拉薩特殊教育學(xué)校的學(xué)生正在縫紉傳統(tǒng)藏式門簾。 拉薩融媒記者 平措旺堆攝

　　傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中的歷史積淀，是前人用自身感悟沉積下來(lái)的文化精髓，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。11月21日上午，記者走進(jìn)西藏拉薩特殊教育學(xué)校，在這里與孩子們共同體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

　　在老師的帶領(lǐng)下，記者走進(jìn)一間教室，陽(yáng)光透過窗戶灑進(jìn)來(lái)，顯得格外溫暖舒適，幾個(gè)孩子正拿著專業(yè)的毛筆在畫板上繪制著唐卡，教室窗子正下面坐著的正是他們的老師，羅桑仁增。他正在做一幅唐卡繪制的上色工作，這幅唐卡的畫幅為60*46，而一般這個(gè)畫幅的唐卡對(duì)于羅桑仁增來(lái)說(shuō)，需要兩個(gè)月就可以完成繪制。

　　19歲的旦增桑珠來(lái)自當(dāng)雄，學(xué)習(xí)繪制唐卡已經(jīng)有兩年多時(shí)間，同時(shí)也是唐卡班年齡最大的孩子，盡管聽不見這個(gè)世界的聲音，也無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的想法，但是他對(duì)唐卡卻有著執(zhí)著的熱愛。在手語(yǔ)老師的翻譯下，旦增桑珠告訴記者：“唐卡是我們民族的特色文化，我從小就對(duì)唐卡有著濃厚的興趣，我希望能學(xué)好唐卡藝術(shù)，傳承民族文化?！钡┰錾Ｖ槲⑿χ蛑终Z(yǔ)。這個(gè)陽(yáng)光大男孩的臉上總是掛著樸實(shí)可愛的笑容。

　　今年36歲的羅桑仁增來(lái)到特校擔(dān)任唐卡老師已經(jīng)有8年時(shí)間了，他曾師從著名的勉唐畫派唐卡大師丹巴饒旦，跟隨師傅學(xué)習(xí)唐卡7年時(shí)間后再深造兩年。對(duì)于唐卡，羅桑仁增有著自己的想法，他告訴記者，唐卡是西藏的一門古老的藝術(shù)。雖然表現(xiàn)的方式也是繪畫，但又與單純的繪畫藝術(shù)有很大的區(qū)別，比如說(shuō)顏料制作、繪畫的方法、繪制的目的以及思維模式都是不同的。而制作唐卡是一個(gè)復(fù)雜精細(xì)的過程，從白描勾線法學(xué)起，再到點(diǎn)彩法，每一個(gè)步驟都要慎重，因此制作唐卡需要十足的耐心?！皩?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)唐卡是一件枯燥無(wú)味的事情，需要大把大把的時(shí)間來(lái)磨，但是因?yàn)橐环輰?duì)唐卡的熱情，以及民族文化的認(rèn)可，這些孩子們選擇學(xué)習(xí)唐卡，我也很欣慰地感受到民族文化將在他們手上傳承和發(fā)展?！?/p>

　　在另外一間教室，羅桑次旦老師正在給孩子指導(dǎo)門簾的剪裁技巧，原來(lái)，這正是民族縫紉班，走進(jìn)民族縫紉班教室，墻上掛滿了各種學(xué)生縫制出來(lái)的作品，圖案精美的小錢包、小巧玲瓏的藏靴筆筒、裁剪精致的斜挎包……其中，懸掛在墻上的藏文三十字母手語(yǔ)縫紉作品引人注目。記者從羅桑次旦老師那里得知，這個(gè)藏文三十字母手語(yǔ)作品是他和4個(gè)學(xué)生花了一個(gè)月的時(shí)間完成的。

　　在民族縫紉班，有一個(gè)小男孩格外專注的樣子一下吸引了記者的注意，他就是17歲的拉巴次仁，來(lái)自林芝。拉巴次仁告訴記者，他正在做一塊門簾，這塊門簾他做了有一個(gè)月的時(shí)間了。“我從小就喜歡縫紉，因?yàn)槲矣X得能把一片布、一些小飾物做成一件精美的作品是非常有成就感的事情?！?/p>

　　記者了解到，在特殊學(xué)校，除了唐卡、民族縫紉，還開設(shè)有藏毯編織、民族彩繪等其他專業(yè)，來(lái)到特殊教育學(xué)校的孩子則根據(jù)自己的興趣愛好選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而無(wú)論是唐卡還是民族縫紉抑或是藏毯編織，都更偏向于實(shí)踐，不過在實(shí)踐前，學(xué)校會(huì)安排理論課進(jìn)行基礎(chǔ)指導(dǎo)，除此之外，孩子們也要學(xué)習(xí)文化課。值得一提的是，大多數(shù)在這里任教的老師在來(lái)特校教書之前，都不會(huì)手語(yǔ)，但是為了更好地教授學(xué)生知識(shí)，現(xiàn)在的他們基本都能用手語(yǔ)和學(xué)生進(jìn)行交流。

　　他們是特殊學(xué)校的孩子，或聽不見世界的聲音，或看不見世界的色彩，或無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)內(nèi)心的喜憂，但無(wú)論是哪一種，他們對(duì)世界有著同樣的期望與喜愛，對(duì)民族文化有著同樣的認(rèn)同和熱情。