貢覺杰的學(xué)生們在西藏唐卡畫院學(xué)習(xí)唐卡繪畫技藝。

貢覺杰唐卡作品中的丹頂鶴。

貢覺杰的唐卡作品《四季花》。

貢覺杰的唐卡作品《花瓶》。（圖片均由貢覺杰提供）

　　唐卡，是一門距離“鼻尖一厘米”的繪畫藝術(shù)。

　　“很多人認(rèn)為，唐卡就是宗教，其實不然！”在西藏唐卡畫院，記者見到了“80后”副院長貢覺杰。

　　他正在畫室繪制唐卡，與其他繪畫不同，他的面部幾乎貼近畫板，盤著腿，蓋著毯子，畫筆用嘴一舔，畫出一段過渡色。

　　見到記者，他熱情地介紹起唐卡歷史?！疤瓶ㄓ?300多年歷史，從傳統(tǒng)的題材來看，不僅有宗教內(nèi)容，還包括歷史、藏醫(yī)、山水花鳥、故事……內(nèi)容豐富?！?/p>

　　貢覺杰介紹，僅在布達(dá)拉宮就有80多幅唐卡反映歷史、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容。從豐富性來看，唐卡作為中華民族傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，內(nèi)涵十分豐富。

　　最近，他創(chuàng)作的唐卡《格薩爾王賽馬節(jié)》被西藏自治區(qū)博物館永久性收藏?！斑@是我最近在歷史題材上進(jìn)行突破，內(nèi)容研究歷史文物，技法嘗試借鑒國畫的畫法?！彼f。

　　傳統(tǒng)：“冷板凳”上的基本功

　　一張純棉布，用畫框繃緊，抹上熱牛膠水，曬干，抹上白石顏料。再次曬干，拿著鵝卵石，打磨，噴上清水，再曬干。

　　經(jīng)過繁瑣過程，一塊合格的畫板，才算完成。

　　“我們每一塊畫板，都是自己制作，最快也要兩天時間。”西藏唐卡畫院的一位學(xué)生告訴記者。

　　“這樣的唐卡可存放數(shù)百年，而保持色澤依然璀璨。”全國政協(xié)委員、西藏唐卡畫院院長勉沖·羅布斯達(dá)介紹。傳統(tǒng)唐卡創(chuàng)作以金、銀、珍珠、瑪瑙等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物為顏料，繪制程序極為復(fù)雜。

　　“畫好唐卡，最重要的還是基本功。”1987年出生的貢覺杰深有感觸，他已是唐卡勉薩派自治區(qū)級代表性傳承人。

　　“你看，勾線就是基本功中的‘基本功’?！彼榻B，這道工序，就是用比鉛筆還細(xì)的貓毛筆，細(xì)致地繪出唐卡輪廓，整個過程不能斷線。

　　“最難的就是手不能抖！看著簡單，我練習(xí)就花了四年。”他說。

　　回想起7歲那年，爺爺覺得他的繪畫作品有“靈氣”，決定讓他學(xué)習(xí)唐卡——成為家族第五代傳承人，跟著國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人羅布斯達(dá)學(xué)藝。

　　他印象最深刻的是，師父告訴他“學(xué)習(xí)唐卡，要有心力”。可說起來簡單，做起來卻是無盡的重復(fù)、枯燥！

　　貢覺杰清楚記得，8歲那年，天還沒亮，早上6點就要起床，背誦傳統(tǒng)度量學(xué)?！安匚墓艜?，詞匯很難，小時候理解不了，但還是要一段段背誦?！?點左右，師父羅布斯達(dá)抽查完背誦內(nèi)容，才能吃早飯。

　　從白天開始，一直到晚上十點，除去中間吃飯時間，他都要對著白板，不停地練習(xí)勾線……

　　那時，貢覺杰最羨慕窗外的同齡孩子，他們可以看電視，還能騎自行車玩耍，而自己只能待在畫室。

　　這一方小天地，他再也待不住了。

　　“爺爺，我不想學(xué)了！”他坦率地說，自己曾想過放棄。

　　爺爺沒有責(zé)備他，一邊喝茶，一邊給他講故事：“我以前給畫完一幅唐卡，別人給一點酥油、青稞，養(yǎng)家糊口，現(xiàn)在可不一樣了，你只管學(xué)習(xí)就行，生活上不用操心，我們培養(yǎng)你，你也是家里的希望！”

　　聽完這番話，他明白了一些。打這開始，別人上茶館聊天，他就在畫室研究勾線；別人喊他打球，他依舊埋頭練習(xí)。

　　之后，上色、勾線、打金，他又花了三年時間。一共7年，在師父羅布斯達(dá)眼里，15歲的貢覺杰才達(dá)到“入門”級別，但技藝在日積月累中逐漸增長……

　　創(chuàng)新：新生代的融合力量

　　2005年，18歲的貢覺杰突然接到任務(wù)，給一個寺廟畫壁畫?！鞍酌栉襾碓O(shè)計！”

　　“那時壓力大！”無形之中，他需要面對兩個問題：如何做好且如何做好“師父”？

　　他心里沒底，吃住就在現(xiàn)場。更感難為情的是，不少徒弟年齡都比他大，他甚至都會感到怯生生，不太敢直接指出問題。

　　此時，正是繪畫功力的體現(xiàn)。慢慢地，有徒弟找他請教，他耐心回答。之后，越來越多的人找他，大家打心眼里佩服。他隨之適應(yīng)了“小師父”的角色。

　　“我畫好唐卡的秘訣，無他途，只有堅持！”他說，如藏族諺語所言，“踏踏實實地爬山，昆侖山也能上去；爬三步都后悔的人，小土坡也上不去。”

　　彼時，年輕的貢覺杰很快遇到了瓶頸——有一次，他外出交流繪畫，面對參觀者的提問，他有一肚子話想表達(dá)，“可是普通話不好，憋著說不出，很不方便！”

　　2008年，他決定再次改變——他進(jìn)入拉薩的一家夜校學(xué)習(xí)，從漢語拼音學(xué)起，整整2年。表達(dá)順暢，交流的機(jī)會也多了。

　　憑借著扎實的畫風(fēng)和開放的態(tài)度。2014年，貢覺杰被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藏族唐卡勉薩派的自治區(qū)級代表性傳承人，成為了區(qū)內(nèi)備受矚目的青年唐卡畫師。

　　“我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)是相通的，我希望能從別處借鑒更多靈感，提高自身繪畫技藝?！彼翡J地意識到。

　　2016年，他來到清華大學(xué)進(jìn)修，聽說國畫有寫生手法?！坝谑牵瑖L試把山水和鳥的元素，嵌入我唐卡作品中?！被叵肫鸬谝淮蝿?chuàng)作融合，他依然激動：“我感覺勾勒出不一樣的雪山、湖泊與森林……感覺非常好！”

　　融合，如同文化磁力，總是相互作用。

　　當(dāng)時，不少師生對藏族唐卡繪畫很感興趣，因此專門邀請貢覺杰，為他們講授了一堂關(guān)于唐卡繪畫技藝的講座。

　　“兩種藝術(shù)流派之間充分的交往、交流、交融，是中華民族共同體意識的生動實踐。”半年后，貢覺杰帶著他的優(yōu)秀結(jié)業(yè)作品《宗喀巴》結(jié)束了難忘的清華之旅。

　　唐卡創(chuàng)新，古來有之。藝術(shù)不變之處，就是動態(tài)創(chuàng)新。

　　他說：“15世紀(jì)，唐卡大師勉拉頓珠在唐卡中，融入圖案和山水的理念，中華文化長期交往交融的文化成果，都有所體現(xiàn)?！?/p>

　　如今，在他的畫作中，融入新的元素——寫生。借鑒國畫的一些方式，他加入寫生的元素，山水和動物，在唐卡中顯得靈動起來。今年，憑借四組唐卡《四季花》，作品斬獲西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)首屆藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)類金獎。

　　創(chuàng)新，看似簡單，卻不容易。在貢覺杰看來，“必須有厚實的傳統(tǒng)技藝打底，不能完全脫離基礎(chǔ)創(chuàng)新！”

　　創(chuàng)新，他遵循“章法”：厚植基本功——學(xué)習(xí)歷史文化知識——再融合——達(dá)到創(chuàng)新。

　　“唐卡作為中華文化的一部分，要與其他的畫派進(jìn)行交流，但絕不是丟掉自己的傳統(tǒng)，而是在互動中相互提升?！彼f。

　　貢覺杰思忖，唐卡的創(chuàng)新，嘗試走進(jìn)大眾美學(xué)，讓更多群眾能夠接納并欣賞唐卡之美。

　　傳承：坐得下來 走得出去

　　傳承好唐卡技藝，有一條必經(jīng)之路——走出小眾，面對大眾。

　　去年，貢覺杰代表西藏，參加了第一屆全國技能大賽。筆下，像繡花，氣定、靜心、入神，一氣呵成，榮獲“最受歡迎的中華十大絕技”。

　　有這樣基本創(chuàng)作規(guī)律：一幅好唐卡的完成，少則數(shù)月，多則數(shù)年。

　　“學(xué)習(xí)唐卡，沒有捷徑，辦法只有一個——勤奮！”貢覺杰給學(xué)生們講課中說道。

　　傳承，有何高招？西藏唐卡畫院有一個特點：之前每年面向貧困學(xué)生招生，性別、年齡、民族都不限，學(xué)費(fèi)全免，只要求學(xué)生能“坐得住”。

　　“我們現(xiàn)在有三個班，初級、中級和高級班，現(xiàn)在正學(xué)者一共40多人?！必曈X杰說。

　　不變的是，學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　與貢覺杰幼時一樣，這里的學(xué)生周一到周六在畫院，練習(xí)白描、上色，下課后還需在宿舍里練習(xí)勾線。

　　每周三，貢覺杰都有一個固定的課程——抽查學(xué)生對度量學(xué)的掌握程度。周六下午，給徒弟們講課。

　　徒弟索朗多吉，比師父貢覺杰小不了幾歲，在他眼里，師父就像哥哥一樣，讓他印象深刻的是，“你生活有困難，一定要告訴我?！?/p>

　　貢覺杰嚴(yán)格要求，索朗多吉自己也很努力，一年才回一次老家?！拔乙欢ㄒ窳_布斯達(dá)和貢覺杰老師學(xué)習(xí)，希望以后也能成為唐卡大師?！?/p>

　　變化的是，對學(xué)習(xí)者文化底蘊(yùn)的要求。

　　“我體會到，學(xué)習(xí)唐卡還是要有文化基礎(chǔ)，對繪畫的藝術(shù)理解更到位?！必曈X杰鼓勵徒弟們，至少上完高中之后再學(xué)習(xí)唐卡。而今，在這里，學(xué)歷最高的徒弟是碩士研究生，大學(xué)本科畢業(yè)生也不鮮見。

　　這絕不是一種簡單的唯學(xué)歷論。貢覺杰和師父羅布斯達(dá)都認(rèn)為，應(yīng)從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，也利于在傳承中，唐卡文化與現(xiàn)代發(fā)展對接。

　　實踐證明，這樣的傳承，也更加穩(wěn)定。他告訴記者，從初級班來看，學(xué)習(xí)三年左右時間，有90%者升入中級班進(jìn)行學(xué)習(xí)。三四年之后，大多數(shù)都能升入高級班。

　　變與不變，形成傳承亮點，在于培養(yǎng)中重用。

　　“與傳統(tǒng)教學(xué)方式不同，我們給學(xué)生提供更多實踐機(jī)會，比如一些重要展覽，我會帶著學(xué)生們一起參與，既要學(xué)習(xí)，也要展示個人?！必曈X杰說，僅在高級班，就有十幾位徒弟，能夠隨時拿出作品，外出展覽，“他們的水平達(dá)到了！”

　　如今，他帶著徒弟，多次參與西藏文物保護(hù)單位的壁畫繪制、修復(fù)工程。算下來，十年間，西藏唐卡畫院共培養(yǎng)了300多名優(yōu)秀的唐卡畫師。

　　“我?guī)е麄內(nèi)也┪镳^、中國美術(shù)館參加唐卡展覽，也去過國外交流?！彼榻B。

　　或許，這種傳承內(nèi)核，已經(jīng)形成了一種“新師徒關(guān)系”——既對學(xué)生繪畫嚴(yán)格要求，也考慮他們未來的發(fā)展。

　　當(dāng)然，貢覺杰也常常提醒學(xué)生，“畫唐卡，光靠嘴巴甜可不行！只有在達(dá)到前輩水平基礎(chǔ)上，在鑄牢中華民族共同體意識基礎(chǔ)上，不斷嘗試創(chuàng)新，發(fā)展的空間才能更大，未來可期！”

　　我在拉薩學(xué)唐卡

　　貢秋拉加

　　我1998年出生于昌都市卡若區(qū)?！?1歲開始，我對唐卡很有興趣?！睂W(xué)習(xí)唐卡繪畫技藝的路上，我遇到過很多困難，那時，不斷重復(fù)的勾線、重復(fù)學(xué)習(xí)比例、形制、設(shè)色的組合。

　　學(xué)習(xí)強(qiáng)度很高，但是熱愛讓我忘記疲勞。比起要做畫師，我更愿意稱之為匠人——精益求精的匠人精神，正是我從小就尊崇的。

　　不過，隨著技藝增長，我發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

　　我逐漸意識到唐卡的傳承，不僅只是繪畫技能，更要理解唐卡藝術(shù)。因此，我開始注重對文化理論的學(xué)習(xí)，考上了昌都市職業(yè)高中。

　　“我對美術(shù)非常感興趣，希望能從新角度學(xué)習(xí)唐卡?！痹诟咧忻佬g(shù)老師的幫助下，我開始學(xué)習(xí)西方的素描速寫，開啟了新視野。

　　后來，我考上了西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院唐卡班。學(xué)校和老師對我繪畫技藝非常認(rèn)可，還給我單獨配了工作室。

　　“眼界更寬了！我還會去西藏大學(xué)當(dāng)面向教授們請教，他們?nèi)硕己芎茫托牡亟o我解答。”

　　我拜了唐卡藝術(shù)大師和勉薩派頂級大師為老師，“只有不斷深造，才能對唐卡藝術(shù)保持高度的敏感性?！?/p>

　　收獲，隨之而來。在西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，讓我接觸到了更多知識，比如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等。傳承唐卡，創(chuàng)作思路應(yīng)更加開闊，碰撞出新的藝術(shù)火花。

　　最近，我也和老師們進(jìn)行探討，唐卡作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，作為青年技藝人，要創(chuàng)作更多擁有中華民族共同體意識的題材作品。

　　“我算不上聰明的學(xué)生，但我熱愛唐卡！”一方面要坐得住，另一方面也要保持開放的態(tài)度學(xué)習(xí)。

　　這些，就是我在拉薩學(xué)習(xí)的收獲。

　　（記者 章正 整理）

　　人物檔案：

　　貢覺杰，日喀則市政協(xié)常務(wù)委員、西藏唐卡畫院常務(wù)副院長、中華十大絕技獲得者、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族唐卡勉薩派自治區(qū)級代表性傳承人、西藏工藝美術(shù)大師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員。