經(jīng)過為期2個月的研究、開啟、修護(hù)工作，在故宮養(yǎng)心殿修繕中發(fā)現(xiàn)的首只彩繪寶匣，于16日在故宮文物醫(yī)院內(nèi)展露真容。

記者了解到，寶匣內(nèi)放置經(jīng)卷，金錢、金銀銅鐵錫五種元寶、五色寶石、五色緞、五色絲線、五香、五藥和五谷，經(jīng)過修護(hù)進(jìn)行展示，成為養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項目的又一重要課題發(fā)現(xiàn)。

養(yǎng)心殿寶匣展露真容

備受關(guān)注的養(yǎng)心殿寶匣今天終于展露真容。

記者在現(xiàn)場看到，養(yǎng)心殿寶匣形狀為扁方形，其上可見青龍彩繪，標(biāo)注年款顯示“嘉慶六年七月二廿”字樣，廿字較為模糊，是否為廿，后面是否還有“日”字，有待考證。

就尺寸來說，邊長為27厘米，高為6.5厘米。寶匣的開口處可見有類似金屬錫的物質(zhì)將匣口邊緣封住，無法打開，經(jīng)過分析檢測確定為鉛錫焊料。

據(jù)介紹，通過對寶匣基體進(jìn)行元素定量分析，寶匣基底的主要元素為鉛和錫，為鉛錫合金。寶匣彩繪圖案為一條青龍正龍圖形，龍頭下面有寶珠一顆，正龍以藍(lán)色即青色為主色，配有其他顏色。

檢測分析得知，紅色顏料為朱砂，藍(lán)色為石青，綠色為氯銅礦。

寶匣里都有啥？

由于寶匣的模樣特殊，里邊裝著啥東西，之前也是備受關(guān)注的話題。

早在此寶匣剛剛現(xiàn)世時，故宮博物院院長單霽翔曾說，“寶匣不能在現(xiàn)場粗暴打開，要到文物醫(yī)院實驗室的環(huán)境仔細(xì)處理……我們希望可以在匣內(nèi)找到一些文字類的東西?！?/p>

這次，經(jīng)開封檢查甄別，匣內(nèi)放經(jīng)卷，金錢，金、銀、銅、鐵、錫五種元寶，五色寶石，五色緞，五色絲線，五香，五藥和五谷。

其中的二十四枚“天下太平”漢、滿文款金幣，檢測分析結(jié)果表明金幣的材質(zhì)為16K金；5顆小寶石都有鉆孔，黃色、棕色、藍(lán)色和綠色寶石材質(zhì)均為玻璃，紫色寶石為水晶。

目前，經(jīng)卷、五色緞和五色絲線均已糟朽，依稀可見；五香、五藥和五谷都已腐爛，難以分辨。

其他寶匣長啥樣？

故宮博物院藏最大的寶匣長42.5厘米、寬29厘米、高5.8厘米，所屬殿宇不確定，為清宮遺留舊藏。

最小的寶匣長12.6厘米、寬9.5厘米、高4.5厘米，出自內(nèi)務(wù)府，目前存于故宮博物院庫房。在紋飾上，最大寶匣為銅質(zhì)鏨刻龍鳳云紋，中間雙喜字，下面海水江崖紋式。最小的木質(zhì)寶匣，素面周身飾以朱色。

寶匣有等級之分。根據(jù)殿宇等級不同，它的材質(zhì)、尺寸及紋飾亦不盡相同。寶匣多呈長方扁匣形，有銅、錫、木質(zhì)三種材質(zhì)。

其中，銅質(zhì)寶匣制作較為精致，多半表面鎏金，鐫刻精美的花紋，紋飾有龍紋、雙喜龍鳳紋等；錫質(zhì)寶匣多為素面，個別修飾朱色、彩色龍紋；木質(zhì)寶匣有原木色、紅色。慈寧宮的原木質(zhì)寶匣上繪有金龍紋。

此外，寧壽宮寶匣為朱色底繪有金龍紋，紋飾最為精致的當(dāng)數(shù)養(yǎng)心殿寶匣，為彩色繪龍紋，顏色極其艷麗。

因?qū)m殿建造等級不同，寶匣中所裝“鎮(zhèn)物”也多半有所不同。一般如下：五個元寶(金、銀、銅、鐵、錫)、金質(zhì)壓勝錢24枚(上鑄有滿、漢兩種文字“天下太平”字樣)、五色寶石、五色綢緞、五色絲線、五種谷物、五種藥材、五種香木、合龍經(jīng)咒等。

寶匣等級最高的應(yīng)為太和殿。據(jù)《太和殿記事》記載，康熙三十四年(1695年)重建太和殿，寶匣內(nèi)放：金錁一錠，牌一個，共重三兩四錢五分。銀錁一錠，牌一個，共重一兩八錢五分。銅錁一錠，牌一個，共重四兩。鐵錁一錠，牌一個，共重三兩。錫錁一錠，牌一個，共重三兩。金錢八個，每個重一兩七錢。

此外還有，五色寶石五塊(紅寶石、藍(lán)寶石、翠、碧璽、玉石)。五經(jīng)五卷(系懺咒)。五色緞五塊。五色線五綹。五香各三錢(紅絳香、黃蕓香、紫沉香、黑乳香、白檀香)。五藥各三錢(生地黃、木香、河子、人參、茯苓)。五谷(高梁、黃米、粳米、麥、黃豆)。

等極較低的內(nèi)務(wù)府木質(zhì)寶匣尺寸較小，匣內(nèi)空間較窄，無法容納眾多鎮(zhèn)物。金幣、元寶、寶石等物不在其中。

此前在故宮東華門展廳“紫禁城建筑藝術(shù)展”陳列的寶匣為皇極殿銅鎦金寶匣，鐫刻云龍紋飾。長25.6厘米、寬21.6厘米、高6.6厘米。匣內(nèi)有四個元寶(銀、銅、鐵、錫)，“天下太平”金錢四枚，五色寶石五顆，降香、乳香、木香、合香、鶴虱草、茯苓、紅高粱各一包，五色綢緞各一條。

“寶匣們”的來歷與用途

據(jù)故宮博物院介紹，寶匣作為古建筑的鎮(zhèn)宅之物，放置在建筑正脊正中的脊筒內(nèi)，脊筒正中位置也叫“龍門”或“龍口”。

龍口中放置寶匣，不僅是古人天人合一、順從天道、祈求上天護(hù)佑的心態(tài)折射，也是驅(qū)除邪魔，祈求入住平安，保佑建筑屹立不倒，避免火災(zāi)的象征。

在清代，寶匣的放置與取出屬朝廷的重大事項。需要由欽天監(jiān)擇期吉日，舉行祭祀儀式，請旨恭辦，并由工部官員行三跪九叩禮后進(jìn)行。安放寶匣的過程即為“合龍門”，也稱“合龍口”或“合龍”。

古建筑挑大脊時，工匠由大脊兩端向中間壘砌脊筒，并預(yù)留出正中一塊脊筒暫不封瓦，合龍期間將寶匣放入正脊筒，蓋上脊瓦密封起來?！昂淆堥T”標(biāo)志工程接近尾聲，這座建筑即將落成。

宮殿進(jìn)行修繕工程時，首先要拆龍口取出寶匣，妥為保存，俗稱“請龍口”或“迎龍口”。取出的寶匣被請至工部供奉起來，修復(fù)工程結(jié)束后寶匣會被迎回，并舉行祭祀儀式。

上世紀(jì)五十年代起，故宮博物院開始修繕古建筑，在修繕過程中取出的寶匣及清宮遺留的共計五十余件。大到太和殿，小至門樓等都有它的蹤跡。

據(jù)統(tǒng)計，目前發(fā)現(xiàn)有寶匣的殿宇有幾十處：太和門、太和殿、保和殿、坤寧宮、體仁閣、武英殿、儲秀宮、長春宮、玄穹寶殿、奉先殿、漱芳齋、體和殿、皇極殿、寧壽宮、頤和軒、慈寧宮、寶華殿、毓慶宮、文淵閣、西華門、東南崇樓等。

當(dāng)然，并不是所有殿宇都可以請出寶匣，如2017年5月體元殿修繕時，打開正脊筒瓦沒有見到寶匣的身影。

據(jù)故宮博物院方面介紹，故宮以“完整保護(hù)，整體維修”為宗旨進(jìn)行修繕，使這座輝煌的建筑群其真實性和完整性得到有效的保護(hù)和延續(xù)。以此為原則把寶匣重歸原處，這也是故宮博物院尊重歷史、嚴(yán)格按文物保護(hù)法行事的具體體現(xiàn)。

版權(quán)聲明：凡注明“來源：中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品，版權(quán)歸高原（北京）文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用，須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名，否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。