春寒料峭的二月，新年的味道還未消散，成群結(jié)隊的藏族男女身著傳統(tǒng)藏族服飾齊聚青海省海東市化隆回族自治縣，在舞臺上展示具有千年歷史的藏族情歌“拉伊”。

　　拉伊，屬藏族“魯體民歌”(多段體民歌)的一種，意為“山歌”。2006年，藏族“拉伊”經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，原先只允許青年男女在山林、原野中唱的“拉伊”也被搬上了舞臺。

　　青海省音樂家協(xié)會會員、黃南藏族自治州尖扎縣第二民族中學(xué)的音樂教師楊毛卓瑪介紹說，在舞臺上演唱“拉伊”的藏族同胞們的道具只有話筒，沒有任何樂器做伴奏。“拉伊”沒有固定的歌詞，都是即興編詞，即興吟唱，男女雙方站起來后，取出懷中的酒，誰先唱，就將酒瓶遞給先唱者，飲上一口酒后便開始唱起“拉伊”，唱完后，將酒瓶獻給對方，對方再飲上一口酒，便開始對唱“拉伊”，如今在舞臺上表演“拉伊”時，通常會用哈達代替酒。

　　“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道?！甭犉饋砬{(diào)大同小異的“拉伊”，卻有豐富的內(nèi)涵，“拉伊”所唱內(nèi)容多為愛情題材，也有少數(shù)贊美家鄉(xiāng)風(fēng)光和草原景色的。每首“拉伊”的段數(shù)和每段的句數(shù)都不相同，但是每句音節(jié)數(shù)相等，段與段、段中相應(yīng)的句與句之間，在意思、用詞及節(jié)奏方面都有“對應(yīng)”的關(guān)系。

　　藏族婦女德什吉措毛已經(jīng)參加過近20次各地舉辦的“拉伊”大賽，“我十多歲的時候就會唱‘拉伊’，‘拉伊’通過世代傳承人的口傳心授得以傳遞、延續(xù)和發(fā)展至今，等我的孩子們長大以后，我也要把‘拉伊’傳授給他們?！?/p>

　　清脆婉轉(zhuǎn)的歌聲、喝彩聲和鼓掌聲交織在一起回蕩在山間，聞聲而來的人們緊緊地圍繞在舞臺前方。格洛帶著兩歲的外孫一起來聽“拉伊”，“我特別遺憾沒有學(xué)唱‘拉伊’，今天知道這里有‘拉伊’大賽后，一大早就帶著外孫出門來聽‘拉伊’，希望他從小多聽‘拉伊’，培養(yǎng)他對‘拉伊’的興趣，畢竟這是我們祖先流傳千年的瑰寶?！?/p>

　　記者在比賽現(xiàn)場觀察到，有不少年輕人參賽，“參加這次比賽的歌手的平均年齡在30歲左右，大多數(shù)是‘80后’和‘90后’，只有個別的是‘70后’，現(xiàn)在越來越多的年輕人唱‘拉伊’，也有不少年輕藏族歌手對傳統(tǒng)‘拉伊’進行改編創(chuàng)作，讓其他民族的人也能喜愛‘拉伊’?！睋?dān)任此次“拉伊”大賽評委的楊毛卓瑪說。

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