中國西藏網(wǎng)訊 由西藏牦牛博物館和廣州藝術(shù)博物院共同主辦的“牦牛走進(jìn)羊城——西藏牦牛文化展”于12月28日在廣州藝術(shù)博物院開展，展期將一直延續(xù)至2018年3月11日。

開幕式現(xiàn)場

一個“網(wǎng)紅”博物館的誕生

眼下，被稱作中國版“博物館奇妙夜”的國寶探秘節(jié)目《國家寶藏》正在央視熱播。9家博物館、27件鎮(zhèn)館之寶一一亮相，讓博物館成為了當(dāng)之無愧的“網(wǎng)紅”。

在古老的青藏高原上，也有一個“網(wǎng)紅”博物館，它就是——西藏牦牛博物館。

“有些本身就適合雪域高原的東西，自然會傳承下來，牦牛文化是一種生態(tài)文化，是可持續(xù)的、循環(huán)的生產(chǎn)和生活方式，這正好符合青藏高原”，牦牛博物館創(chuàng)始人、館長吳雨初說。

以牦牛為支撐的游牧民族的生產(chǎn)和生活方式、以及牦牛所馱載的歷史與文化中，有著藏族人的喜怒哀樂，酸甜苦辣；有迎來送往，時代變遷；也有像血液一樣，融入藏民族的骨子里的“牦牛精神”——憨厚、忠誠、悲憫、堅韌、勇悍、盡命。

上方為牦牛博物館主題畫——《藏人》，寓意沒有牦牛就沒有藏民族。

“亞格博”的“牦牛情結(jié)”

“我叫亞格博，我是老牦牛。我是做牦牛博物館的！”這是吳雨初最常用的自我介紹。 1976年大學(xué)畢業(yè)后他就進(jìn)藏了，先后在西藏的鄉(xiāng)、縣、地區(qū)、自治區(qū)工作，1992年調(diào)回北京。藏北12年的工作生活經(jīng)歷，以及雪山、牦牛、藍(lán)天都在他生命里留下了抹不掉的印記。2011年，他以援藏干部身份返回闊別20年的西藏，任北京市援藏指揮部副指揮，專門負(fù)責(zé)籌建牦牛博物館。自此，他從“吳雨初”變成了“亞格博”。“亞格博”（藏語，“牦牛老頭”之意），他把所有的精力都投入在了牦牛博物館里。

亞格博

牦牛進(jìn)羊城 是答謝 更是交流

廣東省是中央確定的對口支援西藏的省份之一。廣東人民和廣東援藏干部為西藏的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。粵藏人民也有著深厚的情誼。此次“牦牛走進(jìn)羊城”展覽，是一次向廣東人民的答謝匯報，更是一次增進(jìn)中華民族大家庭各兄弟民族相互了解、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的文化交流。

廣州藝術(shù)博物院為此次展覽提供了3700平方米展區(qū)，是一次規(guī)模大、 看點多的展覽。

亞格博曾言“牛糞”是牦牛博物館的鎮(zhèn)館之寶

360°全方位了解“高原神奇動物”

此次展覽共展出各類館藏展品500余件，包括序廳、探秘牦牛、相伴牦牛、精神牦牛、靈美牦牛、風(fēng)尚牦牛、感恩牦牛六個單元，展品涉及多個門類，更復(fù)原了牧區(qū)的部分生活和生產(chǎn)場景，還有多項展示與牦牛相關(guān)的視頻，展覽設(shè)計力圖還原高原特色和民族特色。

展品中，既有牧民的日常生活用品、勞動生產(chǎn)工具，也有珍貴歷史文物。其中有45000年前的遠(yuǎn)古野牦?；?，有2000多年前的金質(zhì)牦牛雕像，有1000多年前的古代戰(zhàn)爭用品，有明代的宗教用品、清代的彩繪牦牛哈達(dá)，還有至今仍在使用的牦牛毛帳篷、牦牛皮船，特別是伴隨牧民度過數(shù)千年的唯一燃料牦牛糞，也作為展品展出。展品最高等級為國家一級文物。

廣州藝術(shù)博物院還將配合展覽舉辦形式多樣的公共教育活動，包括體驗藏歷新年、親手制作牦牛墨鏡、尋找神奇的動物、彩繪牦牛之美等公共教育活動。本次展覽為純公益性展覽，免費向社會公眾開放，今冬明春，“高原神奇動物”與你相約，體驗牦牛文化的獨特風(fēng)情。

　　展廳內(nèi)還原藏式風(fēng)貌

你不知道的背后故事

此次“牦牛走進(jìn)羊城”展覽，運送的藏品物件總量近10噸，拉薩到廣州的鐵路距離為4980公里，真可謂是跋山涉水。其實每次出藏舉辦展覽，對牦牛博物館來說都是個大工程。藏品物件多、重量大，還有珍貴的、等級為國家一級文物的展品，加之路途遠(yuǎn)，鐵路貨運經(jīng)常要經(jīng)過多次中轉(zhuǎn)，因此，每一次展覽都是克服了多重困難才得以實現(xiàn)的。

關(guān)于西藏、關(guān)于藏民族、關(guān)于牦牛文化，一切你已知未知的，都在這里啦?。ㄖ袊鞑鼐W(wǎng) 文/央卓 供圖/西藏牦牛博物館）