【光明書話】

　　作者：徐有富（南京大學(xué)文學(xué)院教授）

　　錢鍾書的《宋詩選注》在論及王安石七絕《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”句中“綠”字時(shí)，舉了三位唐人采用同樣用法的詩句：一是丘為的“東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山。”二是李白的“東風(fēng)已綠瀛洲草?！比浅＝ǖ摹爸魅松介T綠。”接著提出了一連串問題：“王安石的反復(fù)修改是忘記了唐人的詩句而白費(fèi)心力呢？還是明知道這些詩句而有心立異呢？他的選定‘綠’字是跟唐人暗合呢？是最后想起了唐人詩句而欣然沿用呢？還是自覺不能出奇制勝，終于向唐人認(rèn)輸呢？”客觀地說，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的影響，要比錢先生所提到的那幾句唐詩大得多，也深受讀者喜愛。原因何在呢？

　　對(duì)綠字的錘煉

　　首先是宋人洪邁在《容齋隨筆》卷八中講的那個(gè)王安石改詩的故事：“吳中士人家藏其草，初云‘又到江南岸’，圈去‘到’字，注曰‘不好’，改為‘過’。復(fù)圈去而改為‘入’。旋改為‘滿’。凡如是十許字，始定為‘綠’?！痹摴适伦屵@句詩插上了翅膀。經(jīng)過比較，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)安石先前所用“到”“過”等字，均為一般化敘述，都缺乏形象性，而用了“綠”字，此句詩便立刻變得形象鮮明生動(dòng)起來，春風(fēng)所到之處，江南岸綠色遍野，生機(jī)勃勃。能讓人聯(lián)想起杜牧《江南春》所描寫的“千里鶯啼綠映紅”的景象?！坝帧弊指嬖V我們這種景象出現(xiàn)于寒冷的冬天草木枯萎凋零之后，所以能讓人感到特別溫暖、新鮮、愉悅。

　　那么，這個(gè)“綠”字究竟好在什么地方呢？我覺得這個(gè)“綠”字好就好在用了詞性活用的修辭手法。它本來是個(gè)形容詞，在句中卻用成了動(dòng)詞，這樣就既起了動(dòng)詞的作用，又收到了形容詞的效果。而且，這個(gè)“綠”字還采取了使動(dòng)用法，即春風(fēng)使江南岸變綠了，這樣便展現(xiàn)出了江南岸變綠的原因與過程，讓人印象深刻。錢鍾書所提一連串問題其實(shí)暗含批評(píng)之意，但詞性活用是一種修辭手法，唐人能用，宋人當(dāng)然也能用。王安石即使受到前人啟發(fā)，但能做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，且毫無斧鑿拆補(bǔ)痕跡，應(yīng)當(dāng)予以充分肯定。

　　其實(shí)，王安石對(duì)“綠”字的運(yùn)用是極富創(chuàng)造性的，他除將“綠”字活用為動(dòng)詞外，也將其活用為名詞，甚至還同時(shí)采用了多種修辭手法。如《書湖陰先生壁》中的三四兩句：“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來?！憋@而易見，這兩句詩的對(duì)仗十分工整，故節(jié)奏非常鮮明。再就是這兩句詩中的“一水”與“兩山”都擬人化了，因此將“一水護(hù)田”“兩山排闥”兩句詩寫活了，特別深入人心。需要注意的是句中的兩個(gè)形容詞“綠”與“青”也都采用了詞性活用的修辭手法?！熬G”是指綠色，“青”是指青色，它們?cè)诰渲杏米鲃?dòng)詞的賓語。這樣它們?cè)谡Z法上起到了名詞的作用，而在修辭上則收到了形容詞的效果。類似的例子還有《北山》首句“北山輸綠漲橫陂”，其中“綠”字借指綠水，作“輸”字的賓語，用作名詞，其效果是讓我們看到了橫陂不斷注入北山流下來的碧綠碧綠的溪水，使水位在不斷上漲。

　　王安石詩對(duì)“綠”字等表現(xiàn)顏色字的運(yùn)用，可圈可點(diǎn)之處頗多。如《南浦》中的三、四兩句“含風(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂”，“鴨綠”指鴨綠色的漣漪，“鵝黃”指鵝黃色的柳絲。為了突出春天的美麗色彩，詩中運(yùn)用了借代的方法，即借漣漪與柳絲的顏色“鴨綠”與“鵝黃”來代替它們，當(dāng)然就更加色彩鮮明，詩意盎然了。王安石對(duì)這兩句詩似乎非常滿意，如李壁《王荊文公詩注》云：“公每自哦‘鴨綠’‘鵝黃’之句，云此幾凌轢春物?！痹偃纭逗Ｌ幕ā分械囊弧⒍删洹熬G驕應(yīng)約眉輕掃，紅嫩妖嬈臉薄妝?！鼻耙痪溆蒙倥漠嬅紒硇稳莺Ｌ娜~的顏色，后一句用少女薄施脂粉的臉蛋來形容海棠花的顏色。通常都用鮮花來形容美女的臉蛋，此詩卻反其道而用之，可謂別出心裁。這兩句詩首二字的詞序當(dāng)為“驕綠”與“嫩紅”，詩人為突出海棠的色彩，同時(shí)也為了聲調(diào)和諧，采用了倒裝的修辭手法。再如《王中甫先生挽辭》中的詩句“蒜山東路春風(fēng)綠”采用了通感的修辭手法。春風(fēng)沒有顏色，視覺當(dāng)然感受不到春風(fēng)的顏色，但是這句詩卻告訴我們春風(fēng)本身就是綠色的，因此所到之處的草木都被染成了綠色。王安石在詩中對(duì)“綠”字等表現(xiàn)顏色的形容詞的運(yùn)用，皆經(jīng)過反復(fù)推敲與精心提煉，都顯得那么工巧而貼切，為我們留下許多清新而自然的精品。其《題張司業(yè)詩》有云：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！边@兩句詩顯然也是王安石的夫子自道。

　　對(duì)鐘山的眷念

　　《泊船瓜洲》之所以受到讀者喜愛，主要還在于它深情地抒發(fā)了人們普遍具有的鄉(xiāng)愁。王安石真宗天禧五年出生于臨江軍（今江西省樟樹市臨江鎮(zhèn)）府治維嵩堂，其父王益當(dāng)時(shí)為臨江軍判官。仁宗景祐四年，王益通判江寧府，王安石時(shí)年十七歲，隨父住江寧。仁宗寶元二年，王益病逝于任上，葬在江寧牛首山，其子孫遂以江寧為家。王安石《李通叔哀辭》云：“初予既孤，寄金陵家焉。從二兄入學(xué)為諸生?！蓖醢彩钅妇訂?，住鐘山。其《憶昨詩示諸外弟》回憶道：“母兄呱呱泣相守，三載厭食鐘山薇?！庇谑墙瓕幈愠闪送醢彩牡诙枢l(xiāng)。

　　王安石一家人才輩出，據(jù)清蔡上翔《王荊公年譜考略》介紹：其父王益、安石本人、其兄安仁、其弟安禮、其子王雱，其弟安國(guó)都先后考取了進(jìn)士。王安石家女性的才華也名聲在外。如魏泰《臨漢隱居詩話》稱：“近世婦人多能詩，往往有臻古人者，王荊公家最眾，張奎妻長(zhǎng)安君者，佳句最多?！遍L(zhǎng)安君是安石的大妹妹，名文淑，為工部侍郎張奎妻。王安石在《長(zhǎng)安縣太君王氏墓志》中稱其“工詩善書，強(qiáng)記博聞，明辨敏達(dá)，有過人者，循循恭謹(jǐn)，不自高顯?！睆耐醢彩妒鹃L(zhǎng)安君》頷聯(lián)“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”兩句，略可窺見他們兄妹之間是多么親密融洽?？梢娡醢彩值芙忝迷诟改傅难张c關(guān)愛下，讀書、習(xí)文、寫詩，相互切磋，其樂融融。

　　王安石對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與眷念之情，在《泊船瓜洲》一詩中充分地流露了出來，首句“京口瓜洲一水間”是說江北的瓜洲與江南的京口僅有一江之隔。次句“鐘山只隔數(shù)重山”是說京口與自己的家園所在地鐘山只隔著數(shù)重山，很近。第三句“春風(fēng)又綠江南岸”是說如今的家鄉(xiāng)如丘遲《與陳伯之書》所說是“江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”的迷人時(shí)節(jié)。所有這一切都說明自己應(yīng)當(dāng)留在家鄉(xiāng)，與家人在一起，去享受親情與美好的春光。然而第四句“明月何時(shí)照我還”告訴我們，這一切都成了泡影。由于公務(wù)在身，自己不得不與家鄉(xiāng)背道而行，留給自己的是對(duì)家鄉(xiāng)無盡的思念，對(duì)著象征團(tuán)圓的月亮，徹夜難眠的王安石寄重回家鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚的希望于未來。對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情溢于言表。

　　《泊船瓜洲》的寫作時(shí)間當(dāng)在神宗熙寧元年春天，從王安石的行程與心態(tài)來看還是準(zhǔn)確的。安石母于仁宗嘉祐八年八月卒于京師，十月葬在江寧鐘山，此后王安石便一直在江寧鐘山為母親居喪，直到英宗治平四年閏三月方出知江寧府。同年復(fù)被任命為翰林學(xué)士。但是王安石以翰林學(xué)士身份應(yīng)詔赴闕，則在神宗熙寧元年春。四月，神宗詔翰林學(xué)士王安石越次入對(duì)，顯然是在他入京稍做安頓之后的事。故此詩當(dāng)為王安石于熙寧元年春天奉詔入京，由京口渡江泊船瓜洲時(shí)寫的。他在離開鐘山前還寫了首《題南澗樓詩》表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的心態(tài)：“北山云漠漠，南澗水悠悠。去此非吾愿，臨分更上樓。”江寧是王安石長(zhǎng)期讀書、生活、工作過的地方，也是他父母與兄安仁，弟安國(guó)的墓園所在地。他對(duì)江寧特別是鐘山情有獨(dú)鐘，雖官運(yùn)亨通，卻早有歸歟之志。魏泰曾是王安石的座上客，其《臨漢隱居詩話》曾說過：“熙寧庚戌冬，王荊公安石自參知政事拜相。是日，百官造門奔賀者相屬于路，公以未謝（恩），皆不見之，獨(dú)與余坐于西廡之小閣。荊公語次，忽顰蹙久之，取筆書窗曰：‘霜筠雪竹鐘山寺，投老歸歟寄此生。’”王安石的鐘山情結(jié)導(dǎo)致了他在兩次罷相之后，均退居江寧。第一次罷為觀文殿大學(xué)士知江寧府，第二次罷為鎮(zhèn)南節(jié)度使同平章事判江寧府。特別是第二次罷歸江寧后，他不再?gòu)?fù)出，并于熙寧十年正月上表辭去判江寧府的職務(wù)，復(fù)于元豐元年正月，因?yàn)橥醢彩囊辉僬?qǐng)求，神宗讓他擔(dān)任尚書左仆射舒國(guó)公集禧觀使，這是一個(gè)掛名拿薪水養(yǎng)老的閑職。王安石退休后，在江寧度過了將近十個(gè)春秋，他的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了巔峰，所寫絕句，深受讀者喜愛。如宋胡仔《漁隱漁隱叢話前集》卷35《半山老人三》稱：“山谷（黃庭堅(jiān)號(hào)）云：荊公暮年作小詩，雅麗精絕，脫去流俗。每諷味之，便覺沆瀣生牙頰間?！彼螀菐浴稇n古堂詩話·細(xì)數(shù)落花因坐久》引江西派詩人徐俯語稱：“荊公暮年，金陵絕句之妙傳天下?！彼螐埌罨赌f漫錄》卷六云：“七言絕句，唐人之作，往往皆妙。頃時(shí)王荊公多喜為之，極為清婉，無以加焉。”可見，王安石晚年在江寧作五、七絕句所取得的突出成就。在我國(guó)歷史上，從商鞅變法到戊戌變法，主事人的結(jié)局往往是很悲慘的，王安石卻是個(gè)例外，熱愛家鄉(xiāng)，不貪戀權(quán)位可能是一個(gè)重要原因吧。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2024年03月21日 11版）