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　　農(nóng)村迎來(lái)了波瀾壯闊的新山鄉(xiāng)巨變。為鄉(xiāng)土新貌留下文學(xué)見(jiàn)證，成為當(dāng)代作家的自覺(jué)追求

　　推動(dòng)文學(xué)融入現(xiàn)代傳播格局，是新時(shí)代文學(xué)的重要課題。一些鄉(xiāng)土文學(xué)作品在推出的同時(shí)，嘗試以短視頻和紀(jì)錄片的形式，展現(xiàn)作家在鄉(xiāng)村的創(chuàng)作故事，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀作品的多維傳播

　　新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作不僅要解決創(chuàng)作技巧、方式方法的問(wèn)題，更要有深刻的思想文化內(nèi)涵

　　中國(guó)鄉(xiāng)村正發(fā)生著前所未有的變化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”、生態(tài)農(nóng)業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)等讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁出堅(jiān)實(shí)步伐，鄉(xiāng)村旅游吸引越來(lái)越多年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，村超、村BA、村晚展現(xiàn)新時(shí)代廣大農(nóng)民的生活新滋味和精神新風(fēng)貌……農(nóng)村迎來(lái)了波瀾壯闊的新山鄉(xiāng)巨變。書寫這場(chǎng)巨變中的新農(nóng)村、新農(nóng)民，捕捉巨變背后的實(shí)踐偉力和奮斗精神，用文學(xué)為新時(shí)代山鄉(xiāng)增添精神力量，是當(dāng)代中國(guó)作家的使命所在。

　　記錄時(shí)代，為鄉(xiāng)土新貌留下見(jiàn)證

　　“我們期待文學(xué)界的名家大家能真正沉入生活深處、扎根新時(shí)代的山鄉(xiāng)大地、投身山鄉(xiāng)巨變的寫作，寫出有時(shí)代溫度的精品力作。我們更期待那些民間的、基層的、奮斗在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興一線的潛在寫作力量，激活文學(xué)夢(mèng)想和文學(xué)才華，拿起筆描繪、書寫親身經(jīng)歷的‘山鄉(xiāng)巨變’?！?/p>

　　2022年3月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)發(fā)布“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”征稿啟事，面向全國(guó)公開征集書寫鄉(xiāng)村時(shí)代變遷的原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)。計(jì)劃啟動(dòng)后，得到許多作家和文學(xué)寫作者的積極支持，僅半年時(shí)間就收到各方來(lái)稿800余部。這中間，既有專業(yè)作家的作品，又有山鄉(xiāng)人寫的山鄉(xiāng)事，還有網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作。很多在線寫作平臺(tái)也梳理了近兩年的征文活動(dòng)，并從中挑選出優(yōu)質(zhì)稿件進(jìn)行推薦。先后有30余部作品通過(guò)評(píng)審納入計(jì)劃，經(jīng)過(guò)專家審讀、改稿會(huì)等環(huán)節(jié)，楊志軍《雪山大地》、關(guān)仁山《白洋淀上》、歐陽(yáng)黔森《莫道君行早》、王松《熱雪》、周瑄璞《芬芳》、劉慶邦《花燈調(diào)》等作品分別與讀者見(jiàn)面。

　　這些作品較為集中地展現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)作家對(duì)新山鄉(xiāng)巨變的主題探索?！堆┥酱蟮亍吠高^(guò)青藏高原上漢藏兩個(gè)家庭相濡以沫的故事，表現(xiàn)幾代高原建設(shè)者接續(xù)奮斗的歷程和藏族牧民生活的變遷?！痘粽{(diào)》中不僅有駐村第一書記帶領(lǐng)村民創(chuàng)業(yè)的故事，更著重呈現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上黨組織發(fā)揮的關(guān)鍵作用。《熱雪》讓讀者近距離看到農(nóng)民通過(guò)土地流轉(zhuǎn)、集體協(xié)作等方式，實(shí)現(xiàn)糧食和特色農(nóng)產(chǎn)品的規(guī)?；a(chǎn)、市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)……

　　為鄉(xiāng)土新貌留下文學(xué)見(jiàn)證，成為當(dāng)代作家的自覺(jué)追求。這既包括提升現(xiàn)實(shí)穿透力和對(duì)復(fù)雜時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的處理能力，寫出新的鮮活的鄉(xiāng)村故事；也包括以人物為中心，聚焦新時(shí)代、新事物、新作為、新情感，把人物命運(yùn)和時(shí)代主題相結(jié)合；還包括在文學(xué)形式和審美風(fēng)格上的主動(dòng)探索，從百年中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)敘事傳統(tǒng)和審美形式中汲取經(jīng)驗(yàn)，推陳出新，努力創(chuàng)作時(shí)代特色與文化深度兼?zhèn)涞淖髌贰?/p>

　　加強(qiáng)組織，大力扶持精品創(chuàng)作

　　“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”啟動(dòng)伊始，就設(shè)定了“質(zhì)量提升”環(huán)節(jié)，對(duì)納入計(jì)劃的重點(diǎn)推進(jìn)作品，至少要召開一次專家改稿會(huì)，針對(duì)作品修改進(jìn)行專門指導(dǎo)。一場(chǎng)場(chǎng)改稿會(huì)上，評(píng)論家、資深文學(xué)編輯、出版人展開文本細(xì)讀，對(duì)不足之處直言不諱：敘述節(jié)奏整體上前緩后緊，個(gè)別人物塑造有“高開低走”的傾向；局限于現(xiàn)實(shí)的生活，缺少文學(xué)世界的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”；有細(xì)節(jié)但不能沉溺于細(xì)節(jié)，人物、情節(jié)和敘述要“瘦身”……通過(guò)這些意見(jiàn)，可以看到書寫新山鄉(xiāng)巨變的難度所在，也能看到人們對(duì)匹配時(shí)代的精品佳作的由衷期待。

　　改稿會(huì)上，專家提出《雪山大地》一些枝蔓上的人物有些多余，作者楊志軍充分采納，壓縮作品篇幅，使主要人物和故事情節(jié)更為集中?！栋籽蟮砩稀返闹魅斯艞壌螋~去一家企業(yè)打工，作品對(duì)他在企業(yè)的經(jīng)歷寫得較為簡(jiǎn)略。出版社編輯認(rèn)為，把這個(gè)經(jīng)歷寫充實(shí)，更有利于表現(xiàn)人物新面貌。沒(méi)有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)的作者關(guān)仁山，一頭扎進(jìn)工廠體驗(yàn)生活，補(bǔ)寫了30萬(wàn)字。作家不僅重視專家學(xué)者的修改意見(jiàn)，而且深入基層一線，充分汲取基層群眾的實(shí)踐智慧。作家歐陽(yáng)黔森、周瑄璞就曾多次赴作品取材地與當(dāng)?shù)匕傩兆?，完善素材、傾聽意見(jiàn)，數(shù)易其稿。

　　推動(dòng)文學(xué)融入現(xiàn)代傳播格局，是新時(shí)代文學(xué)的重要課題。歷史地看，農(nóng)村題材影視作品具有廣泛的群眾接受基礎(chǔ)，從文藝現(xiàn)實(shí)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片、短視頻、直播等媒介形式不約而同地聚焦當(dāng)代鄉(xiāng)村，村人村事、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村文旅等成為內(nèi)容創(chuàng)作的熱門主題。有鑒于此，“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”積極推動(dòng)文學(xué)向影視、戲劇、網(wǎng)絡(luò)視聽等文藝形態(tài)和傳播介質(zhì)的IP轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)文學(xué)與新媒體、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)的交融交匯。一些鄉(xiāng)土文學(xué)作品在推出的同時(shí)，嘗試以短視頻和紀(jì)錄片的形式，展現(xiàn)作家在鄉(xiāng)村的創(chuàng)作故事，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀作品的多維傳播。

　　用情用功，提升文學(xué)的影響力感染力

　　“我想，我是從剛記事的時(shí)候，就在為這部書做準(zhǔn)備。當(dāng)然，當(dāng)初的準(zhǔn)備不是文字、語(yǔ)言、藝術(shù)和技巧上的準(zhǔn)備，而是饑餓的準(zhǔn)備，生活的準(zhǔn)備，人生的準(zhǔn)備，生命的準(zhǔn)備。我準(zhǔn)備了大半輩子，醞釀了幾十年，終于把這本書寫了出來(lái)。”劉慶邦在《花燈調(diào)》的后記中動(dòng)情地寫道。作為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)貧困年代的作家，劉慶邦視書寫脫貧攻堅(jiān)為一種責(zé)任，但直到他在采訪中結(jié)識(shí)“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者謝佳清，直到他跟隨謝佳清到貴州山村定點(diǎn)生活、一起行走一起交流，有了大量的生活體驗(yàn)，深入了解了脫貧攻堅(jiān)的過(guò)程，劉慶邦才開始動(dòng)筆。

　　生活永遠(yuǎn)是文學(xué)的源泉。新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變書寫需要作家增強(qiáng)生活實(shí)踐的主動(dòng)性，向老一輩作家學(xué)習(xí)，深入生活，做人民的學(xué)生。從作家周立波在湖南益陽(yáng)清溪村的創(chuàng)作故事中可以領(lǐng)悟到，對(duì)政策、歷史、現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識(shí)，對(duì)山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感，這些對(duì)《山鄉(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作來(lái)說(shuō)缺一不可，對(duì)今天的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)亦需要全面加強(qiáng)。

　　新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作不僅要解決創(chuàng)作技巧、方式方法的問(wèn)題，更要有深刻的思想文化內(nèi)涵。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)之外，還需要廣闊視野和豐厚知識(shí)儲(chǔ)備。鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典作品往往都具備廣闊視野，立足中國(guó)鄉(xiāng)土的歷史與現(xiàn)實(shí)，講出了具有獨(dú)特價(jià)值內(nèi)涵、人文理念和美學(xué)風(fēng)格的中國(guó)故事。

　　充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的重要意義和深刻影響，從新時(shí)代新經(jīng)典的歷史使命和精神高度來(lái)思考和書寫，在思想深度、文化深度、人物深度和語(yǔ)言深度上不斷下功夫、做文章，才能用優(yōu)秀鄉(xiāng)土文學(xué)作品展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。（張麗軍 作者為暨南大學(xué)文學(xué)院教授）