首期“非遺學堂”學員學藝。 記者 袁琛 攝

首期“非遺學堂”學員展示自己的作品。 記者 袁琛 攝

作為海南島最早的居民，黎族在千百年間創(chuàng)造出紡染織繡技術(shù)、制陶工藝、黎族船型屋建造技術(shù)、黎族打柴舞等多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，彌補了沒有本民族文字記載歷史、傳承文化的短板。

然而隨著工業(yè)化和城市化進程加快，社會生活方式發(fā)生了巨大改變，諸多誕生于農(nóng)耕文明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面臨著技藝難習、成品遠離市場需求、傳承人群日漸式微等等存續(xù)難題。如黎錦、黎陶類產(chǎn)品，往往作為展覽、教育、收藏之用，被束之高閣。

“文化一旦走進博物館，也就成了死物。”正是看到了這一趨勢，我省各地在著力開展各類的傳承人培訓工作。政府、高校、社團組織的陸續(xù)加入，以及非遺傳承人思想觀念逐步更新的趨勢，都為非遺傳承保護注入了新鮮靈感，提供了廣闊的出路。

高校開辦“非遺學堂”的探索

6月17日上午，陣陣掌聲，不時從三亞市吉陽區(qū)中廖村的一座閣樓里傳出。由海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心指導、海南熱帶海洋學院承辦的“非遺學堂”，首期黎錦技藝培訓班這天結(jié)業(yè)了。49名來自我省6個少數(shù)民族市縣的學員，不分男女老少，都穿上了黎族服飾。他們臉上有不舍，更多的是躍躍欲試的期待。

看著臺下一張張專注的面龐，授課老師之一、海南熱帶海洋學院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部負責人符玉梅心中充滿感慨。因為這一屆參培的學員更加多元化、素質(zhì)普遍較高，意味著黎錦技藝傳承的培訓“強基礎(chǔ)、增學養(yǎng)、拓眼界”的效果，也將更加突出和持久。

他們當中，既有15歲的中學生，又有從業(yè)20多年的老“繡娘”，有少見的男學員，還有4名本科學歷學員，均是從非遺傳承人后代、從業(yè)者、愛好者中擇優(yōu)選拔而出。

在“非遺學堂”近一個月的封閉式脫產(chǎn)培訓中，學員們集中精力密集汲取“養(yǎng)分”。20多門課程包括《黎錦雙面繡技藝》《傳統(tǒng)植物染色技藝》《色彩構(gòu)成與表現(xiàn)》等技能課，夯實紡染織繡的技法;又有《非遺保護的倫理和規(guī)范》《黎錦發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及當代價值》等理論課，幫助學員從更高層次，理解黎錦這門世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的意義;還有《黎錦特色旅游產(chǎn)品設(shè)計》《非遺文創(chuàng)與市場運營》《調(diào)研考察民間黎錦生產(chǎn)基地》《侗錦研培案例分享》等實操課，幫助學員制作出符合時下市場口味的產(chǎn)品。

“你們當中一些學員本身就是當?shù)胤沁z傳承的領(lǐng)頭人，希望你們回去后，能帶著新的技能、新眼界、新觀念，把黎錦技藝傳播給更多人，實現(xiàn)我們‘培訓一人、帶動一片’的初衷……”符玉梅的叮囑，讓臺下的學員們頻頻點頭。

人群中，兩名男學員格外惹眼。在黎族傳統(tǒng)文化中，黎錦的紡染織繡的技藝是傳女不傳男。但如今，這個不成文的規(guī)定，早已被越來越多的年輕人打破。

本期優(yōu)秀學員陳學曉，就是一名熱愛黎錦技藝的黎族男青年。這極大地引起了記者的好奇：“你們來學黎錦，會比女學員面臨更多障礙和困難嗎?”

“只要熱愛，有困難都不怕，而且我學得很快，黎錦、黎陶、竹木器樂、黎族舞蹈，我都會一點?！标悓W曉自豪地說：“我們黎族沒有自己的文字，但祖先的思想智慧、喜怒哀樂和日常生活，都藏在黎錦中的紋樣中，所以我特別希望多學一點，多點人學，大家一起傳承民族文化，讓更多人了解黎錦的魅力。”

結(jié)業(yè)這天，來自三亞市海棠區(qū)北山村委會的計生員吉菊蓮尤為激動。“我最開心的就是在‘非遺學堂’掌握了哈方言反面繡和雙面繡技法，這些是平時很難學到的。”但身為當?shù)乩桢\合作社創(chuàng)辦者，吉菊蓮還有更多渴望：“我想把黎族五大方言區(qū)的黎錦技藝都學會，然后教給更多人，傳承技藝和帶動就業(yè)一舉兩得!”

學員中“雄心”最大的，大概要數(shù)三亞市民族中學的美術(shù)老師全麗妃。教了兩年多《黎錦哈方言紋樣設(shè)計》校本課程，她從不少黎族學生身上發(fā)現(xiàn)了卓越的美學天賦：僅僅是學習基本繪制方法和經(jīng)典黎錦圖案階段，一些完全零基礎(chǔ)的學生，就能設(shè)計出許多活潑生動、別具風格的新鮮紋樣，巧妙運用撞色、漸變色、彩虹色等方法，就能搭配出或柔和或明快或高級的色彩。

這讓全麗妃看到，黎錦未來要走出“深閨”、走入生活，更多的希望在年輕人身上。因此她構(gòu)想，通過“非遺學堂”找到一座“橋梁”，搭建起學生與“繡娘”的合作，創(chuàng)意的設(shè)計配上精致的手工，讓黎錦這一古老物品，以旅游特色產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品的形象出現(xiàn)在世人面前。

學員創(chuàng)作的黎錦手提包。 記者 袁琛 攝

海南非遺傳承走向品牌化

“這個小包蠻好看吶!”結(jié)業(yè)當天，中廖村一名女游客被“非遺學堂”的熱鬧吸引過來，閑逛間，她的目光落在“非遺展示區(qū)”一個橘色黎錦紋繡手提包上。

這樣一個有著餃子般的造型、青春的配色和精致搭扣提手的小包，讓女游客愛不釋手，當場就以550元的標簽價格買下：“這和我印象中黑色的黎錦產(chǎn)品不一樣，設(shè)計很新鮮，制作也很精細，我覺得值這個價格，也對得起手工勞動者的付出?！?/p>

讓更多非遺產(chǎn)品接受市場的考驗，這也是“非遺學堂”小樓開設(shè)在旅游景區(qū)的用意。黎錦包邊文化衫、黎錦裝飾手提包、黎錦繡面錢包和掛飾……小樓展示區(qū)內(nèi)，不僅有學員的結(jié)業(yè)作品，還有海南各地黎錦、黎陶合作社的產(chǎn)品。這里也成為游客了解海南黎族文化的一個形象窗口。

看來，古老傳統(tǒng)的民族文化，只要找到合適的表達，同樣能在新時代里煥發(fā)光彩。這當中，為非遺找到“合適的表達”，也是“非遺學堂”，或者說國家從上至下開展非遺傳承計劃的重要目標。

2015年，文化部、教育部啟動了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓計劃，為非遺傳承提供高校學術(shù)和教學資源支撐。計劃通過學習專業(yè)知識、研究主要技能技術(shù)、開展多形式交流研習與實踐，幫助非遺項目持有者、從業(yè)者等傳承人群“強基礎(chǔ)、拓眼界、增學養(yǎng)”，實現(xiàn)為民族傳承、為生活創(chuàng)新。

作為我省唯一參與這項國家計劃的高校，海南熱帶海洋學院從2016年至今，圍繞黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、黎族原始制陶技藝，共舉辦了7期培訓班，帶動海南9個少數(shù)民族市縣的347名學員得到不同程度的提升。

同時，培訓班前后共組織了5批17名優(yōu)秀傳承人，參加北京服裝學院、上海視覺藝術(shù)學院、浙江中國美術(shù)學院等省外高校舉辦的各類研修培訓，幫助他們在黎錦和黎陶的文化背景、審美觀念、圖案設(shè)計上獲得啟迪和新的突破。部分學員結(jié)業(yè)后，進入合作社或受聘于旅游景區(qū)，個別學員還在農(nóng)村創(chuàng)辦了個人傳習所或?qū)I(yè)合作社，帶動更多人開展就業(yè)脫貧。

在省級層面，2017年，我省出臺了《海南省貫徹落實〈中國傳統(tǒng)工藝振興計劃〉意見》(以下簡稱《意見》)，通過設(shè)立海南省傳統(tǒng)工藝振興目錄、擴大傳承人隊伍、引入高校資源、培育民族品牌等方式，合眾之力，分步落實海南傳統(tǒng)工藝振興計劃。

相關(guān)動作已經(jīng)在保亭黎族苗族自治縣描出了“輪廓”：省文體廳將上海東華大學團隊引入保亭，在當?shù)爻闪鹘y(tǒng)工藝工作站。三方簽訂戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，計劃用3年時間，以黎族傳統(tǒng)紡染織繡為重點，通過改善材料、改進設(shè)計、改良品質(zhì)、培育品牌，以及在北京、上海等一線城市文化商業(yè)綜合區(qū)建立展銷窗口等舉措，促進傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代生活。

“上海東華大學作為國內(nèi)頂尖的服裝設(shè)計類院校，擁有豐富的國際品牌合作和各類時裝周、服裝節(jié)資源，將從創(chuàng)新設(shè)計、市場營銷方面，對我省本地非遺產(chǎn)品進行重新開發(fā)和包裝。”三方合作的幕后策劃師、省文體廳社會文化處(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護處)調(diào)研員劉實葵表示，希望這一努力，能夠在提高當?shù)胤沁z從業(yè)者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的同時，催生具有海南民族特色、能走進國內(nèi)外市場的知名品牌。

為落實海南省傳統(tǒng)工藝振興計劃，進一步加強我省傳承人群隊伍建設(shè)，今年內(nèi)，省文體廳將與省教育廳聯(lián)合實施省級非遺普及培訓，瓊臺師范學院、海南職業(yè)技術(shù)學院和省文化藝術(shù)學校被選為省級研培計劃參與學校，重點培訓黎族藤竹編技藝、海南椰雕、木雕(花魁藝術(shù))、瓊劇等非遺項目。

“非遺傳承是一項基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的工作，保護技藝不能丟失是基本，如何推動非遺旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，讓非遺活起來，這條路還很長?！濒敃r忠說。

版權(quán)聲明：凡注明“來源：中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品，版權(quán)歸高原（北京）文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用，須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名，否則將追究相關(guān)法律責任。