瑪尼石的意義
瑪尼石,是藏族的傳統(tǒng)民間藝術(shù),大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案,以期祛邪求福。“瑪尼”來(lái)自梵文佛經(jīng)《六字真言經(jīng)》“唵嘛呢叭咪哞”的簡(jiǎn)稱,因在石頭上刻有“瑪尼”而稱“瑪尼石”。
藏族人形容牢固不變之心為“如同石上刻的圖紋”。藏族認(rèn)為在石頭上留下的痕跡保存久遠(yuǎn),如格薩爾的足印、栓馬石印、馬蹄印以及某歷史名人的腳印等。
于是人們刀筆不停,艱苦勞作,在一塊塊普通的石頭上刻寫(xiě)上經(jīng)文、刻上各種佛像和吉祥圖案,并飾以色彩,使平凡的石頭變成了瑪尼石。
虔誠(chéng)的藏族信徒相信,只要持之以恒地把日夜默念的六字真言紋刻在石頭上,這些石頭就會(huì)有一種超自然的靈性,給他們帶來(lái)吉祥如意。
藏族先民靠山吃山,磨石斧以狩獵,鑿石鍋以煮食,壘石屋以避寒,佩石墜以驅(qū)邪,如此維系著長(zhǎng)久不衰的巨石崇拜與靈石崇拜。
瑪尼石刻圖紋除了“六字真言”和藏文經(jīng)文及“卐”符號(hào)以外,還雕刻有各種佛像(護(hù)法、金剛等)、以及龍、蛙、魚(yú)、鳥(niǎo)、獅、象、佛塔、花草等圖紋。同時(shí),比較注意裝飾,并把豐富的世俗生活融進(jìn)了雕刻之中。
瑪尼石可組成為瑪尼堆或瑪尼墻,在藏地的山間、路口、湖邊、江畔,幾乎都可以看到一座座瑪尼堆?,斈岫岩脖环Q為“神堆”,藏語(yǔ)稱“朵幫”,就是“壘起來(lái)的石頭”之意。
此外,還有一種是在石塊或卵石上刻寫(xiě)文字、圖像,以藏傳佛教的色彩和內(nèi)容為其最大特征,有佛尊、動(dòng)物保護(hù)神和永遠(yuǎn)念不完的六字真言,然后堆積起來(lái)成為一道長(zhǎng)長(zhǎng)的墻垣,這種瑪尼墻藏語(yǔ)稱“綿當(dāng)”。
無(wú)論瑪尼石組成瑪尼堆、石經(jīng)墻還是摩崖造像,都是作為一種“路標(biāo)”或“地標(biāo)”而存在,被設(shè)置在旅行和轉(zhuǎn)經(jīng)的山口、路口和拐彎處。從實(shí)用的意義來(lái)講,它們可以為行人指示前進(jìn)的方向,標(biāo)明行走的路線。
這在人煙稀少、地域遼闊的高原,就顯得尤其重要。
所以,凡是走到看不見(jiàn)路的地帶,就會(huì)出現(xiàn)一簇簇的石堆,一個(gè)接著一個(gè),伸向山頂,伸向天際。而這些石堆,正是由無(wú)數(shù)的行路者經(jīng)過(guò)積年累月,一塊塊堆集而來(lái)。
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西藏瑪尼石文化隨筆散記之尋訪文明的足跡
摩崖造像經(jīng)書(shū)是最常刻的內(nèi)容之一。相比之下,刻佛像的機(jī)會(huì)要少一些。但佛菩薩造像是藏區(qū)石刻藝術(shù)中異常豐富多彩的一類。其中有刻在石塊上的,也有刻在崖壁上的。[詳細(xì)]
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