作為北京國(guó)際設(shè)計(jì)周“設(shè)計(jì)之旅”的重要組成部分，由中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)博物館文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)“博專(zhuān)委”）與北京市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究中心聯(lián)合主辦的2023首屆北京藝術(shù)鄉(xiāng)村博覽會(huì)·鄉(xiāng)村活態(tài)博物館論壇近日在北京舉辦。來(lái)自多個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者和高校師生以及村民代表、社區(qū)代表等200余人，就“鄉(xiāng)村活態(tài)博物館如何賦能鄉(xiāng)村振興”“鄉(xiāng)村文化品牌打造與市場(chǎng)推廣”等議題展開(kāi)熱烈討論，探討鄉(xiāng)村活態(tài)博物館在鄉(xiāng)村振興及文化傳承中的工作路徑、事業(yè)擔(dān)當(dāng)及價(jià)值判斷。

　　論壇由博專(zhuān)委主任、中國(guó)民族博物館原副館長(zhǎng)韋榮慧主持召開(kāi)。她表示，鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略，在此過(guò)程中鄉(xiāng)村文明建設(shè)至關(guān)重要。此次論壇探討博物館在促進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)過(guò)程中如何發(fā)揮好文化傳承與媒介作用，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化在活態(tài)傳承中得到保護(hù)和展示、利用。

　　中國(guó)博物館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、國(guó)家文物局原副局長(zhǎng)劉曙光說(shuō)，可持續(xù)性是鄉(xiāng)村活態(tài)博物館能否成功建設(shè)的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。鄉(xiāng)村博物館建設(shè)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)與經(jīng)濟(jì)條件，發(fā)揮地域文化優(yōu)勢(shì)。他認(rèn)為，目前，全國(guó)范圍內(nèi)興起“博物館熱”，實(shí)際上，許多地區(qū)熱的僅僅是某些大型博物館，中小型博物館需要被關(guān)注，此次論壇及系列活動(dòng)為提升鄉(xiāng)村博物館、社區(qū)博物館影響力作出了表率。

　　北京博物館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、北京市文物局原副局長(zhǎng)劉超英說(shuō)，鄉(xiāng)村活態(tài)博物館的“活態(tài)”，關(guān)鍵是讓生活在鄉(xiāng)村土地上的人通過(guò)傳承保護(hù)文化獲得幸福感，形成內(nèi)生動(dòng)力。“藝術(shù)鄉(xiāng)村”不但是生活的藝術(shù)化表達(dá)，更是時(shí)代精氣神的彰顯。

　　北京文物保護(hù)基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、首都博物館原館長(zhǎng)韓永指出，活態(tài)化是每一個(gè)博物館追求的目標(biāo)，“活”起來(lái)是博物館在新時(shí)代的使命。河北省張家口市懷來(lái)縣羊兒嶺鄉(xiāng)村活態(tài)博物館的“遇見(jiàn)山里紅”展覽，在博專(zhuān)委的指導(dǎo)和推動(dòng)下，由村民投資20萬(wàn)元，由自家300平方米的小院改造而成。從這個(gè)案例來(lái)看，“活態(tài)”對(duì)當(dāng)?shù)卮迕竦纳罘绞脚c思維模式產(chǎn)生了初步改變和影響。對(duì)此，羊兒嶺村黨支部書(shū)記李傳濤說(shuō)，活態(tài)博物館建設(shè)增強(qiáng)了當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕孕?，在推?dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面初見(jiàn)成效。

　　上海大學(xué)博士生導(dǎo)師、圖書(shū)館館長(zhǎng)潘守永認(rèn)為，學(xué)界應(yīng)將“活態(tài)博物館”和“生態(tài)博物館”的概念加以區(qū)分，進(jìn)一步明晰其定位和功能。“活態(tài)”體現(xiàn)了人與生態(tài)的互動(dòng)，因此可以考慮采用民族學(xué)經(jīng)典理論“經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型”作為理論工具，以社區(qū)為視角，全面考察由生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活、人文精神等多方面構(gòu)成的鄉(xiāng)村活態(tài)整體系統(tǒng)。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院研究員魏翔強(qiáng)調(diào)，目前，我國(guó)的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)對(duì)于提振農(nóng)村消費(fèi)的作用被日益重視，在當(dāng)前“旅游熱”“康養(yǎng)熱”的背景下，有利于拉動(dòng)城市居民前往農(nóng)村地區(qū)消費(fèi)，鄉(xiāng)村活態(tài)博物館是非常有潛力的鄉(xiāng)村文旅深度融合發(fā)展的新形態(tài)。

　　中央民族大學(xué)副編審、博專(zhuān)委常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)紅梅提到，鄉(xiāng)村活態(tài)博物館是一個(gè)沒(méi)有圍墻、涵蓋整個(gè)村落的開(kāi)放博物館，主要涉及集體記憶、公共文化空間、鄉(xiāng)村居民3個(gè)重要元素，具有“活態(tài)”“以人為本”“體驗(yàn)思維”的特征。鄉(xiāng)村文化的挖掘和品牌建設(shè)，創(chuàng)新了鄉(xiāng)村公共文化空間，強(qiáng)化了鄉(xiāng)村集體記憶，提升了村民的文化主體性，是結(jié)合文化與經(jīng)濟(jì)助推鄉(xiāng)村振興、增強(qiáng)村民文化自信的有效實(shí)踐。

　　北京市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究中心副主任、民盟中央農(nóng)業(yè)委員會(huì)委員陳奕捷認(rèn)為，鄉(xiāng)村博物館的“活態(tài)”在于人與自然的交流對(duì)話(huà)，體現(xiàn)著農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)村生活的浸潤(rùn)，具有旺盛的生命力。北京建設(shè)“博物館之城”，不能把廣闊的京郊大地落下，希望生產(chǎn)、生活、生態(tài)有機(jī)統(tǒng)一的鄉(xiāng)村活態(tài)博物館能夠成為“博物館之城”的鄉(xiāng)村表達(dá)。

　　中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)非遺工作委員會(huì)副主任、北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授朱利峰指出，鄉(xiāng)村博物館有利于鄉(xiāng)村非遺技藝的活態(tài)呈現(xiàn)，是講好鄉(xiāng)村歷史文化故事的關(guān)鍵所在，能讓村民得以通過(guò)鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)發(fā)展直接受益。未來(lái)，鄉(xiāng)村博物館建設(shè)應(yīng)關(guān)注人才培養(yǎng)、造血模式與區(qū)域文化的正確表達(dá)。

　　中央民族大學(xué)教授、民族藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)王建民提出，應(yīng)深入思考如何讓當(dāng)?shù)厝顺蔀猷l(xiāng)村博物館建設(shè)的主導(dǎo)力量。讓村民樹(shù)立文化自信，是鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村治理的根本和基礎(chǔ)，這一過(guò)程中要充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，包括文化表現(xiàn)形式、概念系統(tǒng)、意義體系、社會(huì)關(guān)系、群體情感的表達(dá)模式等。

　　此次博覽會(huì)同步推出“長(zhǎng)城腳下我故鄉(xiāng)”藝術(shù)鄉(xiāng)村實(shí)踐案例展，展示了北京平谷“山水鎮(zhèn)羅營(yíng)”國(guó)家鄉(xiāng)村振興示范區(qū)、北京懷柔北溝長(zhǎng)城國(guó)際藝術(shù)村、河北懷來(lái)羊兒嶺長(zhǎng)城故事匯、山西陽(yáng)高守口長(zhǎng)城藝術(shù)區(qū)、山西大同“千年花鄉(xiāng)”長(zhǎng)城驛、陜西榆林峪口國(guó)際藝術(shù)小鎮(zhèn)等成功案例，從建設(shè)理念、工作路徑、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益等不同層面體現(xiàn)“活態(tài)”的價(jià)值和追求，為鄉(xiāng)村振興提供了生動(dòng)的、可復(fù)制、可推廣的范例，也成為與會(huì)嘉賓熱議的話(huà)題。（本報(bào)記者 羅云川）