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西藏羌塘草原“永不褪色”的馬文化之根

貢桑拉姆 發(fā)布時間:2019-08-12 10:17:00來源: 中國新聞網(wǎng)


西藏阿里地區(qū)現(xiàn)藏羚羊遷徙“大軍”。 圖/索朗仁青

  8月10日,隨著云層的逐漸散去,西藏拉薩市當雄縣持續(xù)幾日的綿綿細雨停了,天空湛藍如洗,該縣208位少兒騎手,在海拔4600多米的山坡上策馬揚鞭,完成了10公里馬長跑比賽。在眾人的歡呼聲中,西藏羌塘草原獨特的馬文化再度升華。


中新社記者 貢桑拉姆 攝

  當雄縣,地處西藏自治區(qū)中部羌塘草原,是拉薩市唯一的純牧業(yè)縣,世代相傳的“馬背游牧”生活,讓其獨特的馬文化源遠流長,養(yǎng)馬、騎馬、賽馬、走馬及馬術(shù)等成為草原牧民生活的一部分。

  2019年當雄縣“當吉仁”賽馬節(jié)于8月8日開幕,當?shù)孛癖娪瓉硪荒暌欢鹊牟菰姸嗄矫鴣淼陌朔接慰鸵差I(lǐng)略到了這一文化盛宴。

  “‘當吉仁’賽馬節(jié)傳承性很強?!崩_市當雄縣縣委宣傳部副部長、“當吉仁”賽馬節(jié)相關(guān)負責人邊貴介紹,“當吉仁”賽馬節(jié)是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),至今已有300多年的歷史,“牧家少兒把賽馬視作除文化課學習之外的一種‘必修課’,賽馬已成為當?shù)刈顝V泛的全民運動項目?!?/p>


圖為8月10日,當雄縣當吉仁賽馬節(jié)10公里馬長跑現(xiàn)場。中新社記者 貢桑拉姆 攝

  當雄牧民曾主要以游牧為生,無論出行,還是運送游牧物資,馬是他們的主要交通工具。邊貴告訴記者,隨著社會的發(fā)展與進步,摩托車、汽車等現(xiàn)代交通工具走進牧民的生產(chǎn)生活,他們的交通工具逐漸被“鐵馬”取代,但是“馬背精神”世代相傳,人與馬的親密關(guān)系成為馬文化之根,從未淡出過草原牧民的生活。

  在“當吉仁”賽馬節(jié)期間,當?shù)啬撩窦业鸟R除了參加10公里馬長跑比賽外,還參加馬3000米、5000米短跑和走馬等。對此,當雄縣公塘鄉(xiāng)拉根村牧民普瓊期待不已。

  比賽前夕,記者來到普瓊的家,一排柜子上擺有賽馬第三名、第七名的獎牌和金牌。“這些是往屆賽馬節(jié)馬長跑中獲得的榮譽?!逼窄傉Z氣中透露著自豪。

  在與記者談話間,普瓊走進堆放各式馬具的另一間房,他拿起一件手工編織毯夾在右臂腋下,帶記者到離家不遠的一頂帳篷內(nèi)。

  “這帳篷是在一個多月前搭好的,每天住在這里訓練馬?!逼窄傉f,他和兒子每天起早貪黑訓練跑馬,同時晝夜為馬洗涼水澡,“馬身上的汗及時洗干凈后,用毯子和被子把馬裹起來,保存體內(nèi)能量?!?/p>

  “我們牧民常說,如果家里沒有馬,如同飯菜沒有加鹽。”當雄縣牧民普拉旺杰說,他的愛馬名叫“桑白頓珠”,意為心想事成、吉祥如意。普拉旺杰和愛馬在馬長跑比賽中獲得第四名,為家庭贏得6萬元人民幣獎金。

  “賽馬名次象征馬背精神,在賽道上馳騁的馬都是值得驕傲的英雄馬?!逼绽茈y以掩飾內(nèi)心的激動,他的頸上掛滿了眾人獻上的吉祥哈達,他不時抱住“桑白頓珠”的脖子向眾人點頭致謝。

  普拉旺杰用手工編織的毯子把大汗淋漓的“桑白頓珠”裹得嚴嚴實實,并不停在賽道終點來回走動,生怕它受涼生病?!拔沂冀K覺得馬就是我們牧民家庭最親的一份子?!逼绽苋缡钦f。

  據(jù)悉,當雄縣獨特的全域旅游資源,深厚的馬背文化,有“身份證”的牦牛肉以及冰川、雪山、濕地等自然美景,通過“當吉仁”賽馬節(jié)這一平臺實現(xiàn)“走出去”,為推動民眾脫貧致富起到積極作用。

(責編: 常邦麗)

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