昌都市芒康縣鹽井納西民族鄉(xiāng)的家中，85歲的昂旺尼瑪享受著四代同堂的天倫之樂（2月18日攝）。新華社記者 孫非 攝

　　 春到拉薩，小昭寺附近的吉崩崗社區(qū)里桃花盛開。這里曾經(jīng)是舊西藏貴族的莊園領(lǐng)地，如今已成為900多戶普通居民的家園。

　　 86歲的仁增老人在這里已生活了62年。62年前的3月28日，黨中央領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民進(jìn)行民主改革，廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制，人奴役人的歷史就此在高原終結(jié)。

　　 62年前，年輕的仁增擺脫了農(nóng)奴身份。她用勞動換來的，不再是填不飽肚子的一小捧糌粑，而是屬于自己的勞動報酬，以及用勤勞雙手創(chuàng)造光明未來的可能。

　　 62年間，掙脫了腐朽制度羈絆的西藏，已站上了新的歷史起點(diǎn)，向著新征程啟航。

85歲的昂旺尼瑪（2月18日攝）。新華社記者 孫非 攝

　　 擁抱自由

　　 ——廢除封建農(nóng)奴制，進(jìn)行民主改革，實(shí)現(xiàn)了西藏社會制度的偉大變革。

　　 79歲的山南市克松社區(qū)居民洛桑卓瑪，經(jīng)常會駐足仰望刻在社區(qū)門樓上的那行字——“西藏民主改革第一村·克松”。觸景生情，老人的思緒常常被拉回至60多年前。

　　 那時，同樣位置懸掛著的不是社區(qū)的名字，而是一根冰冷的法杖。

71歲的昌都市左貢縣旺達(dá)鎮(zhèn)列達(dá)村老人洛松朗加（2月19日攝）。新華社記者 孫非 攝

　　 “在舊西藏，克松是農(nóng)奴主管轄的莊園，法杖就是農(nóng)奴主司法特權(quán)的象征?！甭迳Ｗ楷斶煅实?，那時，農(nóng)奴主“公堂”上的刑具，曾是無數(shù)農(nóng)奴的噩夢。

　　 據(jù)統(tǒng)計，民主改革前，占總?cè)丝诓蛔?%的三大領(lǐng)主（官家、貴族、寺院及上層僧侶）及其代理人，占有了西藏99.7%的土地。而占人口95%的農(nóng)奴卻沒有生產(chǎn)資料和人身自由。

　　 “小時候最深刻的記憶就是餓，從沒吃飽過?！?1歲的昌都市左貢縣旺達(dá)鎮(zhèn)列達(dá)村老人洛松朗加說，民主改革前，他的爺爺負(fù)責(zé)給農(nóng)奴主家打獵。一次，因?yàn)槭斋@不好，農(nóng)奴主當(dāng)著家人的面把爺爺?shù)跗饋泶蛄?00大板，當(dāng)場把爺爺打昏了過去。

　　 “直到解放軍來了，才把爺爺身上的傷治好。”洛松朗加說。

洛松朗加和他的家人（2月19日攝）。新華社記者 孫非 攝

　　 1951年，西藏和平解放?？紤]到特殊的歷史情況，中央人民政府決定對西藏的政治制度暫時不予變更。1959年3月，西藏地方政府和上層反動集團(tuán)發(fā)動武裝叛亂。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流和西藏人民的愿望平定叛亂，并領(lǐng)導(dǎo)各族人民開始民主改革。

　　 “12畝地、一匹馬和5頭牛，我記得清清楚楚！”洛松朗加至今記得一家七口人第一次分到土地時的喜悅，“自己的牛，自己的地，收成都是自己的。”

　　 而在克松莊園，法杖被取下，不公平的地契被燒毀，這一場面被當(dāng)時的記者拍下。照片中，獲得解放的農(nóng)奴們?nèi)呵榧ぐ?，宛若慶祝節(jié)日。

　　 這是世代生活在枷鎖下的人們，第一次嘗到擁抱自由的滋味。

　　 “長期被當(dāng)作‘會說話的牛馬’的農(nóng)奴和奴隸，從此成為了真正意義上的‘人’。”西藏社科院原黨委書記孫勇在《西藏：思考的維度》中寫道，“民主改革的勝利，實(shí)現(xiàn)了西藏社會歷史進(jìn)程的偉大跨越。”

　　 在我國海拔最高的行政鄉(xiāng)——西藏山南市浪卡子縣普瑪江塘鄉(xiāng)，小朋友們在新建成的幼兒園前玩耍（2020年4月16日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　 跨越貧困

　　 ——?dú)v史性消除絕對貧困，發(fā)展成果惠及西藏各族群眾，實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來的又一歷史跨越。

　　 “這樣的生活，以前的貴族也過不上吧！”坐在位于昌都市芒康縣鹽井納西民族鄉(xiāng)的家中，84歲的昂旺尼瑪享受著四代同堂的天倫之樂。他家的三層小樓坐落在一片油菜花田旁。

　　 在舊西藏，昂旺尼瑪住的是用木頭搭起來的簡易棚子?！耙郧?，我真羨慕貴族家的大房子?！彼f，“但他們的生活，連我現(xiàn)在日子的十分之一都比不上！”

　　 隨著西藏民主改革基本完成，人的解放，讓發(fā)展生產(chǎn)的活力前所未有地迸發(fā)。

黑頸鶴在拉薩市林周縣黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)上空飛翔（2019年1月1日攝）。新華社記者 張汝鋒 攝

　　 從1980年起，中央先后召開七次西藏工作座談會，為西藏注入強(qiáng)勁動力。2015年，西藏全區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值首破千億元大關(guān)，達(dá)1026億元。

　　 然而，受制于自然、歷史等因素，西藏的發(fā)展步伐仍落后于全國平均水平。脫貧攻堅戰(zhàn)打響時，西藏成為全國唯一的省級集中連片特困地區(qū)。

　　 全面建成小康社會，“一個民族都不能少”“一個都不能掉隊”。民主改革以來又一場劃時代的戰(zhàn)役，在世界屋脊上打響。

3月16日，西藏山南市乃東區(qū)克松社區(qū)居民在參加春耕儀式。新華社記者 孫瑞博 攝

　　 海拔5373米的山南市浪卡子縣普瑪江塘鄉(xiāng)是我國海拔最高的鄉(xiāng)。曾經(jīng)，這里沒有電、沒有路，群眾連蔬菜水果都沒見過。如今，得益于“邊境小康村”建設(shè)，鄉(xiāng)里家家戶戶住進(jìn)了帶院子的新房，水電路訊暢通。當(dāng)?shù)剡€打造高原綠色畜產(chǎn)品特色品牌，拓寬群眾增收渠道。

　　 隆子縣玉麥鄉(xiāng)位于喜馬拉雅山深處，在很長一段時間里，鄉(xiāng)里只有桑杰曲巴和他的兩個女兒卓嘎、央宗一戶人家，曾是中國人口最少的鄉(xiāng)。得益于脫貧攻堅，如今的玉麥通了路、電、網(wǎng)，走出大山更加便捷，生活更加豐富多彩。

　　 “我們距離北京超過5000公里，但國家的發(fā)展沒有落下任何一個角落和任何一個人。”脫貧摘帽后，阿里地區(qū)楚魯松杰鄉(xiāng)黨委書記羅紹勇說。

　　 據(jù)統(tǒng)計，2016年以來，西藏實(shí)施產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目2984個，建成易地扶貧搬遷安置區(qū)（點(diǎn)）965個；推進(jìn)15年公費(fèi)教育，累計資助在校貧困大學(xué)生4.68萬人次；11萬建檔立卡貧困對象納入最低生活保障兜底；落地援藏扶貧項(xiàng)目313個，到位援藏資金達(dá)195.2億元……

　　 2019年底，西藏實(shí)現(xiàn)62.8萬貧困人口脫貧，消除絕對貧困取得勝利。

　　 坐望家鄉(xiāng)林芝四周的雪山，80歲的藏族老人其加感慨萬千：“從翻身農(nóng)奴做主人，到脫貧致富奔小康，是我這輩子經(jīng)歷的最美的事！”

　　 一個甲子，高原已換了人間。

位于山南市貢嘎縣的森布日搬遷安置點(diǎn)（2020年9月24日攝，無人機(jī)照片）。新華社記者 孫非 攝

　　 冀望未來

　　 ——站在“兩個一百年”歷史交匯點(diǎn)上，西藏將與全國一道，開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程。

　　 如今的西藏，正迎來高質(zhì)量發(fā)展，各項(xiàng)民生事業(yè)持續(xù)改善。2020年，西藏全年經(jīng)濟(jì)增長7.8%，全區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值突破1900億元；科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率達(dá)到45.6%；農(nóng)村居民人均可支配收入連續(xù)18年保持兩位數(shù)增長；全區(qū)人均預(yù)期壽命由民主改革之初的35.5歲增加到71.1歲。

　　 如今的西藏，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識，維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，旗幟鮮明反對分裂，已成為深植于西藏各族群眾內(nèi)心的共識。2020年1月，《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》獲表決通過，填補(bǔ)了西藏自治區(qū)立法體系的一項(xiàng)空白。

　　 如今的西藏，生態(tài)文明建設(shè)不斷推進(jìn)，綠水青山就是金山銀山的理念深入人心。5年來，西藏建設(shè)各類生態(tài)功能保護(hù)區(qū)22個，落實(shí)各類生態(tài)補(bǔ)償資金296.3億元，“無樹村”“無樹戶”全面消除。2021年1月通過的《西藏自治區(qū)國家生態(tài)文明高地建設(shè)條例》，進(jìn)一步完善了西藏生態(tài)文明建設(shè)的法律體系。

阿里地區(qū)楚魯松杰鄉(xiāng)干部群眾在牧場例行巡邏（2019年1月8日攝）。新華社記者 陳尚才 攝

　　 “我們趕上了最好的時代?！比珖f(xié)委員、西藏大學(xué)教授圖登克珠說，“從人的解放到社會結(jié)構(gòu)性的進(jìn)步，經(jīng)歷過這一歷史巨變，才能體會到今日發(fā)展局面的不易?！?/p>

　　 今年57歲的圖登克珠告訴記者，民主改革后，他的父母才得以擺脫奴役，隨軍參加工作。而他自己也不再重復(fù)祖輩們放牧的命運(yùn)，走進(jìn)大學(xué)，成長為新一代西藏知識分子。

　　 “十四五”新開局，在拉薩老城的街頭巷尾，在廣袤高原的農(nóng)田牧區(qū)，在喜馬拉雅山腳下，在高原建設(shè)的各個崗位，新時代的西藏建設(shè)者正肩負(fù)起新的歷史使命。

　　 “實(shí)踐充分證明，西藏的前途和命運(yùn)與偉大祖國緊密相連，西藏的發(fā)展和進(jìn)步與祖國的穩(wěn)定繁榮密不可分?！?7日晚，西藏自治區(qū)主席齊扎拉在拉薩發(fā)表“紀(jì)念西藏百萬農(nóng)奴解放62周年”電視講話時說，西藏正和全國一道，開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程。

這是藏北草原上的藏羚羊（2020年7月17日攝）。新華社記者 覺果 攝

　　 從制度的新生，到發(fā)展的跨越?；赝麣v史，方知來時之艱辛。冀望未來，一個更加美好的西藏，正在路上。（記者王沁鷗、陳尚才、王澤昊、張兆基）