圖為全國政協(xié)委員、四川省阿壩州政協(xié)副主席、州佛協(xié)會(huì)長，達(dá)扎寺活佛達(dá)扎?尕讓托布旦拉西降措 本人供圖

中國西藏網(wǎng)訊 3月14日，中國西藏網(wǎng)記者再次采訪了全國政協(xié)委員、四川省阿壩州政協(xié)副主席、州佛協(xié)會(huì)長，達(dá)扎寺活佛達(dá)扎?尕讓托布旦拉西降措。達(dá)扎活佛就“加強(qiáng)口述檔案建設(shè)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”方面給出了相關(guān)建議。達(dá)扎活佛表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化生命密碼，記錄了人類文明發(fā)展的歷程，是社會(huì)歷史珍貴的記憶?！拔覈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)極其豐富，但是由于受戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等影響，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)失傳，現(xiàn)存的也有不少正處于即將失傳和滅絕的困境，若不及時(shí)保護(hù)損失巨大?！?/p>

達(dá)扎活佛認(rèn)為：建立口述檔案數(shù)據(jù)庫，是當(dāng)前避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)淪入失傳和滅絕境地的有效措施。

首先他分析了存在的問題：

(一)對(duì)口述檔案工作重視不夠?qū)е路俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)大多失傳。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、技能、知識(shí)和表演及有關(guān)的手工藝術(shù)品和文化場所等。受周邊環(huán)境及歷史演變影響，民眾不斷對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以創(chuàng)新，形成獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是在民間流傳，“口傳心授、群體記憶”“人在藝在、人亡藝亡”的傳承方式，加之目前社會(huì)各界對(duì)口述檔案工作的不知情、不了解導(dǎo)致許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失傳，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力極為脆弱。

(二)口述檔案缺乏建檔工作，嚴(yán)重阻礙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的順利開展?？谑鰴n案在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中具有無可取代的作用?？谑鰵v史不僅可以大大補(bǔ)充文獻(xiàn)資料記載的缺失，還可以展示和挖掘科學(xué)活動(dòng)記錄后面當(dāng)事人的情感世界，有助于我們還原歷史的全景。一是由于口述史自身的“真實(shí)性”“可靠性”尚存在巨大爭議，口述者的專業(yè)性、文化程度等參差不齊，導(dǎo)致口述史及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的受阻，我國口述史學(xué)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)等仍未列入新專業(yè)目錄，沒能形成專門學(xué)科；二是目前，口述檔案還處于檔案工作的邊緣，基于根據(jù)的無法考證性大大地降低了檔案館建立口述檔案的積極性；三是口述檔案建檔缺乏組織保障，在美國，很早就成立了口述檔案館及口述史協(xié)會(huì)，并保留了大量的口述史書，而我國2005年才有了第一家口述史研究會(huì)，全國范圍內(nèi)的口述史研究館極少，缺乏對(duì)口述檔案建檔的組織保障。

（左起）達(dá)扎活佛、郭莽倉活佛、洛卓加措堪布 達(dá)扎活佛供圖

對(duì)策建議：

(一)培養(yǎng)口述史專業(yè)工作者。做口述史需要專業(yè)學(xué)者的設(shè)計(jì)，以提高口述材料，非物質(zhì)保護(hù)工作第一手資料的真實(shí)性、可信度，保證口述史材料有用。因此，政府應(yīng)大力培養(yǎng)口述史學(xué)家、非物質(zhì)文化保護(hù)專業(yè)人才。通過新設(shè)學(xué)科高校培養(yǎng)、文史館現(xiàn)有工作人員定向培養(yǎng)等方式培養(yǎng)一批口述史及非物質(zhì)文化保護(hù)專家級(jí)人才。

(二)建立口述檔案數(shù)據(jù)庫。建立口述檔案數(shù)據(jù)庫對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是極為重要的，可作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要舉措。以文字、錄音、圖像、多媒體等方式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面記錄，建立檔案數(shù)據(jù)庫，利用數(shù)據(jù)庫有效保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化。同時(shí)，做好口述檔案保護(hù)工作的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)，引領(lǐng)口述檔案工作走向正規(guī)化、有序化軌道，必須有一套規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)的口述檔案，制定出規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的口述檔案可提高工作的效率，減少資源的浪費(fèi)，能更好地實(shí)現(xiàn)資源共享，為充分發(fā)揮口述檔案的作用奠定了基礎(chǔ)。

(三)建立非物質(zhì)文化收集網(wǎng)絡(luò)庫，擴(kuò)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的收集渠道。建議國家文物保護(hù)局統(tǒng)一制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表，由各地文物保護(hù)單位牽頭，將調(diào)查表發(fā)放網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓百姓可以將發(fā)現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過平臺(tái)向國家報(bào)告。建立普查隊(duì)伍，深入民間，不斷挖掘新鮮真實(shí)的檔案資料。（中國西藏網(wǎng) 圖、文/王藝靈）

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