【編者按】辛勤的勞動(dòng)者、無(wú)私的奉獻(xiàn)者；賢惠持家的妻子、偉大堅(jiān)強(qiáng)的母親……在西藏傳統(tǒng)中，藏族婦女總是在操持家務(wù)，鮮少在社會(huì)活動(dòng)中露面。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，藏族婦女的社會(huì)地位急劇提升。高級(jí)工程師、學(xué)者、政府工作人員、舞蹈演員……她們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中的身影越來(lái)越常見(jiàn)，扮演的角色也更加多元化。由幕后走到臺(tái)前，如今的藏族婦女像扎根在藏地的花朵一樣，驚艷亮相在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域。

　　我的幸福與驕傲：民族歌舞讓生命“更長(zhǎng)”

　　中國(guó)西藏網(wǎng)訊 拉薩的天空逐漸由藍(lán)變紅至灰黑。河南岸，山披綠被為幕布，星空點(diǎn)綴為舞臺(tái)，一個(gè)流傳了1300多年的故事即將拉開(kāi)序幕。舞臺(tái)上，演員們還在加緊排練；舞臺(tái)下，一個(gè)藏族女性拿著話(huà)筒目不轉(zhuǎn)睛地盯著臺(tái)上的表演，不時(shí)舞動(dòng)身姿帶教示范。

　　大明宮前，使者破解謎題，公主動(dòng)身西行；倒淌河邊，公主摔碎寶鏡，斬?cái)噜l(xiāng)愁；揚(yáng)天飛雪中，進(jìn)藏隊(duì)伍逶迤前行……看臺(tái)上，觀(guān)眾沉浸在這場(chǎng)漢藏文化交融的視聽(tīng)盛宴中，掌聲和歡呼聲不時(shí)響起，手機(jī)、相機(jī)也在“忙碌”地記錄眼前的精彩。

　　看臺(tái)后方，拿話(huà)筒的藏族女性此時(shí)拿起了對(duì)講機(jī)，一會(huì)兒對(duì)著對(duì)講機(jī)講，一會(huì)兒和一旁記錄的人溝通。走臺(tái)、場(chǎng)景、燈光、道具、服裝、舞蹈、動(dòng)作……演出的第六個(gè)年頭，她很熟悉劇中的每一幕，卻依然盯著舞臺(tái)上演員們的表現(xiàn)，不放過(guò)一絲一毫。作為國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)、《文成公主》藏文化大型史詩(shī)劇副總導(dǎo)演、藝術(shù)總監(jiān)的朗頓 白芨很清楚，細(xì)節(jié)決定成敗。臺(tái)前幕后800余名演職人員如果有一絲懈怠，就無(wú)法給現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾呈現(xiàn)出最完美的表演。

　　
圖為白芨在文成公主劇組里給演員作指導(dǎo)。圖由文成公主劇場(chǎng)提供。

　　時(shí)間回到懵懵懂懂的歲月，彼時(shí)那個(gè)非要穿著母親又大又寬的練功鞋的女孩應(yīng)該不會(huì)想到，耳濡目染中的西藏民族歌舞不僅與自己的生命緊緊相連，也因?yàn)樽约簩?duì)西藏民族歌舞的理解、提煉、升華，讓其獲得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)，成就了自己的幸福與驕傲。

　　緣起1977，那個(gè)最初的夢(mèng)想

　　“我對(duì)舞蹈的啟蒙來(lái)自于我的母親?！笨粗赣H跳舞長(zhǎng)大的女孩就這樣與舞蹈結(jié)下了不解之緣。1977年，北京舞蹈學(xué)院來(lái)西藏招生。憑借自身過(guò)硬的條件，13歲的白芨踏上了舞蹈藝術(shù)求學(xué)之路。跳舞——這個(gè)最初的夢(mèng)想也逐漸發(fā)芽。

　　不習(xí)慣北京的氣候、吃不慣當(dāng)?shù)氐牟褪?、不?huì)說(shuō)流利的漢語(yǔ)……比起在北京學(xué)習(xí)生活的各種不習(xí)慣和障礙，更加困難和殘酷的是專(zhuān)業(yè)練功?！澳憧粗_(tái)上舞蹈演員所呈現(xiàn)的表演覺(jué)得是很唯美的一種藝術(shù)，但背后的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練卻很殘酷，這種藝術(shù)對(duì)比性特別強(qiáng)。”早上五點(diǎn)起床，參加排練、集訓(xùn)，一直到晚上，中間除了吃飯、去廁所，休息時(shí)間很少。沿著這樣的時(shí)間軌跡，五年里白芨“流血流汗”，終以全優(yōu)的成績(jī)畢業(yè)了。

　　“畢業(yè)時(shí)，北京有很多單位都向我拋出橄欖枝，包括中央民族歌舞團(tuán)都留我在北京發(fā)展。”面對(duì)各種優(yōu)厚的機(jī)會(huì)，白芨選擇回到生于斯、長(zhǎng)于斯的西藏。能歌善舞的藏民族，創(chuàng)造了悠久燦爛的歌舞文化。這些厚重豐富的資源，窮盡一生都學(xué)不完?！八?，我選擇回到家鄉(xiāng)，想將西藏的民族歌舞通過(guò)自己的舞蹈展示給更多人?！卑总刚f(shuō)，自己是注定了一輩子要在西藏的。

　　轉(zhuǎn)身1997，告別舞臺(tái)的演出

　　回到西藏的白芨進(jìn)入西藏最高的藝術(shù)殿堂——西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)，并以女一號(hào)角色參與藏族舞劇《熱芭情》演出。在北京民族文化宮劇場(chǎng)里，帷幕徐徐拉開(kāi)，手持鈴鼓的熱巴人(流浪藝人)頂風(fēng)冒雨,步履艱難地行進(jìn)在西藏的雪山小路上。排練近一年多的舞劇一經(jīng)亮相，就受到了觀(guān)眾們的熱烈歡迎。

　　“備受寵愛(ài)的臺(tái)柱子”“當(dāng)之無(wú)愧的女一號(hào)”等等贊譽(yù)隨之而來(lái)，白芨也開(kāi)始活躍在全國(guó)和西藏各大藝術(shù)舞臺(tái)，拿下無(wú)數(shù)藝術(shù)大獎(jiǎng)。1994年第七期的《人民畫(huà)報(bào)》封面上，一位面容姣好、身材優(yōu)美、氣質(zhì)優(yōu)雅的藏族女子出現(xiàn)在人們的視線(xiàn)中。

　　
圖為1994年第七期的《人民畫(huà)報(bào)》封面。圖片來(lái)源：網(wǎng)易新聞

　　白芨迎來(lái)個(gè)人舞蹈事業(yè)的巔峰。

　　“然而，命運(yùn)卻猝不及防地給了我當(dāng)頭棒喝。1997年，我開(kāi)始籌備自己的個(gè)人舞蹈專(zhuān)場(chǎng)晚會(huì)，可能是這么多年一直跳舞、不停地前往農(nóng)牧區(qū)表演，然后長(zhǎng)年勞累，日積月累身體開(kāi)始吃不消了?！卑l(fā)現(xiàn)自己走路開(kāi)始不停地喘氣、晚上也休息不好，白芨去醫(yī)院檢查身體。“心率失常、左心肥厚等等問(wèn)題，醫(yī)院甚至給下了病危通知，讓我不要跳舞了?！?/p>

　　不能跳舞了？精心籌備的個(gè)人舞蹈專(zhuān)場(chǎng)晚會(huì)不能獻(xiàn)給觀(guān)眾了？突如其來(lái)的變化像“晴空霹靂一樣”，讓白芨開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)：“事業(yè)搞不成了，要轉(zhuǎn)型，但是又不知道做什么?！?/p>

　　從幼時(shí)接觸舞蹈開(kāi)始，到北上求學(xué)鉆研專(zhuān)業(yè)，直至個(gè)人舞蹈事業(yè)取得輝煌成就，白芨總覺(jué)得自己所接觸和展示的舞蹈與西藏這個(gè)“海洋”般的歌舞而言，“只是幾根頭發(fā)絲”。抱著“做一輩子舞蹈專(zhuān)業(yè)”的信念，白芨決定從臺(tái)前轉(zhuǎn)到幕后，做舞蹈編導(dǎo)。“我的畢生心血甚至可以說(shuō)生命都是與舞蹈聯(lián)系在一起的，我離不開(kāi)舞臺(tái)。只有舞蹈編導(dǎo)這個(gè)工作才能繼續(xù)讓我的生命與舞蹈聯(lián)系在一起。”

　　精彩2012，在幕后贏(yíng)得掌聲

　　從舞蹈演員向舞蹈編導(dǎo)轉(zhuǎn)變，白芨很清楚轉(zhuǎn)型的復(fù)雜。“跳舞是將已經(jīng)編好的舞蹈完美呈現(xiàn)，編導(dǎo)不同。需要考慮歌舞文化的傳承，還要有個(gè)人的理解和思想的融入?！卑总赣X(jué)得，西藏民族歌舞的豐富，讓一個(gè)藝術(shù)家在編舞時(shí)“深感責(zé)任重大”。

　　一方面，要考慮現(xiàn)代觀(guān)眾的興趣愛(ài)好，要利用高科技的舞美燈光等等作為有力的支撐去迎合觀(guān)眾；另一方面，要考慮到創(chuàng)作過(guò)程中如何沿襲傳承悠久的歌舞文化?！霸谌绾巫裱瓊鹘y(tǒng)上，我認(rèn)為尺度把握是非常關(guān)鍵的。像我編導(dǎo)的民間歌舞，有很多關(guān)鍵性的東西是要完全按照傳統(tǒng)繼承下來(lái)的。比如，這個(gè)舞蹈腰彎到什么地步，哪只手在前哪只手在后，這些傳承過(guò)程中的關(guān)鍵點(diǎn)，是要完全融入作品中的。”

　　都說(shuō)堅(jiān)持是因?yàn)闊釔?ài)，白芨熱愛(ài)西藏的民族歌舞，總想著要不斷突破自己，為觀(guān)眾獻(xiàn)上一個(gè)盡善盡美的作品，也向外界傳遞更多西藏民族文化的點(diǎn)滴。從服飾到音樂(lè)，從舞蹈到調(diào)度，白芨不斷挖掘、提煉、升華西藏民間舞蹈，吸取精華為自己所用。因?yàn)檫@份熱愛(ài)、這份執(zhí)著，在轉(zhuǎn)型之路上，白芨同樣“舞出”了精彩。

　　流行于拉薩、日喀則等地的朗瑪舞，是西藏古典民族舞蹈中璀璨的一顆“繁星”。伴隨著西藏文化旅游的熱潮，拉薩的大街小巷里很多朗瑪廳都在表演朗瑪舞。如何將朗瑪舞搬到舞臺(tái)上呈現(xiàn)？“女子朗瑪舞應(yīng)該是什么樣的，服裝要如何搭配、周?chē)惺裁唇ㄖ?lái)襯托、每一組動(dòng)作應(yīng)該如何編排……” 白芨想了很久。

　　2012年藏歷新年晚會(huì)白芨交上了自己編排的郎瑪舞。當(dāng)身著拉薩宮廷藏裝的女子從獨(dú)具特色的藏式建筑中走出來(lái)時(shí)，電視機(jī)前的觀(guān)眾無(wú)不沉醉在舞蹈所展現(xiàn)出的高貴典雅、端莊靜美的氛圍中。白芨知道，朗瑪舞《圣地朗瑪》成功了。

　　“當(dāng)時(shí)我也在電視機(jī)面前看了自己編排的舞蹈，節(jié)目播完后，我的電話(huà)鈴聲不斷。親朋好友都祝賀我，評(píng)價(jià)說(shuō)我這個(gè)舞蹈編的特別好。他們都說(shuō)，如果提到朗瑪舞改編，那我應(yīng)該能算這方面的專(zhuān)家了。”

　　前行2018，一部劇仍在打磨

　　2012年，一個(gè)偶然的電話(huà)，讓白芨和文成公主結(jié)緣至今，回憶這份初遇，白芨說(shuō)是“緣分和天意”。

　　“那時(shí)候《文成公主》室內(nèi)劇要在國(guó)家大劇院演出，邀請(qǐng)我去擔(dān)任現(xiàn)場(chǎng)編導(dǎo)。我當(dāng)時(shí)身體不是很好，就沒(méi)有答應(yīng)。過(guò)了兩天電話(huà)又打來(lái)了，讓我以專(zhuān)家的身份去看看，我答應(yīng)了?！?/p>

　　以為只去三四天的白芨沒(méi)有想到，這一去，就待了三個(gè)月。

　　“他們交給我一個(gè)帶子，讓我去參加排練。那時(shí)候人已經(jīng)到現(xiàn)場(chǎng)了，只能干了?！眲≈蟹磸?fù)吟唱的“文成公主，國(guó)色天香，自愿和親，天地景仰”的歌詞，沖擊著白芨的心靈，讓她不斷想要與這個(gè)劇共鳴發(fā)聲。盡管七八月的北京正值酷暑，盡管自己身體多有不適，白芨還是堅(jiān)持了下來(lái)。

　　當(dāng)大唐盛世的恢弘場(chǎng)景、流光溢彩的華貴服裝、帶著高原特有的原始和粗獷的歌舞呈現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的觀(guān)眾被征服了。演出結(jié)束后，演員謝幕長(zhǎng)達(dá)近20分鐘，全體觀(guān)眾起立鼓掌，這種情況在國(guó)家大劇院并不多見(jiàn)。

　　西藏民間歌舞在國(guó)家大劇院的亮相，讓白芨不僅收獲了自己編導(dǎo)生涯的一座豐碑，也讓她深深感受到千百年流傳下來(lái)的西藏民間歌舞的巨大魅力。她想讓自己編導(dǎo)的西藏民間歌舞走得更遠(yuǎn)，讓更多人知道雪域高原豐富多姿的民間歌舞。

　　室內(nèi)劇成功演出后不到半年，機(jī)會(huì)來(lái)了。白芨接到邀請(qǐng)，要將《文成公主》室內(nèi)劇打造成實(shí)景劇。

圖為文成公主劇全景。圖由文成公主劇場(chǎng)提供。

　　這對(duì)于西藏來(lái)講，是一個(gè)很陌生的概念，沒(méi)有人接觸過(guò)，白芨覺(jué)得“心里很沒(méi)有底”。帶著內(nèi)心的忐忑，白芨跟隨劇組主創(chuàng)人員一起前往內(nèi)地觀(guān)摩學(xué)習(xí)。

　　認(rèn)識(shí)了實(shí)景劇的概念，知道了內(nèi)地是如何打造實(shí)景劇的。白芨和主創(chuàng)人員們又思考著另外一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題：劇是在西藏上演，如何通過(guò)演出來(lái)展示西藏的歌舞文化，如何把西藏的民間歌舞最大化、最優(yōu)化的呈現(xiàn)給觀(guān)眾。

　　帶著這些問(wèn)題，團(tuán)隊(duì)又開(kāi)始在西藏各地采風(fēng)。就這樣，百人鍋莊在敞亮的舞臺(tái)中激蕩，剛健豪放的卓舞在舞動(dòng)，打阿嘎的遁地之聲氣勢(shì)如虹……數(shù)十項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入劇中。

圖為《文成公主》劇中打阿嘎場(chǎng)景。圖由文成公主劇場(chǎng)提供。

　　舞臺(tái)后方在施工，演員們就在前方抓緊排練。為了使來(lái)自農(nóng)牧區(qū)的800余名演員動(dòng)作整齊、統(tǒng)一，白芨和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)下了很多功夫?！澳軌蛏莆枋俏覀兣c生俱來(lái)的，但常態(tài)性的演出對(duì)于平日里干農(nóng)活、放牧的人來(lái)說(shuō)還是很有挑戰(zhàn)。怎么辦，只能一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作拆解了一步步教，一個(gè)動(dòng)作熟練了再教下一個(gè)動(dòng)作。演到今天，大家手上的動(dòng)作、腳上的走臺(tái)已經(jīng)非常熟練了。一想到自己的表演不僅僅是幾個(gè)動(dòng)作，而是要和全體演職人員一起，展示西藏的歌舞、西藏的文化，大家都很認(rèn)真，想要齊心協(xié)力將最好的表演呈現(xiàn)出來(lái)?！?/p>

　　夜幕降臨，拉薩河南岸的寶瓶山上，這個(gè)流傳了1300多年的故事在舞臺(tái)上娓娓呈現(xiàn)?！拔蚁胍哌h(yuǎn)離饑荒；我想要貧者遠(yuǎn)離憂(yōu)傷；我想要老者遠(yuǎn)離衰老；我想要逝者從容安詳?！彼少澑刹紲喓?、磁性的聲音直抵人心，隨著劇情變化出現(xiàn)的河流、風(fēng)雪也將人帶回到1300多年前文成公主的艱難進(jìn)藏路。

圖為白芨（右一）在劇組里給演員作指導(dǎo)。圖由文成公主劇場(chǎng)提供。

　　此時(shí)的白芨，將腳步從臺(tái)前移到幕后。現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾不會(huì)知道，如此精彩、震撼的演出，站在幕后的白芨依舊在“挑刺”：“光太強(qiáng)了”“手勢(shì)不統(tǒng)一”……一場(chǎng)劇演下來(lái)，白芨總是能發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。這些問(wèn)題被一旁的工作人員記錄下來(lái)，在次日開(kāi)演排練前做特別提醒。于白芨而言，一部作品、一個(gè)劇目呈現(xiàn)在觀(guān)眾眼前并不意味著這部劇、這個(gè)作品就結(jié)束了。“還要不斷打磨，要不斷二度創(chuàng)作和提升，只有這樣，才能盡可能地提高和延長(zhǎng)這個(gè)劇的生命力，這也是在延長(zhǎng)我自己的生命力?！?/p>

　　從“走得到的地方是遠(yuǎn)方，回不去的地方是故鄉(xiāng)”到“天下沒(méi)有遠(yuǎn)方，人間都是故鄉(xiāng)”，從臺(tái)上到臺(tái)下，從演員到觀(guān)眾，都無(wú)不為這千百年前文成公主與松贊干布的佳話(huà)以及人間大愛(ài)圓的真情所動(dòng)容。演出進(jìn)入第六個(gè)年頭，觀(guān)布達(dá)拉宮、游八廓街、看《文成公主》也成了無(wú)數(shù)進(jìn)藏游客的必備線(xiàn)路。

　　近九十分鐘的表演結(jié)束了，當(dāng)吉祥八寶圖映照在寶瓶山上時(shí)，全場(chǎng)觀(guān)眾報(bào)以熱烈的掌聲和歡呼來(lái)感謝演職人員的付出。

　　此時(shí)的拉薩，夜，已深！白芨還沒(méi)有結(jié)束當(dāng)天的工作，她要和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)個(gè)短會(huì)，總結(jié)當(dāng)天的不足，強(qiáng)調(diào)次日排練的重點(diǎn)。

　　從兒時(shí)的懵懂向往到如今的目標(biāo)清晰，這個(gè)把畢生心血交付給西藏民族歌舞的藝術(shù)家很明白，民族的就是世界的。自己對(duì)每一個(gè)西藏民間歌舞作品的無(wú)期限打磨提升，不僅在延長(zhǎng)自己作品的長(zhǎng)度，也在延長(zhǎng)自己生命的“長(zhǎng)度”。“這是我無(wú)悔的選擇，也是我的幸福和驕傲?！?/p>

圖為《文成公主》劇中考究的舞美、燈光 布景。圖由文成公主劇場(chǎng)提供。

圖為花草是白芨日常生活中最好的伙伴。圖由文成公主劇場(chǎng)提供。

　?。ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 記者 王淑 扎西）

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