隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承越來越重視的背景下，也有了越來越多的西藏女性學(xué)習(xí)唐卡繪畫。她們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的同時(shí)，也為民族文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)著“巾幗力量”。圖為3月8日，西藏唐卡畫院內(nèi)正在繪制唐卡的女學(xué)生。

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承越來越重視的背景下，也有了越來越多的西藏女性學(xué)習(xí)唐卡繪畫。她們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的同時(shí)，也為民族文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)著“巾幗力量”。圖為3月8日，西藏唐卡畫院副院長貢覺杰（圖上）正在指導(dǎo)索朗次旺（圖下）繪制唐卡。

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承越來越重視的背景下，也有了越來越多的西藏女性學(xué)習(xí)唐卡繪畫。她們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的同時(shí)，也為民族文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)著“巾幗力量”。圖為3月8日，西藏拉薩，南草吉正在繪制唐卡。

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承越來越重視的背景下，也有了越來越多的西藏女性學(xué)習(xí)唐卡繪畫。她們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的同時(shí)，也為民族文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)著“巾幗力量”。圖為3月8日，西藏拉薩，索朗次旺正在繪制唐卡。

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承越來越重視的背景下，也有了越來越多的西藏女性學(xué)習(xí)唐卡繪畫。她們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的同時(shí)，也為民族文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)著“巾幗力量”。圖為3月8日，西藏拉薩，貢桑旺姆正在繪制唐卡。