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揭開西藏地方和祖國(guó)關(guān)系的“生命密碼”

發(fā)布時(shí)間:2021-06-28 09:52:00來(lái)源: 西藏日?qǐng)?bào)

  我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我要到哪里去?

  人類自從誕生以來(lái),就在不斷探索這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題?,F(xiàn)如今,用自然科學(xué)來(lái)回答社會(huì)科學(xué)問(wèn)題,是科學(xué)發(fā)展的必然。作為第四次科技革命的重要組成部分,分子人類學(xué)把諸多社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步引入科學(xué)的范疇,這當(dāng)然也包括歷史學(xué)。

  作為人類學(xué)的分支,分子人類學(xué)基于生物、化學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué),利用人類基因組的分子分析以及DNA遺傳信息來(lái)分析人類起源、民族演化、古代社會(huì)文化結(jié)構(gòu)等多方面多層次的問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了多學(xué)科的完美結(jié)合,是一門新興交叉學(xué)科。

  就像一道數(shù)學(xué)題有多種解法,西藏和祖國(guó)關(guān)系史除了可以從歷史文獻(xiàn)、考古、文化、語(yǔ)言、宗教、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等層面探究,更可以用分子人類學(xué)進(jìn)行探索,并得出相近甚至一致的結(jié)論,或是改變過(guò)去的結(jié)論,例如曹操與夏侯家族的血緣關(guān)系研究。

  歷史很迷人,越久遠(yuǎn)越模糊。分子人類學(xué)就是提高這個(gè)領(lǐng)域的研究精度,撥開久遠(yuǎn)史前迷霧的科學(xué)方法之一。

  正如復(fù)旦大學(xué)教授李輝所說(shuō),傳統(tǒng)歷史學(xué)從文本出發(fā),通過(guò)分析歷史事件的歷史邏輯來(lái)判斷可信度,但這種邏輯可靠性不是絕對(duì)的,因?yàn)橛行┤俗鍪戮褪遣缓线壿?。歷史有許多巧合,所以傳統(tǒng)歷史學(xué)研究很注重權(quán)威學(xué)者的判斷,因?yàn)闄?quán)威學(xué)者占有資料更多,他依據(jù)的材料豐富,總結(jié)的規(guī)律就可靠,所以人文社科界推崇權(quán)威。但基于權(quán)威引領(lǐng)的歷史學(xué)研究很難保證精度。理科研究的權(quán)威是科學(xué),95%的準(zhǔn)確率可能也不夠,有些研究需要達(dá)到99%甚至99.999%。所以自然科學(xué)在研究精度上占有優(yōu)勢(shì)。

  傳統(tǒng)的自然科學(xué)在表達(dá)方式上也有問(wèn)題,尤其是在語(yǔ)境上過(guò)于生硬。例如筆者的基因型是O3γ型,這種類型基因上F11位點(diǎn)有突變,說(shuō)明我的祖先屬于數(shù)千年前某個(gè)古遺址文化類型。如果聽的人沒(méi)有專業(yè)背景,沒(méi)有相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備,通常是不明白的,因?yàn)檫@樣的描述脫離了常用語(yǔ)境??脊艑W(xué)也一樣,例如仰韶文化就是在河南省仰韶村發(fā)現(xiàn)的。但仰韶文化涉及范圍很大,這個(gè)文化人群應(yīng)該是一個(gè)很大的族群,他們對(duì)應(yīng)史前什么時(shí)代,首領(lǐng)是誰(shuí),這些問(wèn)題考古學(xué)都沒(méi)有回答。簡(jiǎn)單用一個(gè)村名命名的表達(dá)方式,讓普通人不明所以。

  我們需要通過(guò)科學(xué)的方法把歷史上發(fā)生過(guò)的事件分析計(jì)算得更加客觀、正確,再用傳統(tǒng)歷史學(xué)的表述方式表達(dá)出來(lái)。

  醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展到分子生物學(xué)領(lǐng)域,從基因?qū)用娼忉屓说牟∫?,探究治療方法。西藏民族大學(xué)康龍麗教授研究方向是高原醫(yī)學(xué)。研究過(guò)程中,她的團(tuán)隊(duì)要了解高原病在基因?qū)用娴谋憩F(xiàn),就必須掌握健康的高原人群基因表現(xiàn),以建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。于是她帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)多次進(jìn)藏,采集了大量高原人群的基因樣本。在醫(yī)學(xué)研究過(guò)程中,用國(guó)際公認(rèn)的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法,通過(guò)大量數(shù)學(xué)計(jì)算,發(fā)現(xiàn)了世居高原各民族與中華民族大家庭各成員之間的遺傳關(guān)系和遷徙時(shí)間、路線以及適應(yīng)高原的一些特點(diǎn)。

  分子人類學(xué)不但能進(jìn)一步探究世居青藏高原各民族走上高原的歷史脈絡(luò),也可以回溯從史前到現(xiàn)代以來(lái)世居西藏各民族與祖國(guó)各地交往、交流、交融的基因史。

  這無(wú)疑可以在西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史研究領(lǐng)域,探索出一個(gè)全新的研究方向。

(責(zé)編: 常邦麗)

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