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舞劇《大河之源》進(jìn)京展演 再現(xiàn)人與自然休戚與共

發(fā)布時(shí)間:2021-05-14 10:19:00來源: 中國新聞網(wǎng)

舞劇《大河之源》進(jìn)京展演再現(xiàn)人與自然休戚與共
劇照 粟國光 攝

  由中共中央宣傳部、文化和旅游部、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會共同主辦的“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺藝術(shù)作品展演”正在北京開展,由青海省文化和旅游廳出品、青海省演藝集團(tuán)創(chuàng)排的原創(chuàng)生態(tài)舞劇《大河之源》作為受邀展演劇目,將于5月22日至23日登上北京天橋藝術(shù)中心。


劇照 粟國光 攝

  該劇匯集國內(nèi)舞臺創(chuàng)作精英,著名劇作家羅懷臻擔(dān)任編劇,國家一級導(dǎo)演佟睿睿擔(dān)任總編導(dǎo),音樂制作人三寶擔(dān)任作曲及音樂總監(jiān),原國家大劇院舞美總監(jiān)高廣健擔(dān)任舞美設(shè)計(jì)。

  全劇的故事發(fā)生在青海省三江源保護(hù)區(qū),主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)先后三次前往黃河源頭及河湟地區(qū)采風(fēng),觀察當(dāng)?shù)靥赜械淖匀伙L(fēng)貌、地域文化及其民族特色,廣泛收集創(chuàng)作素材,才完成了最終的文本創(chuàng)作。

  該劇以“第一人稱”的敘述視角,詮釋生態(tài)保護(hù)、人與自然、人類命運(yùn)共同體的三維關(guān)系。敘事者“我”帶領(lǐng)觀眾見證了巡山隊(duì)隊(duì)長扎西為保護(hù)雪豹而犧牲的英勇事跡,以一條明確的線索串聯(lián)起劇中的人物、廣袤的山脈河流與形形色色的生靈。


劇照 粟國光 攝

  劇中“扎西”這一角色的人物原型,正是20世紀(jì)90年代為保護(hù)藏羚羊而犧牲的“環(huán)保衛(wèi)士”杰?!に髂线_(dá)杰。1994年1月,他與隊(duì)員在可可西里抓獲了20名盜獵分子,繳獲了7輛汽車和1800多張藏羚羊皮,在押送盜獵者時(shí)遭襲擊犧牲。杰?!に髂线_(dá)杰組建了我國第一支武裝反盜獵隊(duì)伍,先后查獲非法持槍盜獵團(tuán)伙8個(gè),犧牲時(shí)年僅40歲。

  前有杰桑·索南達(dá)杰以血肉之軀捍衛(wèi)珍稀動物,今有三江源森警巡護(hù)隊(duì)策馬跨雪山保衛(wèi)生態(tài)環(huán)境。作為一部現(xiàn)實(shí)題材作品,舞劇《大河之源》沒有專注于講述某個(gè)人,而是賦予劇中每個(gè)角色不同的象征意義和使命,所有人物關(guān)系最終扭結(jié)在一起,從而構(gòu)成一個(gè)完整的故事。

  在舞劇《大河之源》中,最令人印象深刻的角色也許不是四位人類主角,而是一只身手矯健的“雪豹”,它在人類第一次踏上高原時(shí)被屠殺,又在現(xiàn)代社會再次死于盜獵者的槍下。編導(dǎo)創(chuàng)作了多段形態(tài)逼真的雪豹獨(dú)舞、動物群舞,以及雪豹與扎西互動的雙人舞,通過具象化的表達(dá),展現(xiàn)高原生靈曾面對的屠戮及瀕臨滅絕的困境。導(dǎo)演佟睿睿從女性導(dǎo)演視角出發(fā),啟用女舞者飾演靈動的朱鹮與機(jī)警的雪豹,不斷致力于打造更豐富的舞臺女性形象。所展現(xiàn)的不是女舞者的柔美纖細(xì),而是過硬的身體控制力與強(qiáng)大的舞臺張力,是真正的女性之美。


劇照 粟國光 攝

  主創(chuàng)希望觀眾們可以在表演現(xiàn)場真切感受到人類與自然、生命之間的休戚與共、不可分割,從而獲得對命運(yùn)共同體這一宏大主題的嶄新思考。

(責(zé)編: 郭爽)

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