作者：李坤（西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授）

　　臨近歲末，高雅音樂(lè)進(jìn)校園相關(guān)活動(dòng)在全國(guó)各地眾多學(xué)校如火如荼地開(kāi)展起來(lái)。各種演出團(tuán)體、公益項(xiàng)目、藝術(shù)展演等紛紛走進(jìn)校園，為在校師生送去了豐富的精神文化大餐。但是在推動(dòng)高雅音樂(lè)進(jìn)校園的進(jìn)程中，部分學(xué)校的演出活動(dòng)也出現(xiàn)了遇冷的情況：上座率不高，提前離場(chǎng)的不少，有同學(xué)反映“聽(tīng)不懂”“看不懂”。這一情況讓我們意識(shí)到，高雅音樂(lè)的推廣普及工作依然任重道遠(yuǎn)。如何讓更多人認(rèn)識(shí)高雅音樂(lè)、了解高雅音樂(lè)，進(jìn)而愛(ài)上高雅音樂(lè)，并在高雅音樂(lè)的熏陶中有所收獲、有所成長(zhǎng)，這依然是值得深思的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　文藝精粹，高雅音樂(lè)具有永恒的價(jià)值內(nèi)涵

　　高雅音樂(lè)通常指的是那些具有深刻思想內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)力和哲理的音樂(lè)，包括交響樂(lè)、民族管弦樂(lè)、鋼琴小提琴等獨(dú)奏音樂(lè)、歌劇、藝術(shù)歌曲以及優(yōu)秀的流行音樂(lè)等多個(gè)領(lǐng)域和形式。高雅音樂(lè)往往具有厚重的織體，龐大的結(jié)構(gòu)和規(guī)模，凝重的樂(lè)思，優(yōu)雅曼妙的旋律中蘊(yùn)含著豐富而深邃的思想內(nèi)涵。因此高雅音樂(lè)又被稱(chēng)作嚴(yán)肅音樂(lè)、古典音樂(lè)，與通俗音樂(lè)相對(duì)應(yīng)。

　　高雅音樂(lè)最早可以追溯到古代歐洲的宮廷音樂(lè)，這些音樂(lè)通常是為皇室成員和貴族們演奏的，因此被視為高雅的藝術(shù)形式。隨著時(shí)間的推移，高雅音樂(lè)從宮廷走向教堂和劇院，并逐漸形成了不同的音樂(lè)流派和風(fēng)格。在19世紀(jì)，隨著浪漫主義音樂(lè)的興起，高雅音樂(lè)達(dá)到了一個(gè)新的高峰。這一時(shí)期的音樂(lè)家如貝多芬、肖邦等，創(chuàng)作出了許多傳世力作。到了20世紀(jì)，隨著現(xiàn)代主義音樂(lè)的興起，高雅音樂(lè)又經(jīng)歷了一次變革，音樂(lè)家們?cè)噲D打破傳統(tǒng)的音樂(lè)規(guī)則和形式，創(chuàng)造出更加自由、個(gè)性化的音樂(lè)作品。高雅音樂(lè)在其發(fā)展歷程中，不斷吸收和融合各種文化元素，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)世界音樂(lè)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能參透音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)法自拔的苦難。音樂(lè)當(dāng)使人類(lèi)的精神爆出火花?！备哐乓魳?lè)之所以傳唱不衰，正是因?yàn)樗哂歇?dú)特的藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值。我們可以從中聽(tīng)到人類(lèi)最圣潔的情感、發(fā)自?xún)?nèi)心深處的呼喚以及最崇高的理想。它是人類(lèi)共同的精神財(cái)富，超越時(shí)空，具有永恒的價(jià)值內(nèi)涵。比如，無(wú)論何時(shí)何地，聽(tīng)到貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，我們總能瞬間調(diào)動(dòng)所有激情，迸發(fā)出全身心的吶喊。正如音樂(lè)家舒曼所說(shuō)：“不論你聽(tīng)過(guò)多少遍，都會(huì)像自然現(xiàn)象一樣產(chǎn)生新的敬仰和驚嘆。只要世界上還有音樂(lè)存在，它就會(huì)世世代代傳下去。”再如，莫扎特的《魔笛》通過(guò)講述正義與邪惡、愛(ài)與責(zé)任等主題，啟迪人們追求真理、善良和美好，塑造人們的人格和品格；舒伯特的《搖籃曲》，讓人感受到音樂(lè)中的溫柔和寧?kù)o，讓人們?cè)诳旃?jié)奏生活中獲得放松與舒緩，把壓力與焦慮驅(qū)散。

　　曲高和寡，普通觀眾對(duì)高雅音樂(lè)有距離感

　　近一段時(shí)間，為慶祝新年到來(lái)，國(guó)際指揮大師、著名交響樂(lè)團(tuán)頻頻走進(jìn)校園，為同學(xué)們送去了酣暢淋漓的表演。然而，面對(duì)眾多高規(guī)格的音樂(lè)會(huì)，同學(xué)們之間卻出現(xiàn)了截然不同的反應(yīng)。音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，多數(shù)同學(xué)正襟危坐，聽(tīng)得津津有味，適時(shí)報(bào)以熱烈掌聲并喊出“bravo”（類(lèi)似于傳統(tǒng)戲曲中的叫好）；其中也有部分同學(xué)坐立不安，聽(tīng)得昏昏欲睡，兩只手無(wú)所適從，不知道該不該鼓掌、叫好，處境十分尷尬。

　　這種反差并不意外。對(duì)于古典樂(lè)迷或有一定音樂(lè)基礎(chǔ)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，能夠現(xiàn)場(chǎng)感受?chē)?guó)際指揮大師的“音樂(lè)魔法”，這無(wú)疑是一種藝術(shù)享受。而對(duì)于帶著好奇心初次走進(jìn)校園劇場(chǎng)感受高雅音樂(lè)的普通年輕觀眾來(lái)說(shuō)，臺(tái)上指揮家、演奏家的嚴(yán)謹(jǐn)，臺(tái)下觀眾的莊重，可能會(huì)讓部分學(xué)生感受到格格不入的距離感。

　　事實(shí)上，華貴深邃、嚴(yán)肅端莊的高雅音樂(lè)從誕生之初就與大眾保持著一定的距離。這也使得高雅音樂(lè)從小眾走向大眾的過(guò)程充滿挑戰(zhàn)。

　　普通觀眾尤其是年輕學(xué)生，之所以對(duì)高雅音樂(lè)有距離感，原因是多方面的。一是高雅音樂(lè)追求藝術(shù)高度、思想深度，創(chuàng)作和演出形成了眾多定式和慣例，對(duì)大眾的音樂(lè)素養(yǎng)、知識(shí)積累、審美能力、觀賞習(xí)慣等要求較高，對(duì)于一般觀眾來(lái)說(shuō)，接受起來(lái)有難度。因此，走進(jìn)劇院或校園劇場(chǎng)觀賞高雅音樂(lè)演出的，多數(shù)是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的師生以及音樂(lè)類(lèi)相關(guān)從業(yè)者，普通觀眾、學(xué)生則相對(duì)有限。高雅音樂(lè)進(jìn)校園面臨著這樣的情況：很多學(xué)生“因?yàn)椴涣私?，所以沒(méi)興趣”。二是高雅音樂(lè)諸多“高高在上”的條條框框，也容易讓人產(chǎn)生距離感。比如，曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，高雅音樂(lè)演出對(duì)觀眾的身份、著裝、言談舉止等有著較為嚴(yán)苛的規(guī)定，對(duì)于普通觀眾或沒(méi)有接觸過(guò)高雅音樂(lè)的普通學(xué)生來(lái)說(shuō)，不得不敬而遠(yuǎn)之。此外，一些樂(lè)團(tuán)開(kāi)展高雅音樂(lè)進(jìn)校園活動(dòng)，策劃演出曲目時(shí)考慮不周，更多地考慮自己要演什么，而不考慮觀眾需要什么。完全陌生的節(jié)目單，將很多同學(xué)拒之門(mén)外。而且在演出中，相關(guān)各方對(duì)普通觀眾缺乏包容，更缺乏引導(dǎo)，面對(duì)部分年輕觀眾因缺乏常識(shí)而做出的不合時(shí)宜的舉止，往往選擇盛氣凌人的警告，甚至簡(jiǎn)單粗暴的訓(xùn)斥。這些“高高在上”的做法，勢(shì)必會(huì)打擊年輕觀眾進(jìn)一步接觸高雅音樂(lè)的積極性。

　　因此，不管是高雅音樂(lè)的推廣普及，還是高雅音樂(lè)進(jìn)校園活動(dòng)的開(kāi)展，部分從業(yè)者仍需不斷改進(jìn)相關(guān)方式方法。否則，高雅音樂(lè)只能在小圈子里打轉(zhuǎn)。

　　走近大眾，高雅音樂(lè)普及要以觀眾需求為導(dǎo)向

　　“大學(xué)青春交響樂(lè)響起四大名著主題曲，全場(chǎng)熱血沸騰”“音樂(lè)會(huì)交響樂(lè)團(tuán)演奏《孤勇者》，臺(tái)下小朋友自發(fā)合唱”……近兩年，交響樂(lè)團(tuán)因?yàn)檠堇[觀眾耳熟能詳?shù)囊魳?lè)作品“出圈”的案例越來(lái)越多，他們通過(guò)改進(jìn)演出形式及曲目拉近了高雅音樂(lè)與觀眾的距離，也讓更多人認(rèn)識(shí)到高雅音樂(lè)并非“高冷音樂(lè)”。

　　其實(shí)，近年來(lái)的歐美古典樂(lè)壇也在試圖改變自己過(guò)于拘謹(jǐn)、與觀眾較為疏遠(yuǎn)的形象。西方一些著名的音樂(lè)節(jié)上，指揮家、演奏家頻頻與觀眾互動(dòng)，盡情展現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)的魅力，觀眾不必拘泥于服飾是否得體，也不必正襟危坐，大家在音樂(lè)中更加真情流露、隨心所欲，甚至有些觀眾一邊野餐一邊聽(tīng)音樂(lè)?？梢?jiàn)高雅音樂(lè)也不一定要高高在上、不接地氣。

　　高雅音樂(lè)只有走近大眾才能影響大眾，引領(lǐng)大眾，因此，高雅音樂(lè)普及，尤其是進(jìn)校園活動(dòng)更要以觀眾需求為導(dǎo)向，充分考慮受眾特點(diǎn)。一方面，要加強(qiáng)高雅音樂(lè)的宣傳普及，尤其要以“高雅音樂(lè)進(jìn)校園”為抓手，吸引更多年輕人走進(jìn)高雅音樂(lè)的奇妙世界。比如，廈門(mén)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)在推動(dòng)高雅音樂(lè)進(jìn)校園活動(dòng)時(shí)，針對(duì)校園青少年及兒童群體特點(diǎn)，用講、演、展相結(jié)合的方式，用孩子們熟悉的音樂(lè)旋律展現(xiàn)不同樂(lè)器的音色以及獨(dú)特的演奏魅力。演出曲目之間，由淺入深又不失趣味的講解，不留痕跡地將樂(lè)器特性、音樂(lè)歷史、藝術(shù)鑒賞等知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)其中。同時(shí)，指揮家、演奏家與現(xiàn)場(chǎng)觀眾即時(shí)互動(dòng)交流，在輕松歡樂(lè)的氛圍中，讓孩子們沉浸式感受到高雅音樂(lè)的獨(dú)特魅力。另一方面，高雅音樂(lè)要改變“高高在上”的姿態(tài)，尤其在面對(duì)年輕人時(shí)，要用年輕人的“語(yǔ)言”展現(xiàn)高雅音樂(lè)魅力，循序漸進(jìn)，從培養(yǎng)興趣開(kāi)始。比如，交響樂(lè)團(tuán)進(jìn)校園，演出中，不僅保留貝多芬的《第五交響曲》、舒伯特的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》、柴可夫斯基的《C大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》等風(fēng)格鮮明的經(jīng)典曲目，還積極回應(yīng)觀眾呼聲，演繹動(dòng)畫(huà)片主題曲、四大名著電視劇主題曲等孩子們耳熟能詳?shù)那?，熟悉的旋律響起，他們與高雅音樂(lè)又近了一步。

　　總之，高雅音樂(lè)從創(chuàng)作、演出、普及等各方面都不能忽視觀眾需求，唯有如此，才能打破其曲高和寡的刻板印象，真正走進(jìn)大眾內(nèi)心。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年12月27日 13版）