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明清折扇:“出袂而輕飏自動”

發(fā)布時間:2023-08-11 09:50:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

  作者:周巖壁

  折扇在我國明代大量出現(xiàn)和使用,此前大都是團扇。沈德符《萬歷野獲編》卷二十六:

  今聚骨扇,一名折疊扇,一名聚頭扇,京師人謂之撒扇。聞自永樂間,外國入貢始有之。今日本國所用烏木柄泥金面者頗精麗,亦本朝始通中華,此其貢物中之一也。然東坡又云:“高麗白松扇,展之廣尺余,合之止兩指許?!奔唇癯r所貢,不及日本遠甚,且價較倭扇亦十之一。蓋自宋已入中國,然宋人畫仕女止有團扇,而無折扇。團扇制極雅,宜閨閣用之。予少時見金陵曲中,諸妓每出,尚以二團扇,令侍兒擁于前,今不復有矣。宮中所用,又有以紙絹疊成折扇,張之如滿月,下有短柄,居扇之半,有機斂之,用牡筍管定,闊僅寸許,長尺余。宮娃及內臣,以囊盛而佩之——意東坡所見者此耳。今吳中折扇,凡紫檀象牙烏木者,俱目為俗制,惟以棕竹、毛竹為之者稱懷袖雅物,其面重金亦不足貴,惟骨為時所尚。往時名手,有馬勛、馬福、劉永暉之屬,其值數(shù)銖。近年則有沈少樓、柳玉臺,價遂至一金,而蔣蘇臺同時,尤稱絕技,一柄至直三四金,冶兒爭購。

  其中所引東坡語,不知是何出處,但蘇軾確有《和張耒高麗松扇》詩,“裁作團團手中扇”,說這扇子打開是圓的,沒說它能否合上。張世南《游宦紀聞》卷六載:宣和六年九月高麗貢品中有“松扇三合、折疊扇二只”。徐兢《宣和奉使高麗圖經》,記朝鮮有:“畫折扇,金銀涂飾,復繪其國山林人馬女人之形,(高)麗人不能之,云是日本所作。”“杉扇,惟以日本白杉木劈削如紙,貫以彩組相比如羽?!薄鞍僬凵龋幹駷楣?,而裁藤紙挽之,間用銀銅釘飾以竹數(shù)多者為貴。供給趨事之人,藏于懷袖之間,其用甚便?!薄八缮?,取松之柔條細削成縷,槌壓成線而后織成,上有花紋。”可見,折扇的品質花樣在朝鮮已經很豐富。

  沈德符說:“幼時曾見宣宗御筆一扇,上畫折枝花及竹石,即自題六言于端云:‘湘浦煙霞交翠,剡溪花雨生香,掃卻人間炎暑,招回天上清涼?!嫒驹O色,直追宋人。”宣宗1425—1435年在位,在仁宗之后。這時人們已十分喜愛折扇,認為折扇是風雅的載體和藝術品。社會上對折扇的需求量大增。于是,中國出現(xiàn)兩個盛產折扇的中心,一是蘇杭,所謂吳地,一是四川,所謂川、蜀。謝肇淛《五雜俎》卷十二:

  惟吳、蜀二種扇最盛行。蜀扇每歲進御,饋遺不下百余萬,上及中宮所用,每柄率值黃金一兩,下者數(shù)銖而已。吳中泥金,最宜書畫,不脛而走四方,差與蜀箑埒矣。大內歲時每發(fā)千余,令中書官書詩以賜宮人者,皆吳扇也。蜀扇,譬之內酒,非富人笥中,則婦人手中耳。吳扇,初以重金妝飾其面為貴,近乃并其骨,制之極精。有柳玉臺者,白竹為骨,厚薄輕重稱量,無毫發(fā)差爽,光滑可鑒,每柄值白金半兩。扇之有墜,唐前未聞。宋高宗宴大臣,見張循王扇,有玉孩兒墜子,則當時有之矣。蓋起于宮中,不時呼喚,便于掛衣帶間。今則天下通用,而京師合香為之者,暑月以辟臭穢,尤不可須臾去身也。

  《萬歷野獲編》卷二十六:“聚骨扇,自吳制之外,惟川扇稱佳。其精雅則宜士人,其華燦則宜艷女。至于正龍、側龍、百龍、百鹿、百鳥之屬,尤宮掖所尚,溢出人間,尤貴重可寶。今四川布政司所貢,初額一萬一千五百四十柄,至嘉靖三十年,加造備用二千一百,蓋賞賜所需。四十三年,又加造小式細巧八百,則以供新幸諸貴嬪用者,至今循以為例。凡午節(jié)例賜臣下扇,各部大臣及講筵詞臣,例拜蜀扇。若他官所得,僅竹扇之下者耳。”

  可見,自嘉靖后,朝廷賜給臣下折扇,是很常見的。嚴嵩就多次在詩中提到嘉靖帝賜給扇子,如“賜畫面扇,水精蟬墜子”,“賜畫扇,有木刻海榴罌墜子一罌可寸許,穴其腹藏象刻物器一百事,工巧異甚”。扇墜都那么精致,扇子可想而知。嚴嵩《賜川扇在西苑作》三首之一云:“圣恩宣賜揮炎扇,貢篚初從蜀國來。忽引清風生玉殿,還擎寶月下瑤臺?!?/p>

  明人楊循吉有《折扇賦》,能讓我們對當時的折扇有個感性的認識:“斂之不盈于把,圓也有中乎規(guī)。出袂而輕飏自動,拂膺而涼飔允宜。觀其皓繭裁容,素藤張面;灑金星以作飾,削牙釘而為鍵。紫檀楫楫而板吻無痕,玄珠團團而蒂垂如旋。爾乃寒韻來權,熾威亡酷。”

  嘉靖晚年,嚴嵩被抄家,清單顯示,有扇子二萬七千三百零八把,包括金鉸川扇、銀鉸川扇、金鉸墩扇、各色川扇、各色墩扇、金銀釘鉸襄扇、牙玳檀香扇、戈折扇、煮金鉸倭扇、團扇(二十四把)。就是說,除了二十多把團扇,其余大多是折扇(《天水冰山錄》)!——只是不知嚴嵩當年作詩竭力描摹過的那幾把御賜扇子是否在內。

  明末,利瑪竇來到中國,我們來看看這個西儒眼中的扇子大國是什么樣子的:“不分男女老幼,無論窮富貴賤,人人都用扇子。最常見的是供大人物用的折扇。扇面是白紙和灑金的紙。折扇扇面通常請人寫上詩詞。這是一種常見的贈品。我們也有滿滿一箱子的扇子,是別人贈送的,或是備送人的?!保ā兑d會與天主教進入中國史》)利瑪竇漏了說,李贄在南京時候送給他的詩,大概就是題在扇面上的:“逍遙下北溟,迤邐向南征。剎利標名姓,仙山紀水程?;仡^十萬里,舉目九重城。觀國之光未,中天日正明?!保ā顿浝魈罚?/p>

  《紅樓夢》中也有不少地方描寫到了扇子。晴雯“把扇子失了手跌在地下,將股子跌折”。跌折股子的扇子,是折扇。所謂跌折,大概是鉚釘斷了,折扇散架了(《紅樓夢》第三十一回)。寶釵在滴翠亭撲蝶,“遂向袖中取出扇子來”。這取出的自是折扇(第二十七回)。小丫頭靛兒不見的也是折扇,不然她怎么懷疑寶釵給它藏起來了(第三十回)?湘云醉臥芍藥裀,“滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了”(第六十二回)。這是把折扇,不知是開是合。王夫人在涼榻上搖著的芭蕉扇(第三十四回),給湘云小姐,她也不用的!石呆子收的那看成寶貝的二十幾把舊扇子,大概也是折扇(第四十八回)!賈政命“把我海南帶來的扇子取兩把來給寶玉”(第七十五回)。是折扇。從朋友詩會上回來,寶玉得了三把扇子,三個扇墜(第七十八回)。是折扇,朋友給的贈禮。

  當然,寶玉有時候也送人,他曾把折扇上的玉玦扇墜解下來,送給琪官(第二十八回)。愛黛玉寫的白海棠詩,自己用小楷寫在折扇上,“為的是拿在手里看著便宜”(第六十四回)。黛玉也是,還留著寶玉的舊荷包并不用了的扇套,“套內有扇子”(第七十四回)。

  我們或許可以說,是折扇見證了寶玉黛玉刻骨銘心的凄美愛情,是折扇襯托了湘云寶釵唯美曼妙的少女風姿。

  《光明日報》(2023年08月11日 16版)

(責編:李雅妮)

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