周末，西藏傳統(tǒng)八大藏戲之一的《卓娃桑姆》在拉薩宗角祿康公園的露天階梯劇場中上演。盡管沒有專業(yè)的舞臺和燈光，但古老的藝術(shù)魅力仍吸引大批老戲迷、新粉絲入場、駐足。

圖為6月26日，拉薩城關(guān)區(qū)次角林藏戲隊演員正在進(jìn)行表演?！?中新社記者 趙朗 攝

　　這是2021年度西藏自治區(qū)藏戲演出季中的一場表演。夏季的每個周六，來自拉薩市各縣區(qū)的民間藏戲隊都會輪番上演好戲。如此備受歡迎的演出已持續(xù)了四年，但這是西藏官方首次持續(xù)性、規(guī)模性在布達(dá)拉宮山下組織藏戲展演。

　　藏戲《卓娃桑姆》在縮短時長的情況下，仍從26日上午11時持續(xù)至18時許。即便如此，很多前來的老人們都能從頭到尾欣賞完整場表演，這讓負(fù)責(zé)此次表演的拉薩城關(guān)區(qū)次角林藏戲隊隊長達(dá)娃卓嘎頗感欣慰。演員們僅在演出空隙輪換休息。天氣炎熱、戲服厚重、換裝頻繁，期間，不時有戲迷專門為演員送來清涼的飲料。謝幕時，有戲迷為演員一一獻(xiàn)哈達(dá)。

　　達(dá)娃卓嘎已從事藏戲事業(yè)18年。她說，這支藏戲隊在上世紀(jì)60年代成立，那時演出多在農(nóng)閑時，如今藏戲商演較多，演出成為穩(wěn)定收入來源。

　　60多歲的次仁是藏戲的忠實“粉絲”，在觀眾席中手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，聚精會神，心情隨著劇情起伏，甜茶、牛肉餅是看戲時的標(biāo)配。

　　他說：“小時候文化生活單一，只有在重大節(jié)日時才能看到藏戲，現(xiàn)在手機上電視上都能看到，不過還是喜歡現(xiàn)場演出?！弊约旱膽蛴讶蹠r，大家也會切磋唱腔技藝。

　　西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所副研究員桑吉東智曾畢業(yè)于中央民族大學(xué)，研究藏戲已有多年。他說，藏戲與農(nóng)耕文明有著莫大聯(lián)系，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)的地域幾乎無藏戲，這一觀點在他無數(shù)次的下鄉(xiāng)調(diào)研中得到印證。

　　他的博士后合作導(dǎo)師、國際知名藏戲?qū)＜襂sabelle Henrion Dourcy教授曾研究過阿吉拉姆藏戲，她定義這是一種綜合的藝術(shù)形式，結(jié)合了受大乘佛教經(jīng)典文學(xué)啟迪的宗教哲理、世俗的諷刺和農(nóng)民的鬧劇。雖然在其歷史晚期受到了舊西藏地方政府、大寺院和貴族家庭的關(guān)注，然而阿吉拉姆藏戲主要是給普通百姓表演的民俗戲劇。

　　覺木隆民間藏戲班曾是舊西藏地方政府時期為數(shù)不多的帶有專業(yè)化性質(zhì)的劇團(tuán)。1959年，西藏民主改革后，官方在該劇團(tuán)基礎(chǔ)上組建了西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)。

圖為6月26日，拉薩城關(guān)區(qū)次角林藏戲隊演員正在進(jìn)行表演?！?中新社記者 趙朗 攝

　　上世紀(jì)60年代以來，西藏藏戲開啟了專業(yè)化創(chuàng)作的道路。桑吉東智直言，對于新老戲迷，大家態(tài)度不一，傳統(tǒng)派認(rèn)為應(yīng)保持原汁原味，新派則包容創(chuàng)新。藏戲文化本不是一成不變，它在不同時代背景下有著自然或者特定的流變形式。

　　與西藏和平解放前相比，藏戲在“自然生長”的同時，得到了更多的官方支持，并于2009年被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。桑吉東智認(rèn)為，這為藏戲演員的職業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造了條件，西藏各地藏戲從而百花齊放。

　　“從政策到資金，藏戲獲得了前所未有的扶持?！鄙＜獤|智說，不完全統(tǒng)計，西藏有150余個民間藏戲團(tuán)(隊)，自2009年，西藏地方堅持每年對每支民間藏戲隊給予2萬元(人民幣，下同)的經(jīng)費補助。國家級藏戲非遺傳承人每年獲得5000元經(jīng)費補助。當(dāng)然，這僅是中央和西藏地方扶持藏戲發(fā)展的縮影。

　　如今，藏戲文化愈來愈普及，很多年輕人也視學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為時尚潮流。在桑吉東智看來，當(dāng)下藏戲發(fā)展正熠熠閃耀。

　　他也希望，這一古老文化成為西藏更響亮的名片，在國際舞臺嶄露頭角。