文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)，以文化產(chǎn)業(yè)推動文化振興，可以有效激活傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化、推動鄉(xiāng)村全面振興。苗繡是我國苗族地區(qū)民間傳承的刺繡技藝，既是我國傳統(tǒng)民間工藝的典型代表、苗族歷史文化的活化石，也是推進鄉(xiāng)村振興、弘揚民族文化的重要抓手。近年來，隨著數(shù)字技術的發(fā)展和大眾審美觀念的變化，苗繡文化的保護和傳承面臨前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。本文基于苗繡文化傳承現(xiàn)狀，從文化產(chǎn)業(yè)振興視角出發(fā)，積極探索苗繡文化傳承和產(chǎn)業(yè)振興的有效路徑，以期為全面貫徹實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供助力。

　　苗繡保護傳承現(xiàn)狀分析

　　苗繡是我國不可多得的民間藝術瑰寶，苗繡產(chǎn)業(yè)資源豐富、種類多樣。近年來，得益于國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及湘西地區(qū)對傳統(tǒng)工藝保護傳承的政策支持，苗繡文化產(chǎn)業(yè)正不斷發(fā)展壯大，催生出諸多民間工藝合作社和苗繡基地，為貴州鄉(xiāng)村文化振興和產(chǎn)業(yè)興旺奠定了堅實基礎。但同時，隨著城鎮(zhèn)化進程的加快及大眾審美觀念的變化，苗繡這一民間手工藝也面臨傳承危機和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展困難等問題。

　　一、苗繡保護傳承存在斷代危機

　　今年國家對加強鄉(xiāng)村人才隊伍建設做出了部署。人才是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的推動者，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要保障。文化振興、產(chǎn)業(yè)興旺離不開人才隊伍建設。貴州苗繡文化作為苗族民族文化的重要組成部分，不僅是苗族婦女智慧的結晶，也是苗族人民代代相傳的族群記憶。長久以來，苗繡文化的保護傳承主要依靠苗族婦女，大多采用家族傳承和拜師學藝的方式，苗繡傳承主體存在一定局限。隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，越來越多年輕人外出務工，村落“空心化”問題進一步凸顯，在很多村落，苗繡文化陷入后繼無人的窘境。此外，受外來文化和現(xiàn)代元素沖擊，諸多彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨消逝的危機，苗繡文化亦不例外。造成這一現(xiàn)象的主要原因也在于苗繡傳承人才的匱乏。

　　二、苗繡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力不足

　　苗繡文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是打造民族文化品牌、助力鄉(xiāng)村振興的重要抓手。我國苗族地區(qū)服飾種類繁多、刺繡工藝各異，為苗繡文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了豐富的資源。然而，縱觀苗繡產(chǎn)品市場發(fā)現(xiàn)，苗繡文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展主要存在兩方面問題：其一，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。苗繡文化傳承人大多為婦女，長期生活在古村落中，鮮有機會接觸新鮮事物和現(xiàn)代工藝設計元素，造成視野狹窄、設計理念落后，始終沿用古老的工藝技法設計苗繡產(chǎn)品，導致苗繡產(chǎn)品紋樣大同小異、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，制約了苗繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其二，品牌意識薄弱，尚未形成苗繡文化產(chǎn)業(yè)民族品牌。開發(fā)民族特色產(chǎn)業(yè)、打造苗繡文化品牌是實現(xiàn)文化幾何增值、壯大苗繡市場規(guī)模、提高苗繡產(chǎn)品市場競爭力的有效手段。然而，目前苗繡產(chǎn)業(yè)存在“小散亂”、品牌意識薄弱、品牌建設力度不足等問題，導致苗繡產(chǎn)業(yè)難以實現(xiàn)規(guī)模化、精細化發(fā)展。

　　三、苗繡文化保護傳承缺乏技術支撐

　　隨著網(wǎng)絡的普及和數(shù)字技術的廣泛應用，非遺傳承在數(shù)字科技助力下實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。諸多新技術、新理念被應用于非遺的保護與傳承中，不僅激發(fā)了民族文化的強大生命力，也為非遺的保護傳承開辟出一條新路徑。作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，苗繡應搭上數(shù)字化發(fā)展的快車，實現(xiàn)苗繡文化產(chǎn)業(yè)的轉型升級。近年來，貴州地區(qū)開啟“云上大數(shù)據(jù)”工作，對苗繡文化數(shù)字化傳承和發(fā)展具有積極影響，但受制于貴州地區(qū)人力、物力、財力等多方因素，苗繡產(chǎn)業(yè)數(shù)字化水平不高，苗繡傳承人對新技術的認識與接受程度不夠，導致苗繡文化產(chǎn)業(yè)建設缺乏技術支撐，嚴重影響著苗繡文化的現(xiàn)代化保護和傳承。

　　苗繡保護傳承優(yōu)化路徑

　　推進苗繡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是保護和傳承苗繡文化的有效途徑之一，也是激發(fā)苗繡文化創(chuàng)新活力、助力鄉(xiāng)村振興的有力抓手。然而，當前苗繡文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展仍面臨諸多挑戰(zhàn)，亟須圍繞人才振興、產(chǎn)品創(chuàng)新、數(shù)字化發(fā)展健全苗繡文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展機制，搭建數(shù)字化產(chǎn)業(yè)平臺，并持續(xù)壯大苗繡文化傳承主體，走出一條全新的苗繡文化保護傳承路徑，為推進鄉(xiāng)村振興提供強大力量。

　　一、培養(yǎng)苗繡文化傳承人，以人才振興引領文化產(chǎn)業(yè)振興

　　文化振興、產(chǎn)業(yè)興旺，人才是關鍵。要想保護傳承好苗繡文化產(chǎn)業(yè)，必須強化傳承人的培育工作，打造一支強有力的苗繡文化保護傳承隊伍，以高端人才引領苗繡文化產(chǎn)業(yè)振興。其一，政府應加強對繡娘群體的技術培養(yǎng)，使其成為擁有高超刺繡技藝的苗繡文化產(chǎn)業(yè)傳承人。在培訓過程中，政府要加大資金投入力度，建立苗繡培訓基地或苗繡研修研培班，聘請技藝精湛的老一輩傳承人進行手工教學，通過“以老帶新”的方式將刺繡技藝傳承給下一代。同時，政府應加強與高校、企業(yè)的合作，擴大苗繡文化保護傳承群體，開設苗繡專業(yè)或興趣班，培養(yǎng)一批年輕的苗繡文化傳承人，為苗繡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強有力的人才支撐。其二，除傳統(tǒng)技藝外，應培養(yǎng)傳承人的現(xiàn)代化思想和創(chuàng)新設計能力，使其能順應時代發(fā)展，充分結合現(xiàn)代元素進行創(chuàng)新，使苗繡文化煥發(fā)出時代活力。

　　二、設計苗繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以產(chǎn)品優(yōu)勢助力文化產(chǎn)業(yè)振興

　　對于苗繡產(chǎn)業(yè)而言，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能打破文化邊界、推動文化和市場的有機融合，還能通過各產(chǎn)業(yè)融合刺激苗繡文化產(chǎn)業(yè)市場活力，進而為苗族地區(qū)鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的動力。但從當前苗繡市場來看，大多數(shù)苗繡產(chǎn)品仍為傳統(tǒng)設計理念與設計方式，與現(xiàn)代生活審美存在顯著差異，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意且品類單一。苗繡產(chǎn)品設計者應立足苗族地區(qū)民族特色和傳統(tǒng)紋樣，結合現(xiàn)代市場和受眾需求，充分融入現(xiàn)代設計元素，打造獨樹一幟的苗繡系列文創(chuàng)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)品牌，通過推動苗繡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)對苗繡文化的保護傳承。

　　三、搭建苗繡數(shù)字化傳承平臺，以技術創(chuàng)新支撐文化產(chǎn)業(yè)振興

　　數(shù)字時代為傳統(tǒng)手工藝的保護傳承提供了更多新方式，一方面，苗繡文化的保護傳承不再局限于實物；另一方面，通過打通線上線下，大眾對苗繡文化的了解不再局限于書籍、博物館等線下渠道，可實現(xiàn)全渠道、數(shù)字化傳承。苗繡文化的保護傳承需要充分開發(fā)數(shù)字化保護技術、搭建數(shù)字化傳承平臺，以技術創(chuàng)新激發(fā)苗繡文化產(chǎn)業(yè)活力，助力苗繡文化產(chǎn)業(yè)振興。其一，政府應利用數(shù)字技術建立苗繡文化數(shù)據(jù)庫，依托線上博物館、“云”上苗繡展覽、苗繡“云課堂”等平臺采集、整理、收錄苗族地區(qū)豐富多元的苗繡刺繡工藝，借助VR技術模擬與展示苗繡刺繡工藝，使大眾通過數(shù)字共享平臺了解、學習苗繡，實現(xiàn)苗繡文化的大眾化、數(shù)字化保護與傳承。其二，應借助數(shù)字技術賦能苗繡全產(chǎn)業(yè)鏈，推動苗繡文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展。在開發(fā)方面，政府應運用三維設計、3D打印等數(shù)字技術，在保留苗繡傳統(tǒng)紋樣和文化內(nèi)涵的基礎上開發(fā)苗繡優(yōu)質(zhì)絲線關鍵技術、苗繡數(shù)字化刺繡技法等技術，為苗繡文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展奠定基礎。在產(chǎn)品設計方面，設計者可通過3D打印、區(qū)塊鏈技術發(fā)行兼具原創(chuàng)性與個性化的數(shù)字藏品，打造苗繡數(shù)字文創(chuàng)IP，實現(xiàn)苗繡文化的數(shù)字化轉化。在銷售方面，應利用短視頻、“5G+直播”、苗繡云體驗等方式開啟苗繡線上銷售渠道，拓寬苗繡產(chǎn)品的銷售平臺，使數(shù)字技術賦能苗繡全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。

　　結語

　　苗繡作為中國傳統(tǒng)民間刺繡技藝，是苗族民族文化的活化石。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，保護傳承苗繡民間工藝既是推進鄉(xiāng)村文化振興、產(chǎn)業(yè)振興的有力抓手，也是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要內(nèi)容。應深刻剖析苗繡文化保護與傳承的現(xiàn)狀，從人才振興、產(chǎn)品創(chuàng)新、數(shù)字產(chǎn)業(yè)等方面助力苗繡文化產(chǎn)業(yè)振興，為苗族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展插上強有力的翅膀。

　　［姚紹將作者系貴州苗繡文化保護與發(fā)展研究中心常務副主任、凱里學院副教授，本文系2021年貴州省哲學社會科學規(guī)劃重點課題“苗族傳統(tǒng)刺繡工藝的傳承保護、產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”（項目編號：21GZZD36）階段性成果］