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燈如繁星,燃燈節(jié)的前世今朝

易文文 發(fā)布時間:2018-12-03 11:28:00來源: 中國西藏網(wǎng)

中國西藏網(wǎng)訊 每年的藏歷十月二十五日,被稱作“甘丹阿曲”,意為燃燈節(jié),是紀念藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人、被譽為雪域“第二佛陀”宗喀巴大師的日子。

今天,西藏自治區(qū)和其他藏區(qū)的格魯派寺廟都會開展紀念法會,將寺廟經(jīng)堂、僧舍四周、佛殿屋頂和臺階等地或一字排開或按照吉祥圖案擺上酥油燈;藏族群眾家中的佛堂、窗臺以及一切可以點燈的地方,也都會擺上盞盞酥油燈……這般景象,在今晚的拉薩城則尤顯壯觀。屆時,桑煙裊裊,法號長鳴,燈如繁星,人聲鼎沸,整個雪域將沉浸在一片光明和圣潔中。


圖為燃燈節(jié)當日清晨,大昭寺僧人吹響金色法號。尼瑪次仁供圖

不為歡慶,只為緬懷

1419年(明永樂十七年)藏歷十月十九日,身患重病的宗喀巴大師回到自己一手創(chuàng)建的格魯派祖寺——甘丹寺。二十三日,大師將衣缽授予大弟子嘉曹杰?達瑪仁欽,命其繼承法位。二十五日,宗喀巴大師圓寂,享年63歲。

宗喀巴大師一生勤勉、孜孜不倦,弘揚佛法、培養(yǎng)后學,為格魯派的發(fā)展和信教群眾傾注了全部心血。世間八法猶如稚嬉,古往今來多少人為追求功名利祿庸庸而為,而像宗喀巴大師這樣終生秉承佛子慈悲有情、利益眾生的信念,為有益他人的事業(yè)而耗盡心血的人,則寥若晨星。正因如此,六百多年來,在藏區(qū),上至達官顯貴,下至平民百姓,無論僧俗男女,無論是否識文斷字,人們對宗喀巴大師的信仰與愛戴與日俱增。


圖為甘丹寺宗喀巴大師法像。攝影:程德美

所以,燃燈節(jié)不是一個歡慶的節(jié)日,而是一個莊嚴的、虔誠的,充滿著濃濃緬懷與追思的紀念的日子。這天,從布達拉宮到大昭寺,都要吹響金色法號。號聲莊嚴肅穆,傳遍整個拉薩古城;僧人們也會敲起達瑪鼓,伴隨著深沉綿長的誦經(jīng)聲,時遠時近,一直傳到人們的心底。

不為點燈,只為立志

燈,意味著破迷除暗,意味著追求光明,意味著未來的希望,給人溫暖的精神力量。今天,對藏傳佛教所有的僧人和信教群眾來說,都具有重要的意義。

在藏傳佛教發(fā)展的歷史上,曾經(jīng)有人標榜專修,輕視教典,宗喀巴大師細致地學習和鉆研了諸多教典,寫下了指導次第修行的顯密經(jīng)典著作,指明顯密的學習和實修次第。這些著作,至今仍是藏傳佛教各大教派學習的必讀科目。

宗喀巴大師所處時代,律學講修衰敗不堪,許多人有意無意地輕視戒律,胡作非為。為整飭風氣,宗喀巴大師戴上黃色僧帽,嚴守戒律,努力修持,樹立了威儀具足、持律精嚴的典范。


圖為燃燈節(jié)當天大昭寺佛殿內(nèi)的酥油燈盞。尼瑪次仁供圖

最為可貴的是,宗喀巴大師身體力行,一生刻苦修習,建立了藏傳佛教格魯派的最高權威——甘丹赤巴?!爸灰河斜臼拢实しㄗ鶝]有主人”,意思就是只要有水平持戒律,不問出身、不問地位,任何人都可以競爭甘丹赤巴的寶座,格魯派學風扎實、唯學而上、戒律嚴格的宗風就此樹立。

在藏傳佛教發(fā)展的后來及今天,活佛轉世制度備受人們的關注和議論,很多不明情況的人會誤以為“活佛”就是佛學水平最高、修持最好的僧人。殊不知,轉世活佛靠的是前世的威望和影響,但轉世過程中的情況復雜,與這位活佛今生的佛學水平、德行能力并無關系。所以,當時的宗喀巴大師以甘丹赤巴法臺為最權威的傳承,從而引出格魯派顯宗和密宗一整套的嚴謹?shù)膶W位考試制度,是非??茖W和開明的,在藏傳佛教發(fā)展的今天仍具有很強的借鑒意義,它強調了僧才本身的資質和學位,學識淵博和德高望重者,方能配得上信教群眾的信仰和尊敬。


圖為燃燈節(jié)當天,中國藏語系高級佛學院舉辦宗喀巴大師紀念法會。尕藏加木措供圖

創(chuàng)立于1987年的中國藏語系高級佛學院,正是秉承這樣的辦學理念,在傳統(tǒng)學經(jīng)的基礎上科學發(fā)展,創(chuàng)新藏傳佛教僧才的培養(yǎng)方式,建立了三級學銜教育體系,大力培養(yǎng)藏傳佛教德才兼?zhèn)涞母呒壢瞬牛谝龑Р貍鞣鸾膛c社會主義社會相適應,促進藏區(qū)和諧穩(wěn)定方面發(fā)揮了積極作用。截至目前,中國藏語系高級佛學院已授予168位僧人藏傳佛教高級學銜“拓然巴”學位,藏傳佛教高素質人才隊伍不斷壯大。今天,在中國藏語系高級佛學院也舉辦了紀念宗喀巴大師的佛事活動,廣大師生共同緬懷這位對整個藏傳佛教做出過巨大貢獻的大德先賢。

圖為黑龍江省杜爾布特蒙古自治縣藏傳佛教寺院正潔寺在燃燈節(jié)當日以吉祥圖案擺放的酥油燈。郎加澤仁供圖

今夜不眠,回向吉祥

今天,酥油燈閃閃爍爍,晝夜不息,拉薩城成為一片燈火的海洋。

若是您仔細分辨,那些層層疊疊的酥油燈盞的數(shù)量都是單數(shù)。這是因為在藏族群眾的觀念里,單數(shù)更為吉祥,3、9、13等都是他們喜歡的數(shù)字。除了點燈,燃燈節(jié)當日還要煨桑,人們將大量的柏枝投入大昭寺周邊的煨桑爐,并高喊“拉——索羅!”,每當高呼升起,氣氛會變得格外熱烈,路過的人們不分男女老幼,都會仰面向天,齊呼“拉——索羅!”,一時間夜空明亮,桑煙蒸騰,呼聲如潮,好不壯觀!

燃燈節(jié)當日,人們還要制作和食用藏族傳統(tǒng)美食——糌粑面粥,即用青稞炒熟后磨成的面、茶葉末和少量鹽巴等煮成的素粥,以吃素的方式紀念宗喀巴大師。據(jù)說,以前燃燈節(jié)時,僧人們坐在屋頂上不停地念經(jīng),有的小僧人因時間太長,肚子餓了,不由地想起燃燈節(jié)上的食物,于是把經(jīng)文念成了“酥油燈供在屋頂,粑面粥煮在鍋底”……莞爾間,也讓人了解到燃燈節(jié)是一個徹夜不眠、舉城紀念的日子。


圖為大昭寺為紀念燃燈節(jié)制作的酥油花。尼瑪次仁供圖

今天,來到拉薩大昭寺轉經(jīng)的信眾和游客絡繹不絕,人潮滾滾,每個人臉上都寫著崇敬,每個人的眼睛里都閃爍著希望,每個人心里都懷著吉祥美好的祝福,祝愿生活幸福美滿,祝愿世界和平美好,祝愿雪域高原在祖國的懷抱中更加繁榮富強,扎西德勒!(中國西藏網(wǎng) 記者/易文文)

(責編: 常邦麗)

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