學員們正在認真研討刺繡花樣。記者 王瑟攝/光明圖片

小擺件上的刺繡元素。記者 王瑟攝/光明圖片

“沒想到，一個偶然的機會，我得知有這樣一個培訓班，這里恰好有我多年來夢想學習的東西。參加培訓班后，讓我快速了解了不同民族的文化藝術，特別是了解了各民族對刺繡藝術那種強烈的熱愛，這讓我對今后的教學和藝術創(chuàng)作有了更足的底氣?！闭谑幼哟髮W參加文化部藝術基金資助項目——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人群研修研習培訓計劃的大連交通大學藝術學院副院長王強激動地說。

不大的教室里，來自全國熱愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人會聚在一起，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的哈薩克族刺繡藝術開展為期兩個多月的研修鉆研。石河子大學教授鄭亮介紹：“我們舉辦這個培訓計劃最主要的目的，一是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二是把這些散布在民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與各民族創(chuàng)業(yè)結合起來，與產(chǎn)業(yè)扶貧、以人為本扶貧和系統(tǒng)精準扶貧結合起來，與區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結合起來，促進現(xiàn)代設計工藝與傳統(tǒng)工藝的有機結合，走一條發(fā)展之路。”

1.研修研習培訓班贏得學員贊賞

來自上海耶里蘇雅設計研究中心的哈薩克族姑娘巴彥?卡德爾別克聽得特別專心，認真地記著筆記。巴彥?卡德爾別克畢業(yè)于同濟大學，主修建筑設計專業(yè)。因為熱愛，她放棄了原本在設計事務所里的工作，開始專心研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民族設計元素，并計劃在自己創(chuàng)業(yè)的設計研究中心里注入更多的哈薩克族圖案藝術。

“我從小就接觸這些帶有民族藝術的圖案，家里到處都是繡品，生活中也隨處可見。但當時沒有認識到它們的藝術價值，覺得這些圖案是很常見的。”巴彥?卡德爾別克笑著說，一個偶然的機會，讓她認識到這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術價值。

“我原以為小時候的這些積累讓我對圖案藝術有了比較深的了解。但是在研修研習培訓班的學習讓我意識到，自己過去的知識還顯得遠遠不夠。老師們從各個方面讓我們?nèi)妗⑾到y(tǒng)地學習了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識。這些知識，為我打開了更廣闊的視野，也讓我找到了創(chuàng)作的激情?！卑蛷?卡德爾別克說道。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人巴格古麗?沃勒泰認為，研修研習培訓班的學習成為她在創(chuàng)作上更上一層樓的最好樓梯。

這位在新疆阿勒泰市已經(jīng)開展22年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作，并建起了一支“公司+合作社+培訓學校+農(nóng)戶”體系的創(chuàng)業(yè)帶頭人，已擁有1200多人的刺繡隊伍。她創(chuàng)辦的阿勒泰市達那外貿(mào)有限公司生產(chǎn)的哈薩克族刺繡產(chǎn)品遠銷中亞多國和新疆市場。她說：“太感謝這個培訓班了，因為我只是原原本本地繼承著傳統(tǒng)的圖案，對為什么要做這些圖案，這些圖案代表了什么美好的寓意，一點也不知道。聽了專家老師的講解后，我才知道，這些圖案都有各自的美好寓意。特別是在當下，如何繼承傳承，我們必須要適應現(xiàn)代社會人們的審美需求，這樣才能讓民族的產(chǎn)品走向全國，走向世界?！?/p>

2.傳承必須從學習最基本的知識做起

石河子大學新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的前身是新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所，成立于2011年7月，也是文化和旅游部、教育部公布的第一批57所“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓計劃”首批參與院校之一，還是國家體育總局認定的“中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與推廣單位”之一。

2013年，鄭亮主持的國家文化科技提升計劃項目“多民族地區(qū)傳承節(jié)日文化的信息獲取和展示技術應用示范”，填補了新疆在這方面的研究空白。隨后，石河子大學非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心相繼承擔了“兵團軍墾特色非遺的數(shù)字化保護與傳承創(chuàng)新教育示范”等多個國家項目，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究推向了更廣闊的領域。

鄭亮說，自他們開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究以來，他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與外延也有了越來越清晰的認識和理解。他們通過田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人對自己繼承的這項遺產(chǎn)不理解，只覺得這是媽媽的媽媽，或者是爸爸的爸爸教給的，為什么必須是這樣而不是那樣，他們不知道，也不理解。“我們連理解都不能做到，怎么可能會有更好的傳承？怎么可能會傳承得更久遠？所以我們發(fā)揮高校研究能力，從最基礎的方面對他們進行培訓，讓他們明白，為什么媽媽的媽媽傳承下來的東西必須是這樣，而不是那樣。做到了理解，也就明白了為什么要傳承。這一點很重要。”

靠著這份動力，石河子大學非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心走進新疆各地州市縣舉辦多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓班，如哈薩克族氈繡和布繡普及項目、維吾爾族枝條編織普及培訓項目、印花布織染技藝普及培訓項目等，就是為了讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人提升文化藝術素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)新能力，實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的提高。

3.非遺傳承成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與脫貧致富的突破口

新疆哈薩克族、維吾爾族、柯爾克孜族、蒙古族和錫伯族的傳統(tǒng)刺繡工藝均被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，回族刺繡是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，從中可以看出，刺繡在新疆各民族生產(chǎn)生活中受到的重視程度?？吹搅诉@一點，聯(lián)想到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中的發(fā)展之路，石河子大學將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓與手工藝行業(yè)的精準扶貧結合起來，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果轉化結合起來，走出了一條獨創(chuàng)的培訓發(fā)展之路。

經(jīng)過三年努力，石河子大學文學藝術學院成功獲得了國家藝術基金項目資助，開辦了《新疆少數(shù)民族刺繡及衍生品設計人才培養(yǎng)》培訓班。6個民族的刺繡優(yōu)秀傳承人和全國優(yōu)秀的設計師成為這次培訓班的學員，與以往注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群的刺繡手藝培訓不同，這次培訓圍繞刺繡產(chǎn)品的設計展開，加強和提升刺繡藝人的設計理念，擴展刺繡設計專業(yè)人才在多元化風格中的創(chuàng)意空間，探索新疆刺繡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑。

去年5月舉辦的哈薩克氈繡和布繡研修培訓班上，來自新疆生產(chǎn)建設兵團第四師78團阿熱勒社區(qū)的左拉汗?阿肯白克激動地說：“在老師的精心指導下，我們夯實了刺繡技藝，掌握了理論知識，提高了審美水平。40多天的時間不長，卻為我們脫貧致富打下了堅實的基礎與信心。學習讓我們明白了，這些深受本民族喜愛的繡品如何才能走向更廣闊的市場，讓更多的消費者喜愛。它已不僅僅是技能的提升，更是在弘揚一種文化，讓傳統(tǒng)的民族文化融入當今社會的發(fā)展?！?/p>

（記者 王瑟 見習記者 周世祥）

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