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為西藏文化傳播與發(fā)展默默耕耘的學(xué)者

喜饒尼瑪 發(fā)布時(shí)間:2019-11-29 09:51:00來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

  在西藏?cái)?shù)千年的歷史文化演進(jìn)中,當(dāng)?shù)馗髯迦嗣癯缇醋匀?,珍?ài)生命,頑強(qiáng)奮斗,艱苦勞作,始終與周邊地區(qū)保持著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的密切聯(lián)系,包括建筑文化的相互交流,創(chuàng)造了輝煌燦爛的西藏建筑文化。這里分布著宮殿、寺院、宗堡、民居等眾多古建筑。它們巍峨高聳,古樸粗曠,色彩艷麗,熠熠生輝,就像高原獨(dú)具風(fēng)韻的格?;▋?,競(jìng)相開(kāi)放在西藏廣袤的大地上。

  兩年前,因參加中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)常務(wù)理事會(huì),我再一次來(lái)到了美麗的西藏。西藏高原的崇山峻嶺,江河湖畔,牧場(chǎng)農(nóng)田再入眼簾。因緣巧合,這次

  有幸認(rèn)識(shí)了國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部的徐宗威先生。談到西藏的古建筑,他一下打開(kāi)了話匣子,幾番晤談,我了解到他正在進(jìn)行的特殊工作。

  徐宗威先生為保護(hù)和傳承西藏建筑文化這一寶貴的人類文化遺產(chǎn),主持編寫的《西藏古建筑》(421頁(yè),39萬(wàn)字,建筑插圖739張),已由中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版發(fā)行。該書被列為國(guó)家重大出版工程項(xiàng)目。首次嘗試全面系統(tǒng)地總結(jié)了西藏古建筑的歷史成因、選址布局和建筑特點(diǎn),對(duì)西藏古建筑的功能分類做了比較詳實(shí)的論述,闡述了古代宗教思想對(duì)古代建筑思想的影響,為西藏建筑文化的學(xué)術(shù)研究做了基礎(chǔ)性鋪墊,也為當(dāng)前迅速發(fā)展的西藏城鄉(xiāng)建設(shè)提供了建筑參數(shù)和技術(shù)依據(jù)。

  徐宗威曾于2001年至2004年進(jìn)藏工作。西藏高原輝煌燦爛的歷史文化令他為之感動(dòng);高原農(nóng)家和牧人的篤信神靈,平靜安詳?shù)纳顟B(tài)度,深深地影響了他;雄偉的宮殿,神秘的寺院和眾多的古建筑,更是深深地吸引著他,從此,徐宗威開(kāi)始了西藏建筑文化的研究。他傾注了大量的心血和精力,并將傳承與保護(hù)西藏建筑文化作為自己畢生的追求。

  他曾從古城拉薩出發(fā),沿雅魯藏布江而上,多次翻越念青唐古拉山脈、岡底斯山脈、喜瑪拉雅山脈的眾多山口,跨過(guò)雪域高原的眾多河流、湖泊和草原,探訪了西藏歷史上神秘的古格、波密等地的建筑遺跡,先后考察了西藏?cái)?shù)十個(gè)縣的宮殿、寺院、莊園和民居等古建筑,其踏勘和調(diào)查的足跡,留在了神山岡仁波齊腳下,圣湖瑪旁雍措湖畔,和草原谷地上的農(nóng)牧民和僧人的房舍之中,對(duì)西藏地區(qū)具有悠久歷史的古代建筑與輝煌燦爛的建筑文化,做了較為深入和系統(tǒng)的調(diào)研。2004年他主持編寫的第一本西藏建筑圖書《西藏傳統(tǒng)建筑導(dǎo)則》(516頁(yè),8萬(wàn)字,圖例與照片936張)正式出版。為拉薩、日喀則老城保護(hù)與建設(shè),及之后汶川地震災(zāi)后重建都發(fā)揮了重要作用。

  《西藏古建筑》編寫工作于2010年正式啟動(dòng)。在過(guò)去西藏建筑文化研究工作基礎(chǔ)上,徐宗威帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)又再次來(lái)到西藏高原,完成了拉薩、日喀則、山南、林芝、那曲、阿里、昌都等西藏7個(gè)地區(qū)(市)的現(xiàn)場(chǎng)踏勘和調(diào)研工作,增強(qiáng)了對(duì)西藏歷史文化特別是西藏建筑文化的了解和認(rèn)識(shí),收集了寶貴的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和材料。在成都、濟(jì)南、貴州、廣州、北京、拉薩分別召開(kāi)了六次《西藏古建筑》編寫工作會(huì),反復(fù)討論書稿提綱,研究西藏古建筑分類與章節(jié)內(nèi)容,聽(tīng)取西藏有關(guān)部門和專家的意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)調(diào)查、撰稿、修改和總纂,編寫工作歷經(jīng)5年時(shí)間,終于2016年完成并正式出版。

  《西藏古建筑》按建筑功能將西藏建筑分為宮殿建筑、寺院建筑、莊園建筑、宗堡建筑、民居建筑、橋梁建筑、雕樓建筑、佛塔建筑、陵墓建筑、林卡建筑和其它建筑等,共十一大類建筑,并通過(guò)十三章篇幅內(nèi)容,分別闡述了它們?cè)谖鞑氐貐^(qū)的分布情況,發(fā)展成因與文化脈絡(luò)、建筑形式與建筑特點(diǎn)。

  通過(guò)在西藏的晤談,以及回京后的交流,徐先生如數(shù)家珍,闡述和概括了西藏古建筑在建筑實(shí)踐上的的主要特征:

  一,建造歷史久遠(yuǎn)。西藏古建筑的建造距今時(shí)間久遠(yuǎn)。相關(guān)藏文文獻(xiàn)和民間傳說(shuō)為吐蕃第一位贊普所建的雍布拉康宮殿,距今已經(jīng)有2000多年的歷史。這些分布在西藏各地的宮殿、寺院、莊園、宗堡等各類古建筑,無(wú)不訴說(shuō)著西藏高原滄桑久遠(yuǎn)的歷史和輝煌燦爛的文化。

  二,建筑類型豐富。西藏古建筑按功能劃分有11大類建筑,按照地域劃分有平川建筑和依山建筑,按照屋面形式劃分有平屋頂建筑和坡屋頂建筑,按照建筑層高劃分有一層平房和多層樓房。按照建筑結(jié)構(gòu)形式劃分有土木建筑、石木建筑和純實(shí)木建筑,構(gòu)成了十分豐富的建筑形式和獨(dú)特類型。

  三,使用可續(xù)材料。建筑材料主要取自當(dāng)?shù)氐纳痢⑹暮湍静?。就地就近取材,部分木材?lái)自西藏的林區(qū)或其它地區(qū)。當(dāng)?shù)厣翆?shí)為硅磷土,過(guò)篩后有粘性,亦稱阿嘎土。當(dāng)?shù)厥闹饕獊?lái)自河澗或山上等自然界中的碎石、毛石。沒(méi)有開(kāi)山取石,更沒(méi)有現(xiàn)代意義的機(jī)械加工過(guò)的方石或條石。使用可持續(xù)的建筑材料,表達(dá)了崇尚自然的思想,使高原自然生態(tài)環(huán)境得以保護(hù)。

  四,風(fēng)格古樸粗曠。西藏古建筑是在沒(méi)有任何現(xiàn)代意義的施工機(jī)械和設(shè)備條件下、在近乎原始勞作和完全依靠匠人雙手條件下建造完成的。石墻的拼砌,邊瑪草的綁扎,抹灰墻的手抓紋等等,都是手工勞作的典型表現(xiàn)。建筑構(gòu)件材料和墻體砌筑等都具有明顯的手工完成特征,會(huì)使人感覺(jué)到建筑屋面和墻面的不盡規(guī)整,甚至凹凸不平。但是,這恰恰表現(xiàn)出西藏古建筑的古樸風(fēng)格,和它的原始美。

  五,結(jié)構(gòu)自成體系。西藏古建筑采用柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)形式,十分巧妙地克服了高原交通不便和木材相對(duì)短缺等困難。在滿足建筑功能的同時(shí),柱網(wǎng)既擴(kuò)大了建筑空間,適應(yīng)了僧眾聚集的需要,又增加了布局的靈活性,帶來(lái)了更多的建筑平面形式。因此,西藏建筑曾被稱為“柱的藝術(shù)”。無(wú)論建筑所處地域,及建筑高度或高或低,及建筑規(guī)?;虼蠡蛐?,柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)始終貫徹如一,其中斗栱的利用成為漢藏建筑文化交流的亮點(diǎn)。

  六,宗教的影響。在歷史上,宗教思想滲透和影響到西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等社會(huì)生活的方方面面。其中,建筑實(shí)踐也不例外,建筑的布局、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、裝飾等建筑的各個(gè)方面,都能看到這種影響。這也形成了西藏古建筑的重要特點(diǎn)。

  徐先生出版了兩部關(guān)于西藏建筑的圖書,內(nèi)容各有側(cè)重。《西藏古建筑》重在建筑史學(xué),闡述了西藏建筑的歷史成因和建筑特點(diǎn);《西藏傳統(tǒng)建筑導(dǎo)則》重在營(yíng)造學(xué),分析了西藏建筑的營(yíng)造方法和建筑技藝。兩部書在國(guó)內(nèi)關(guān)于西藏建筑文化研究方面頗具權(quán)威和影響力,充分顯示出徐先生在西藏建筑文化研究領(lǐng)域的功力。傅熹年院士對(duì)此給予高度評(píng)價(jià),認(rèn)為與徐先生的書在藏式建筑的研究上與著名建筑學(xué)家梁思成先生的建筑學(xué)書籍有異曲同工之妙。這是學(xué)界對(duì)他20年來(lái)在西藏建筑文化沃土默默耕耘、矢志不渝的認(rèn)可。

  西藏古建筑是高原悠久歷史與燦爛文化的重要載體,是高原政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)發(fā)展演進(jìn)的歷史寫照,也是藏漢各族人民友誼與交流的生動(dòng)象征。 雖然,西藏建筑文化是古老的人類文化,其中敬畏自然、珍愛(ài)生命、追求信仰、萬(wàn)物包容等建筑思想,對(duì)今天人們的建筑實(shí)踐和西藏城鄉(xiāng)建設(shè),仍然具有重要的啟發(fā)和影響作用。(中國(guó)西藏網(wǎng) 特約撰稿人/喜饒尼瑪)

(責(zé)編: 陳濛濛)

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