災(zāi)難文學(xué)要讓讀者體悟到：地震、洪水、瘟疫等帶來(lái)的苦難既是每個(gè)受難者個(gè)體的傷痛，也與我們每一個(gè)同類緊密相連。如此方能為人類面對(duì)災(zāi)難儲(chǔ)備心理能量，促進(jìn)人類與自然和諧共生

一部人類文明史就是一部人類與自然災(zāi)害不斷斗爭(zhēng)的歷史，自然災(zāi)害早已成為文藝創(chuàng)作的重要母題。

十年來(lái)，以汶川地震為題材的文藝作品，既表現(xiàn)山崩地裂帶來(lái)的苦難，也記錄人們抗災(zāi)救災(zāi)的眾志成城。體裁既有小說(shuō)、詩(shī)歌，也有散文、戲劇。數(shù)量上更是令人驚嘆，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅詩(shī)歌就有二百余家刊物發(fā)表了一萬(wàn)多首，出版詩(shī)集一百余種。

曾幾何時(shí)，一些文學(xué)創(chuàng)作遠(yuǎn)離人民大眾和現(xiàn)實(shí)生活，處于一種與廣大民眾精神失聯(lián)的低迷狀態(tài)，汶川地震讓文學(xué)得以重新?lián)肀М?dāng)下現(xiàn)實(shí)生活，激活內(nèi)在創(chuàng)作能量，凸顯文學(xué)的審美救贖功能。這些作品譜寫英雄壯歌，傳達(dá)生命至上理念，表現(xiàn)科學(xué)救災(zāi)精神，關(guān)注心靈傷痛和心理重建。汶川地震文學(xué)有力地提振了文學(xué)精神，表現(xiàn)出難能可貴的新氣象與新格局。

汶川地震過(guò)去十年了，有關(guān)這場(chǎng)災(zāi)難的文學(xué)作品還在陸陸續(xù)續(xù)地出版。檢視這十年來(lái)的創(chuàng)作，集中感到尚有兩大缺憾。

一是創(chuàng)作陷入模式化困境。一些作品的情感體驗(yàn)、思想主題和語(yǔ)言表達(dá)給人似曾相識(shí)、千人一面之感。抗震救災(zāi)過(guò)程中，孩子廢墟下讀書、英雄教師舍己救人、子弟兵奮勇救災(zāi)的新聞感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，在這類題材的作品中，一些創(chuàng)作者不自覺(jué)地丟掉了自身主體性，在視角、表達(dá)上缺乏文學(xué)個(gè)性。習(xí)近平同志曾指出：“真實(shí)的人物是千姿百態(tài)的，要用心用情了解各種各樣的人物，從人民的實(shí)踐和多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造?！弊鳛檠獫庥谒耐?，面對(duì)巨大災(zāi)難，我們都是“汶川人”，但作為文學(xué)創(chuàng)作的“這一個(gè)”，作品只有視角獨(dú)具、思想獨(dú)到、表達(dá)獨(dú)特，才體現(xiàn)創(chuàng)造的不凡價(jià)值。

二是缺乏沉淀，情感思想失之浮淺?！伴L(zhǎng)歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的”，魯迅認(rèn)為感情濃烈時(shí)是不宜作詩(shī)的，“否則鋒芒太露，能將詩(shī)美殺掉”。尤其專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作，不同于普通民眾的情感抒發(fā)，需要更深層次的生命體驗(yàn)和意蘊(yùn)開掘。許多創(chuàng)作者沒(méi)能沉潛下來(lái)去觀照審視災(zāi)難而急于表達(dá)，使得作品無(wú)法穿越災(zāi)難的表層迷障，只是停留在事實(shí)表象鋪陳和直白抒情上，造成同質(zhì)化表達(dá)、俗套語(yǔ)言的大量堆砌。面對(duì)汶川大地震造成的巨大傷痛，面對(duì)全國(guó)軍民眾志成城抗震救災(zāi)的偉大壯舉，如果不能誕生情深意切、感人至深且具有廣泛社會(huì)影響的文學(xué)作品，不能不說(shuō)是一種遺憾。

對(duì)于汶川地震，文學(xué)該如何表現(xiàn)才能不失重？我認(rèn)為災(zāi)難文學(xué)的創(chuàng)作目的并不是單純地去記錄和渲染災(zāi)情，描寫地震災(zāi)區(qū)真實(shí)情景只是文學(xué)創(chuàng)作的第一重境界，作家還應(yīng)該有更高境界追求，表現(xiàn)災(zāi)難重壓之下人們的勇敢抗?fàn)?，用文學(xué)力量顯現(xiàn)生命的崇高與尊嚴(yán)。甚至還需要再往前進(jìn)一步，通過(guò)災(zāi)難思考人類生存的普遍意義，在思想層面進(jìn)行更加獨(dú)到深遠(yuǎn)的探索。

地震、干旱、洪水、瘟疫是人類生存在這個(gè)星球上注定要面對(duì)的苦難。文學(xué)書寫既要撫慰傷痛，更要抵抗對(duì)災(zāi)難的遺忘，去言說(shuō)創(chuàng)傷與抗?fàn)帲屪x者體悟到災(zāi)難既是每個(gè)受難者個(gè)體的傷痛，也與我們每一個(gè)同類緊密相連，從而為人類面對(duì)災(zāi)難儲(chǔ)備心理能量，建構(gòu)起促進(jìn)人類與自然和諧共生的精神文明。這是文學(xué)的重要責(zé)任與價(jià)值。

汶川地震十年過(guò)去了，對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難更具經(jīng)典意義的文學(xué)書寫，也許才剛剛開始。

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