作者：胡竹峰

　　清人的詩，印象中有“霧谷云銷妙剪裁，好風(fēng)相送上瑤臺”一句。瑤臺到底虛無縹緲，倒是真有好風(fēng)相送去江城。

　　有“中國車谷”之稱的武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)在武漢之南，東風(fēng)、神龍、東風(fēng)本田等五大汽車公司總部在此，還有十來家整車生產(chǎn)廠家，幾百家汽車零部件生產(chǎn)廠家。車谷車谷，車多如谷，造車業(yè)像谷物一樣生根發(fā)芽，生機勃勃，開花結(jié)果，地名有吉祥意思。

　　車谷守著不遠(yuǎn)處的長江，江邊有山，大軍山。山并不大，海拔不及兩百米，孤峰一挺，雄踞長江岸邊，俯瞰激流。人看水，感嘆逝者如斯夫，不舍晝夜。水有聲，嘩然而過，帶走了多少嘩然的歷史。地方志上說，三國時，吳魏交戰(zhàn)，陳兵兩山之間，故名“大軍山”“小軍山”。小軍山已經(jīng)是繁華地，大軍山依稀有山林隱逸氣。據(jù)說昔年周瑜和黃蓋詐降曹操，就在大軍山。

　　大軍山外還有設(shè)法山，傳說諸葛亮常登臨此地，手執(zhí)羽扇，靜佇遠(yuǎn)眺，更于山頭和周瑜商議設(shè)反間計，除掉曹操麾下懂水戰(zhàn)的將領(lǐng)蔡瑁、張允。一日，諸葛亮在山下踱步，見一位農(nóng)夫扎草人驅(qū)趕飛鳥。諸葛亮駐足與其攀談，農(nóng)夫道：“凡事要設(shè)法，天不設(shè)法，地不設(shè)法，只有人設(shè)法，才能對得起天地?！闭f話間，嗖嗖聲響，農(nóng)夫兒子射來的羽箭正中草人，如此才有了后來的草船借箭。

　　和大軍山、設(shè)法山相比，紗帽山的歷史更為久遠(yuǎn)。相傳大禹的后人禹青帶領(lǐng)百姓在漢南一帶疏江筑壩，圍湖造田。一年夏日，大雨沖垮了堤壩，百姓痛哭，禹青的一頭青絲變作白發(fā)，他順手摘下紗帽，扔進滾滾江流，紗帽飄至決口處變得越來越大，化作一座小山，擋住江水。那山形也近似紗帽。這自然是傳說，但這樣的故事清新而拙樸。

　　紗帽山一帶為商周文化遺址，出土過不少文物，有商周時的石鑿、石錛、銅斧、銅矛、銅箭鏃、鹿骨、獅骨、陶耳墜、陶紡輪、陶鬲、陶豆、板瓦，以及唐代的蓮花紋磚。多少蒼茫的往事都過去了，倒是一些器物成為歷史的見證。

　　紗帽山隔空遙遙望著武湖濕地。濕地多鳥，青頭潛鴨、白鶴、白枕鶴、白頭鶴、黑鸛、東方白鸛、遺鷗、大紅鸛、白腰杓鷸、白琵鷺、灰鶴、小天鵝……日出日落時景致尤佳，水被染成了橘黃色。正值夏日，風(fēng)輕輕吹著，吹淡了暑氣，人也進入一種純凈而妥帖的氛圍里，神思健旺。蘆葦遍澤，野鴨撲騰覓食，蟬在大片蔓延的綠意里聲嘶力竭長鳴不止。不遠(yuǎn)處，長江水日夜奔流不絕 ，讓人心頭潮濕而溫潤。陽光下，草木遍野，鳥雀飛飛停停，一片安寧，有說不出來的美妙。

　　在江邊碼頭，見到胭脂魚，心底暗暗為這名字叫好——艷麗、芬芳。胭脂魚幼時身形如山，形扁，背鰭高聳像一葉帆舟，故有“一帆風(fēng)順”之寓意。成年后的胭脂魚軀干可達三尺有余，背部低平，黑色條帶褪去，通體或紅或黃褐，一條鮮紅色的縱帶頭尾貫穿全身。那日，夕陽下垂，站在蘆葦叢中，江風(fēng)吹過，想象一條通體顏色像胭脂一般的魚游在水里，映得波光泛紅，是桃紅，時隱時現(xiàn)像紅霞籠月，游動飄忽似回風(fēng)旋雪。

　　在江邊，風(fēng)吹來江心的氣息，也傳來歷史的況味。據(jù)說明朝崇禎年間，夏口修攔水長堤，有藝人胡某在挑工、船夫、農(nóng)人中說書。湖北評書多說三國故事、水滸英雄、隋唐好漢、岳家將，尤善于訴說草莽英雄的事跡。正所謂“古今多少事，都付笑談中”。百姓聽評書，每每聽到劉備敗走便暗自垂淚，聽到曹操大敗則喜不自禁。其中有“風(fēng)”，古風(fēng)。古風(fēng)亦好風(fēng)也。

　　《光明日報》（2023年10月20日 15版）