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英雄史詩格薩爾:從“做夢就會吟唱”到數(shù)字化永久“記憶”

張?zhí)砀?/span> 發(fā)布時間:2020-11-16 13:39:00來源: 中國新聞網(wǎng)

  “做夢就會吟唱”“拿白紙就能說唱成百上千個故事”是格薩爾藝人們傳統(tǒng)看家本領(lǐng),如今,紙質(zhì)+數(shù)字化正實現(xiàn)世界最長且活態(tài)傳承的英雄史詩格薩爾的永久“保存”。

  圖為10月14日拍攝的青海省玉樹藏族自治州雜多縣第二民族完全小學(xué)格薩爾文化傳承班學(xué)生演唱格薩爾史詩。中新社記者 張?zhí)砀?攝

  納入聯(lián)合國教科文組織人類“非遺”名錄的“格薩(斯)爾史詩傳統(tǒng)”,在中國的藏族、蒙古族、土族等兄弟民族中口耳相傳,不丹、印度、蒙古國等國家也流傳頗久。

  “做夢就會吟唱”

  “我做了個夢,夢見格薩爾王,他問我還記得自己的上輩子嗎……”曾是青海省玉樹藏族自治州牧民的旦巴江才,日前向記者回憶8歲時的傳奇夢境。

  “格薩爾王用柏木在我頭上打了三次,還送了我一面鏡子和一本書,”旦巴江才說,“格薩爾讓我傳唱他的故事?!?/p>

  自此,并無家庭環(huán)境熏陶的旦巴江才,成為格薩爾說唱藝人,能脫口而出格薩爾史詩,21歲,他又成為格薩爾圓光藝人,即“拿著銅鏡、白紙,我就可以說唱成百上千個故事?!?/p>

  神授藝人、掘藏藝人、圓光藝人、聞知藝人……青海省格薩爾史詩保護(hù)研究中心先后登記該省上百位格薩爾各類型的藝人,并建立基本信息檔案。

  草原牧民成格學(xué)專家

  跟旦巴江才一樣,13歲那年,達(dá)哇扎巴趕著牛羊,在玉樹州雜多縣莫云鄉(xiāng)放牧?xí)r,“夢里選擇了說唱格薩爾”。

  圖為10月14日拍攝的青海省玉樹藏族自治州雜多縣第二民族完全小學(xué)格薩爾文化傳承班學(xué)生演唱格薩爾史詩。中新社記者 張?zhí)砀?攝

  如今,達(dá)哇扎巴被吸收進(jìn)玉樹州文化館,在說唱、整理、出版格薩爾書籍的同時,指導(dǎo)設(shè)計了格薩爾嶺國三十大將及十八女性的銅像。他正參與玉樹州重點文化工程《格薩爾》史詩搶救保護(hù)工程,明年,這項為期五年的規(guī)模浩大的工程將收官。

  “如果沒有政府的支持,我只是個單純的民間說唱藝人,不會取得這樣的成果。”達(dá)哇扎巴不無感慨。

  紙質(zhì)+數(shù)字化永久保存“記憶”

  青海、西藏、四川等省區(qū)正持續(xù)出版種類繁多的“寫不完”“畫不完”“唱不完”的格薩爾史詩紙質(zhì)書籍。

  來自“萬里長江第一縣”玉樹州治多縣的文扎,便醉心其中,“20世紀(jì)70年代,我們村上大部分人不識字,放學(xué)回家,我母親、兄弟姊妹都等著我說唱格薩爾。那時,格薩爾史詩的書籍特別稀罕,一部《霍嶺大戰(zhàn)》,一只羊甚至一頭牛,都換不了?!?/p>

  “我來自格薩爾王妃森姜珠姆的故鄉(xiāng)嘎嘉洛草原,大家以為格薩爾史詩是單純的關(guān)于戰(zhàn)爭的英雄史詩,但我想側(cè)重關(guān)注里面的浪漫情調(diào),這其實是一部《戰(zhàn)爭與和平》?!蔽脑F(xiàn)在已整理三十多部格薩爾史詩,“但這才剛剛開始,很多內(nèi)容,我可能這輩子也做不完。”

  “我那時理解格薩爾史詩,以為里面的內(nèi)容都是真實的。我很向往格薩爾那個時代,想成為里面中的神奇人物,”文扎說,“現(xiàn)在看來,有些內(nèi)容其實就像童話世界一樣?!?/p>

  青海省格薩爾史詩保護(hù)研究中心副研究員巷欠才讓說,數(shù)字化保護(hù)是“非遺”保護(hù)的必然結(jié)果,格學(xué)界正利用數(shù)字化等形式,如建立數(shù)據(jù)庫、搭建社交平臺等,對其真實記錄,實現(xiàn)永久性保存。

(責(zé)編: 常邦麗)

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