日前，亞洲山地考古聯(lián)合實驗室第一次學術工作坊會議在四川大學召開，會議以“山地考古”的可能性為主題，圍繞“山地考古”的概念與意義、分享考古材料以及探討研究方法三個板塊開展。來自自治區(qū)文物保護研究所、四川大學、美國圣路易斯華盛頓大學、四川省文物考古研究院的十余位學者做了報告。

“山上看周遭”的研究視角

會上，四川大學教授呂紅亮就“為什么要山地考古”發(fā)表了看法。呂紅亮表示，山地不僅是一種特殊的地貌類型，作為重要的人類聚集區(qū)，更是一種特殊的自然和經(jīng)濟綜合體，在自然環(huán)境和社會人文方面都具有多樣性。

隨后，呂紅亮從是否“邊緣”、聚落形態(tài)的垂直性、生業(yè)的多元性、文化互動的樞紐，以及異于平地的文明進程等角度思考山地考古的意義，進一步指出，山地考古不是一個區(qū)域考古概念，也不是一套特定的考古方法，它是一種企圖逃脫中心與邊緣二分敘事模式的研究愿景，是一種從既有定型的分析單位中抽離出來的反思性的研究進路，是一種由“山上看周遭”的研究視角。

呂紅亮指出，當下考古研究中多學科手段的應用，使人們能夠以多元的技術方法重建山地考古遺址的食譜、人群的移動模式、動物和植物管理利用的季節(jié)性、垂直結構的聚落形態(tài)，以及遠距離的文化互動?！拔覀兯赖鸟R家窯文化的南下也不再是不同區(qū)域彩陶瓶的類型相似性，而是背后長距離的器物和人群移動；我們在阿里所發(fā)掘到的不再是一個隨葬了雙圓餅首青銅短劍的墓葬，而可能是一位在高原長途跋涉而客死他鄉(xiāng)的商人。總之，我們將獲得更多的可能性。各位學者的報告將會從西北到西南不同地區(qū)、不同海拔的遺址，從多元的研究手段來展示這種可能性?！眳渭t亮說。

西藏史前墓葬分為兩個階段

西藏作為文物資源大區(qū)，近年來在文物考古方面取得了許多新的發(fā)現(xiàn)。會上，自治區(qū)文物保護研究所研究員夏格旺堆以“近年西藏新發(fā)現(xiàn)史前墓葬與思考”為題，向與會專家學者做了專題報告。

依據(jù)碳14測年結果和墓葬出土遺存分析，夏格旺堆從年代上將西藏史前墓葬分為兩個階段，即距今3000年前后和距今2000年前后。地域上，分為集中于西藏南部和西部，象泉河流域上游、雅魯藏布江流域的東面和南面都有分布。

夏格旺堆表示，以往的發(fā)現(xiàn)有拉薩曲貢遺址和山南隆孜縣斗玉夏拉木墓葬遺址，近年發(fā)現(xiàn)的有6處，夏格旺堆選取了幾例考古發(fā)掘做了介紹。

夏格旺堆說，格布賽魯墓地作為目前西藏地區(qū)最早墓葬遺址，碳14測年顯示墓地早期墓葬的年代為距今3600～3000年，晚期為距今2000年左右。墓葬形制有豎穴土坑墓、封土多室墓和洞室墓；出土青銅、骨、石、陶、彩陶、玻璃、鐵器等器具和珠飾、海螺等；隨葬山羊、綿羊、牛、鹿、野驢和黃牛等動物。此外，根據(jù)M3出土的數(shù)件骨鏃以及野生動物骨骼，推測當時人的生業(yè)模式在經(jīng)營畜牧外也進行狩獵。

波密阿崗絨墓地的測年數(shù)據(jù)顯示其早階段遺存年代距今2700～2400年，晚階段年代距今約2000年。形制以石板墓為主，也發(fā)現(xiàn)少量石室墓，并發(fā)現(xiàn)非常少量的隨葬品。夏格旺堆認為，石板墓內(nèi)可能埋葬非正常死亡的人。

就上述發(fā)現(xiàn)，夏格旺堆認為史前西藏墓葬的主要形制包括豎穴土坑石室墓、石丘墓、石板墓葬、豎穴土坑墓、穹窿頂石室墓葬、封土墓和石室墓。夏格旺堆總結稱西藏考古學文化區(qū)域性特征較明顯，存在跨區(qū)域的交流和互動，值得關注的是，在距今3600－2000年左右可能出現(xiàn)了與考古學文化相對應的“分層社會”。

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