圖為《文》劇中的特殊演員——羊群。（本版圖片均由本報記者 王菲 攝）

　　以星空為幕、山川為景，綜合運用大唐歌舞和西藏流傳久遠的藏舞、藏戲等藝術(shù)形式，將人工舞臺巧妙結(jié)合自然山川，運用現(xiàn)代手段呈現(xiàn)數(shù)十種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，融戲劇、音樂、舞蹈和現(xiàn)代舞美手段為一體，形成華美樂章……在民族大團結(jié)和文化大繁榮思想的指引下，《文》劇成為了一部藏文化精品劇目。記者帶您走進臺前幕后，探尋他們的故事。

　　總督導(dǎo)：嘎桑

　　淡月微云，星子漫天，寶瓶山下聲聲震地，卓舞、藏戲、甲諧等非遺舞蹈一一呈現(xiàn)，令人目不暇接。作為《文》劇第一季開演的見證人，嘎桑已經(jīng)陪伴《文》劇成長了9年，作為總督導(dǎo)的他，多年來面試過1000多個演員。

　　從小到大，嘎桑一直抱著一顆感恩之心。少時感恩自己恩師，求學(xué)時感恩自己的母校，現(xiàn)在感恩《文》劇這個平臺，使自己走上舞蹈這條路。嘎桑是那曲牧區(qū)的孩子，7歲就開始學(xué)習(xí)舞蹈，年少的他就在舞蹈上小有成就，冥冥之中已經(jīng)暗示了他后來人生的道路。

　　他的舞蹈之夢始于《文》劇，又不止于《文》劇。在拉薩市區(qū)，他開辦了自己的藝術(shù)團和演藝廳，每年11月后，他就帶著自己的藝術(shù)團在各地巡演，同時負責(zé)部分地區(qū)藏歷新年晚會的演出編排。

　　舞蹈，又何止是一場精美的演出。它蘊含著千年歷史文化，它支撐著無數(shù)人一生的夢想與追求，它演繹著一場場人世滄桑變幻……

　　主演：梁鑫

　　格?；ㄔ诓菰筷刂型录{朝露，少年芳華也在圣城燈火中綻放光彩。 “天下沒有遠方，人間都是故鄉(xiāng)?！?021年《文》劇按下重啟鍵，首演當(dāng)日，20多歲的梁鑫在第一幕和第二幕中，用自己活潑俊俏的身影展現(xiàn)著文成公主少女可愛的一面。

　　自2017年藝術(shù)系舞蹈專業(yè)畢業(yè)后，梁鑫便從家鄉(xiāng)來到拉薩，在這座城市追尋自己的舞蹈夢。2019年，她成為了飾演文成公主的唯一漢族演員。在劇組中的她，常常幫助其他演員一遍遍完善、熟練舞蹈動作，“她總是不斷摳細節(jié)，做力爭到完美，幫助我們提升了不少?！逼渌餮輰λ澆唤^口。第四幕里，和親隊伍遇見雪崩，運載12歲等身佛像的車一路倒退，主演面臨很大的挑戰(zhàn)，需要在風(fēng)雪中運用生動的肢體語言、充沛的感情來表現(xiàn)行進的艱難，一次次練習(xí)風(fēng)雪中摔倒，一次次溫習(xí)書中記載，她不止一次表示她從內(nèi)心深處感受到了公主和親的艱險，也在劇中完美地呈現(xiàn)了出來。

　　在生活中，朋友們常常開玩笑稱她為“文成公主”，但她將自己與角色分得很清楚，提起文成公主，她更多的是仰慕與敬佩?！叭f萬不可將自己比作文成公主，我能做的，只是將她的部分品質(zhì)與故事展現(xiàn)給觀眾，當(dāng)年，10多歲的她肩負和親重任，遠赴高寒、氣候嚴峻的陌生之地，其昂然面對命運的勇氣，是我一生都追求的?！眽粝?、生活和工作交織在一起，推動著她的人生在前進。不管身在何處，只要人生一路歌舞，向往之心永不停歇，青春的亮色就永遠鮮活。

　　道具組：邊巴

　　萬千燈火照耀高原星空，歡歌樂鳴響徹拉薩河谷。茫茫雪域、巍峨宮宇、威儀贊普、雍容公主……這些恢弘浩大的場面背后，少不了細節(jié)的支撐，道具作為臺上最直接的視覺語言，能一秒將人拉回到千年以前，也能一秒讓人出戲。

　　劇中大小數(shù)千道具，凝聚著邊巴的心血。為了做到最大程度地還原歷史，所有道具都是經(jīng)過詳細地考證資料后，手工定制而成。從第一年起，在大家都缺乏道具工作經(jīng)驗的情況下，邊巴帶領(lǐng)大家網(wǎng)上搜索，研究自學(xué)，制作精良的道具為第一季的成功開演作出了不少貢獻，但因管理混亂，導(dǎo)致一半的道具都遭到了損壞、遺失。

　　為了保證每個道具能在演出季正常使用，邊巴出了一套管理政策，一個演員一個編號，一個道具對應(yīng)一個編號，每個演員都需要對自己的服裝、道具負責(zé)。同時每年制訂道具創(chuàng)新、道具研發(fā)工作計劃。

　　誰能想到風(fēng)雪交加的震撼場景，竟是在風(fēng)雪機加入洗潔精進行攪拌，將其打成泡沫加上燈光效果模擬而成。如何讓道具車輛自動向前、藏戲面具怎么才能便于舞蹈、舞臺上怎么能讓花仙子的花扇在風(fēng)中保持穩(wěn)定等，這些看似簡單的細節(jié)，都融入了邊巴及其團隊的智慧。

　　當(dāng)這數(shù)千各異的道具呈現(xiàn)在舞臺上時，它們便是最直接的視覺語言：不論是大唐盛世的金碧輝煌還是吐蕃圣境的恢弘壯美；不論是公主“怒摔寶鏡”時山間噴發(fā)的電光火石，還是夢醒時分迷霧中的一盞昏黃清燈，看似自然發(fā)生的背后，皆蘊含了萬千語言。

　　特殊的群演：羊

　　晚間9點，拉薩河南岸的慈覺林村，已披上黃昏溫潤的余暉。慈覺林村64歲的索朗次仁老人，正趕著自己家的150只羊，前往一個特別的地方——《文》劇的演出現(xiàn)場。而他趕著的這150只羊，也有著特殊的身份——“演員”。這樣的趕羊生活，已經(jīng)持續(xù)了9年，而這9年，也是索朗次仁一家生活發(fā)生翻天覆地的9年。

　　2012年底，一件大事，改變了索朗次仁一家世代生活的這個小村莊。當(dāng)時的索朗次仁只知道，村子里要建一座劇場，搞演出。但是這具體與他有何關(guān)系，當(dāng)時的他，還完全無所知。隨后，轟轟烈烈的工程施工、如火如荼的演員招募及劇目排練便在村子里開展起來。直到2013年的某一天，劇場負責(zé)人找到他，希望租借他家里的羊上舞臺演出，而這個時候，這個樸實的農(nóng)牧民還以為是與他講笑話逗樂。長久以來靠著剪羊毛為生的索朗次仁，當(dāng)時怎么也想象不到自己的羊還可以通過表演來掙錢。

　　彼時，半信半疑的索朗次仁決定試試，沒想到這一試，就是9年。從2013年8月《文成公主》首演至今，憑借著150多只羊在劇中的演出，每個演出季索朗次仁家中可增收7.8萬余元。而在劇開演之后，周邊的商業(yè)配套逐步發(fā)展起來，以前在城里打工的兒子也回到村里，當(dāng)起了卡車司機，做工程運輸，每月收入萬元有余。“現(xiàn)在每年收的羊毛我都用來做自家的卡墊、被子，不賣啦！”聊到如今家里的生活，這位樸實的老人一邊趕著羊一邊笑開了懷。