圖為多慶在自己家里。

　　人物背景：

　　多慶，男，生于1939年，現(xiàn)年80歲，現(xiàn)住日喀則市仁布縣仁布鄉(xiāng)行夏村。

　　民主改革前，多慶家祖祖輩輩是農(nóng)奴，一直在帕多莊園做“差巴”，承擔(dān)著繁重的勞役，遭受著農(nóng)奴主殘酷的剝削和壓迫，挨餓受凍，衣不蔽體，病了只能聽天由命。民主改革后，多慶一家不僅分到了土地、住上了房子、獲得了自由，還上了學(xué)，當(dāng)上了鄉(xiāng)干部。如今，多慶一家四世同堂，生活幸福。

　　“有一次，我在莊園干活，因?yàn)闆]達(dá)到農(nóng)奴主的要求，被農(nóng)奴主用木板抽臉，打得我滿臉是血，混著眼淚一滴一滴地往下淌，臉腫得一個(gè)星期都張不開嘴，但沒人在意我的死活?！被貞浧鹉嵌魏诎档臍q月，80歲的多慶依然心有余悸。

　　“舊西藏有首民歌：‘連枷折斷不可以，因?yàn)槭俏医枳詣e人手里。我若死去不可以，因?yàn)槲沂侨思业呐`?！憧矗覀冞B死的權(quán)利都沒有，哪里還談得上人權(quán)?！倍鄳c說，在舊西藏，農(nóng)奴主不僅掌握著農(nóng)奴的生殺大權(quán)，還通過烏拉差役對農(nóng)奴進(jìn)行殘酷奴役。從多慶記事起，各種勞役就沒有停止過。

　　“那時(shí)，我每天要上山給寺廟采集制作藏香的原料，還要到莊園干很多雜活和農(nóng)活，每天早出晚歸，累了也不敢休息?！倍鄳c說。

　　身體不屬于自己，生命任由農(nóng)奴主處置，連滿足最基本的溫飽都是一件奢侈的事。“那時(shí)候，在莊園干一天活，只給一勺糌粑，有時(shí)連一勺糌粑都不給，忍饑挨餓是常事。”而最令他痛心的是姐姐的死。

　　多慶18歲那年，親眼看著姐姐被強(qiáng)行帶走，從此音訊全無?！懊裰鞲母锖?，才打聽到當(dāng)時(shí)姐姐被帶到了拉薩，沒多久就被活活餓死。”多慶悲痛地說。

　　為了填飽肚子，農(nóng)奴除了向農(nóng)奴主借糧外別無他法。但這恰恰是農(nóng)奴陷入無底深淵的開始。

　　“當(dāng)時(shí)，我家在山上有幾分地，靠天吃飯，每年產(chǎn)量極少，還要給莊園交稅，根本養(yǎng)不活一家人。為了不被餓死，只能向莊園主借糧食，還不上糧食，就逐年增加利息，越積越多，根本沒有還完的一天?！倍鄳c說。

　　歷史潮流滾滾向前，雪域高原終于撥開烏云見太陽。1959年，民主改革驚醒了這片沉睡的土地，多慶一家也迎來新生。

　　“共產(chǎn)黨和解放軍來了，給我們分了土地、牲畜和房子，我家一下有了41畝地?！倍鄳c回憶說，有了自己的地，大家干活的積極性特別高。

　　在跟隨解放軍修路時(shí)，多慶上了掃盲班。1962年，他當(dāng)上了鄉(xiāng)里的委員，4年后又被推選為鄉(xiāng)里的文書，直至1988年退休。

　　“共產(chǎn)黨來了，我們的好日子才開始?！倍鄳c感激地說，“我家世代都是農(nóng)奴，男丁是強(qiáng)欽寺的農(nóng)奴，女丁則是噶廈政府的女傭，家人聚少離多。而現(xiàn)在，我和兒子在家安享晚年，孫子在做生意，曾孫子在上學(xué)，兒孫孝順，家庭和睦。”

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