諧課程。“那年活動(dòng)中心的‘六一’兒童節(jié)活動(dòng)中,一名在中心學(xué)跳舞的6歲女孩提出她想唱歌,我們答應(yīng)了她的請求,結(jié)果她唱出了一段藏戲的唱腔,雖然女孩表演的時(shí)間不足一分鐘,卻讓我們看到了她內(nèi)心的渴望,她想學(xué)藏戲?!?/p>

  起緣于女孩對藏戲藝術(shù)的渴望,宗吉和她的團(tuán)隊(duì)開始深入挖掘堆龍德慶區(qū)本土的藏戲老師?!拔覀兿嘈乓粋€(gè)有熱情的人,遠(yuǎn)比一個(gè)只有高超技藝和豐富知識的老師更能激發(fā)學(xué)習(xí)者的熱情,陳列多吉和堅(jiān)才老師就這樣加入了我們。”她說。

  陳列多吉是嘎東藏戲團(tuán)的團(tuán)長,是在西藏民間藏戲藝術(shù)團(tuán)體里耳熟能詳?shù)牟貞虮硌菟囆g(shù)家。而堅(jiān)才是一位退休老教師,一個(gè)熱衷于藏戲表演的社區(qū)藝術(shù)家,他在自己所住的社區(qū)自發(fā)組織了老年樂隊(duì)。

  宗吉感慨地說:“活動(dòng)中心的藏戲和朗瑪堆諧兩個(gè)班就是由陳列多吉和堅(jiān)才老師指導(dǎo)的,從剛開始不足10人,在堅(jiān)持了兩年后現(xiàn)在已成為活動(dòng)中心的熱門課程,由這兩個(gè)班學(xué)員表演的節(jié)目這次也收獲了兩枚‘小梅花集體節(jié)目’獎(jiǎng)?!?/p>

  為關(guān)注易地扶貧搬遷農(nóng)牧民子女,解決其語言上的困難,2020年9月5日,堆龍德慶區(qū)青少年活動(dòng)中心又在拉薩祥和苑開設(shè)了分中心。

  堆龍德慶區(qū)青少年活動(dòng)中心輻射區(qū)涉及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)近6000余名青少年,能同時(shí)容納400多名學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)鍛煉活動(dòng),目前在冊學(xué)員有950多名。中心開設(shè)了33門課程,其中,文化類有藏文書法、英語啟蒙、漢語書法、編程、樂高等11門,藝術(shù)類有藏戲、朗瑪堆諧、吉他、扎念、舞蹈、二胡、竹笛、揚(yáng)琴、嗩吶、合唱、美術(shù)、葫蘆絲、街舞等22門課程。

  宗吉表示,作為青少年校外教育機(jī)構(gòu),我們堅(jiān)持以“他人即老師,學(xué)習(xí)在窗外,世界是教材”的理念。在活動(dòng)中心,每個(gè)小朋友都可以在剛開始入學(xué)第一年的萌芽期,充分探索自己的興趣,在第二年的抽條期,選定某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域深入學(xué)習(xí),而在第三年的幼苗期,中心則會給他們更多演出和交流的機(jī)會,讓孩子們多看看我們所處的這個(gè)世界。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮, 吾將上下而求索”——

  初心不改 歷久彌新

  無論是首摘“小梅花”,還是西藏少兒團(tuán)體首次被授予“小梅花集體節(jié)目”,對西藏而言,這些殊榮不僅值得戲劇藝術(shù)界自豪,也是古老藏戲藝術(shù)在中華戲曲百花園里,初心不改、歷久彌新、綻放光芒的一個(gè)新起點(diǎn)。

  西藏首位獲得戲曲梅花獎(jiǎng)的藏戲表演藝術(shù)家邊點(diǎn)旺久說:“格桑堅(jiān)才小朋友摘得‘小梅花’,堆龍德慶區(qū)青少年活動(dòng)中心的孩子們收獲兩枚‘小梅花集體節(jié)目’獎(jiǎng),我不由地想到我的童年,我的母親,想到了我的藏戲老師?!?/p>

  邊點(diǎn)旺久的藏戲藝術(shù)啟蒙老師是他母親。小時(shí)候,他在母親天籟般的藏戲唱腔中快樂成長?!笆悄赣H對藏戲、對生活的熱愛引領(lǐng)我走上了藏戲表演藝術(shù)之路。”他說。

  在西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的前身西藏藝術(shù)學(xué)校,邊點(diǎn)旺久上的第一堂藏戲?qū)I(yè)課程,至今令他記憶猶新?!罢n堂上,我的藏戲老師普布次仁并未講藏戲的藝術(shù)技巧,也沒教唱腔、身段。而是聲情并茂地講藏戲的由來與藝術(shù)內(nèi)涵,告訴我們藏戲給人民群眾帶來的期盼與歡樂,藏戲藝術(shù)對人們品德的塑造與提升,黨和政府長期以來對藏戲藝術(shù)、藏戲藝術(shù)家的關(guān)心關(guān)懷以及老師自己對藏戲藝術(shù)執(zhí)著追求的緣由,所有這些至今成為激勵(lì)并鼓舞我全身心投入藏戲藝術(shù)事業(yè)的不竭動(dòng)力。”

  600多年前,唐東杰布為什么創(chuàng)造藏戲?是為了運(yùn)用藏戲籌款建橋解決老百姓實(shí)際困難。這是藏戲產(chǎn)生的根、發(fā)展的源,是藏戲藝術(shù)傳承至今的精魂與境界。邊點(diǎn)旺久說:“時(shí)代雖不同,但藏戲的根、源是為人民服務(wù)的宗旨亙古不變。重視和利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對青少年進(jìn)行德育美育教育,需要家長、學(xué)校、老師更多的參與和關(guān)注。”

  如何讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下煥發(fā)新的魅力?自治區(qū)藏劇團(tuán)藏戲?qū)I(yè)演員云登羅布認(rèn)為:“在自媒體時(shí)代的巨大流量下,最核心的流量人群來自學(xué)生。我們不僅要舉辦開展多種多樣的文藝演出活動(dòng)進(jìn)校園,更要讓多元的文化體驗(yàn)融入到文化活動(dòng)中。要讓孩子們感興趣,切身體會藝術(shù)的魅力。在一定的沉浸式體驗(yàn)中提升自我。要讓孩子知道文化藝術(shù)就在我們生活中,也要讓多元的文化融入到豐富多彩的活動(dòng)中。”

  云登羅布認(rèn)為,應(yīng)該多開展文藝院團(tuán)藝術(shù)家進(jìn)校園講座等形式多樣的活動(dòng),普及文化理論知識。開展藝術(shù)家走進(jìn)教室和同學(xué)們一起了解民俗文化知識,開展文藝院團(tuán)知名藝術(shù)家進(jìn)校園指導(dǎo)參與文化體驗(yàn)類活動(dòng)。注重文化體驗(yàn),文化傳播,增加參與性、自發(fā)性、主動(dòng)性,讓文化藝術(shù)從殿堂走進(jìn)講堂,從舞臺走進(jìn)操場,從觀看走進(jìn)演繹。推動(dòng)文化事業(yè)的傳承,促進(jìn)文化事業(yè)的多元化發(fā)展,豐富文化生活,提升文化水平,扎下文化種子,樹立文化自信。

  格桑堅(jiān)才曾就讀的拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人巴桑旺堆說,近年來,拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)開設(shè)了藏戲、熱巴、藏棋等具有地方特色的課程,每周邀請文化藝術(shù)家親自為學(xué)生授課,努力將地方傳統(tǒng)文化傳承下來。讓戲曲走進(jìn)校園,對傳承中華民族傳統(tǒng)文化、建設(shè)共有的精神家園具有重要的積極意義。他說:“‘戲曲進(jìn)校園’活動(dòng)在我校的持續(xù)開展,不僅增加了青少年的學(xué)習(xí)興趣,豐富了課堂生活,緩解了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,而且將地方戲曲文化傳承下來。”

(責(zé)編: 常邦麗)

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