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走進(jìn)宗師“朋友圈” 感受中華文脈(文化只眼)

發(fā)布時(shí)間:2024-01-09 10:34:00來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)海外版

  康 震

  每個(gè)中國(guó)人的心里都有一個(gè)蘇東坡。有人敬佩他“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情,有人羨慕他“竹杖芒鞋輕勝馬”的灑脫,也有人偏愛(ài)他“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁。最近,大型文化節(jié)目《宗師列傳·唐宋八大家》蘇軾篇里,我又與偶像蘇東坡來(lái)了一場(chǎng)“面對(duì)面”的交流,可謂快哉!這檔節(jié)目通過(guò)詳實(shí)的史料考證、探訪團(tuán)的精心探訪以及演員的精彩演繹,呈現(xiàn)出一個(gè)立體、豐滿的蘇東坡形象。在我看來(lái),《宗師列傳·唐宋八大家》實(shí)屬大眾走近唐宋八大家、了解宗師的絕佳窗口。

  文化節(jié)目想要獲得成功,就要激發(fā)觀眾的“文心”,讓觀眾被代入、去共情。在這一點(diǎn)上,《宗師列傳·唐宋八大家》作出了一些創(chuàng)新探索。

  一是立意高遠(yuǎn),以經(jīng)典之美和文化之美來(lái)潤(rùn)澤我們的心靈。唐宋八大家是中國(guó)古代文學(xué)最負(fù)盛名的文學(xué)符號(hào)之一。以蘇東坡為例,他的名言名篇千古流傳,文字背后是他寧?kù)o淡泊、浪漫自由的可貴品質(zhì)。他是我們心中的文化英雄,也是我們這個(gè)民族的精神標(biāo)識(shí)。我們崇拜蘇東坡、共情蘇東坡,是因?yàn)槲覀冋J(rèn)同他的態(tài)度和品格,這就是中國(guó)人刻在骨子里的文化自信?!蹲趲熈袀鳌ぬ扑伟舜蠹摇纷岉n愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、三蘇、王安石、曾鞏等一個(gè)個(gè)震爍古今的歷史人物,從遙不可及的“精神偶像”,變成近在咫尺的“身邊榜樣”,讓每位觀眾得以領(lǐng)略宗師博大深邃的精神境界,汲取營(yíng)養(yǎng),涵養(yǎng)道德。

  二是創(chuàng)新表達(dá),由此及彼,由表及里,從探訪個(gè)體到洞察時(shí)代。唐宋八大家代表著唐宋文化的繁盛,節(jié)目以文物、名句切入,展現(xiàn)宗師人生的重要節(jié)點(diǎn),為“穿越”提供了最為適宜的時(shí)機(jī)。在蘇軾篇里,我作為探訪團(tuán)的一員,循著蘇軾的生平,先從蘇轍、文同、王閏之、秦觀等“親友團(tuán)”入手,逐漸接近本尊,甚至成為他“朋友圈”的一員,和他交流談心。在徐州府,我們還跟蘇軾、蘇轍兩兄弟一起度過(guò)了難忘的中秋夜,月下暢飲。扯酒旗、游蘇堤、玩“神智體”詩(shī)……互動(dòng)感十足的有趣橋段,讓我們?cè)隗w驗(yàn)中感受宋代的底蘊(yùn)風(fēng)華。北宋文學(xué)群星的大聚會(huì)令人心馳神往,“西園雅集”名場(chǎng)面的再現(xiàn),展現(xiàn)了中華文脈的磅礴寬廣。

  三是技術(shù)賦能,用大片質(zhì)感呈現(xiàn)名篇意境,帶來(lái)視聽(tīng)震撼。詩(shī)詞中的意境大多“妙處難與君說(shuō)”,但《宗師列傳·唐宋八大家》通過(guò)XR與CG技術(shù)等高科技手段,不斷延伸內(nèi)容表達(dá)的邊界,讓觀眾在文化需求及感官體驗(yàn)上得到雙重滿足。蘇軾篇里,蘇軾與楊世昌月夜泛舟赤壁的一場(chǎng)戲份尤為驚艷,節(jié)目畫(huà)面在光影流動(dòng)間勾勒出世易時(shí)移、時(shí)空轉(zhuǎn)換之瞬息萬(wàn)變,將《赤壁賦》中所體現(xiàn)的“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的意境搬上熒屏,讓人感同身受。

  一篇詩(shī)文,一個(gè)“朋友圈”,一個(gè)時(shí)代。《宗師列傳·唐宋八大家》通過(guò)宗師作品、朋友圈切入,帶觀眾感受古今共振。我們不僅感受到中華文明的博大精深,感動(dòng)于中國(guó)文化的弦歌不輟,更尋覓到契合時(shí)代要求的一系列價(jià)值準(zhǔn)則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是充滿魅力的寶藏,在不斷挖掘其精髓的同時(shí),需要積極尋找傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的結(jié)合點(diǎn),從而讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采,這既是時(shí)代的需要,也是社會(huì)的責(zé)任。在這一方面,《宗師列傳·唐宋八大家》進(jìn)行了有益嘗試。

  (作者系北京師范大學(xué)文學(xué)院教授)

(責(zé)編:李雨潼)

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