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將民歌創(chuàng)作根植于生活沃土

發(fā)布時間:2023-07-10 09:50:00來源: 中國文化報

  將民歌創(chuàng)作根植于生活沃土

  ——關于電子樂與青?;▋旱囊恍嬒?/p>

  電子樂自問世以來,仿佛開啟了如同電影大片般的炫酷特效,單一的音色瞬間被演奏出無窮的變化,賦予了音樂無邊的想象力。這一度讓音樂愛好者欣喜若狂,他們沉浸在這個新奇的音樂殿堂里,創(chuàng)作出了無數(shù)美妙絕倫的電子樂作品。

  國外一家音樂行業(yè)分析平臺2022年7月發(fā)布的音樂節(jié)行業(yè)報告指出,電子音樂人在各大音樂節(jié)中的占比達到38.8%,居第一位,可見電子音樂文化席卷全球已是不爭的事實。在中國,作為舶來品的電音近十年的發(fā)展也相當迅速。

  中國的電子音樂起步于20世紀80年代。80年代,國內(nèi)的學院派作曲家也創(chuàng)作出不少優(yōu)秀的電子音樂作品,其中最令人耳熟能詳?shù)目赡苁恰?6版”《西游記》的主題曲《云宮迅音》。對于父輩而言,《荷東》系列舞曲音樂合輯可能是他們的電子音樂啟蒙,并掀起了一陣舞曲潮流。我一開始并不是虔誠的愛音樂人士,有時還會特意將歐美的流行舞曲重新混音(Remix)。這反而使我息了自己的洋洋自得之意。正是因為電子音樂能夠與不同音樂類型,甚至不同藝術門類相融合,讓我們看到了當代樂壇更多新鮮無界的可能性,也讓我深深地迷上了電子樂,毅然決然地投身于電子音樂制作當中。在正式接觸電子樂后,我有幸聆聽到不同國家、不同民族的電子樂,它們既巧妙地結(jié)合了自身的音樂特性,又融入了當?shù)氐拿褡迩楦?,使音樂的擴張力、想象力、沖擊力都更加令人驚艷。

  這樣的作品就會讓我聯(lián)想到我所熱愛著的家鄉(xiāng)音樂瑰寶——青海花兒。甘肅的很多人都像我一樣死心塌地地迷戀花兒?!盎▋骸庇纸小吧倌辍?,名字都極好聽。從前人們叫它野曲子。青?;▋旱降子卸嗫褚?,或許只有甘(肅)青(海)人自己知道。

  青海是河湟文化的發(fā)源地,也正是這樣一個多民族同生共存著的美麗土地,經(jīng)歷了幾千年的沉淀,孕育出了獨踞在高原的河湟文化,土族盤繡、民間曲藝、河湟皮影,還有極具音樂價值的民間藝術瑰寶——青海花兒。青?;▋菏嵌嗝褡迕耖g文化的經(jīng)典之作,由世世代代的民間藝術家口口相傳,正因如此,多數(shù)作品并沒有明確記錄的詞曲創(chuàng)作者。但作品的字里行間、曲調(diào)之中都飽含著作者對生活的熱愛、對花兒音樂一輩子的追求。一段段美麗動人的愛情故事,一幕幕田間耕作時的嬉戲場景,一首首刻骨銘心、蕩氣回腸的詞曲,交匯成了多元瑰麗的文化景觀,創(chuàng)造了中國乃至世界民歌史上的一個奇跡。

  花兒的曲調(diào)被稱為“令”。青?;▋旱那{(diào)極為豐富,據(jù)調(diào)查,青?;▋旱那疃噙_200多個。在我的職業(yè)生涯中,曾經(jīng)有幸為“花兒王子”馬俊老師錄音。當時僅僅是為花兒劇《花漫四季》挑選一首合適的曲令,馬俊老師便要思忖良久,精挑細選。直到走進錄音棚,馬俊老師略帶沙啞、飽含滄桑的聲音,唱出那一首“花兒本是心上的話,不唱是由不得個家,鋼刀拿來頭割下,不死是就這個唱法!”,我再一次被花兒震撼到,在場的花兒歌手無不熱淚盈眶,我終于體會到,花兒是花兒人的命啊,是他們一輩子的訴求?;▋喝诉@輩子就是要唱花兒,早也唱,晚也唱,沒有啥事能讓他們停下來,就是刀架在脖子上,也要唱!

  青?;▋翰⒉恢辉谇嗪?,青海人走到哪里就把花兒播撒在哪里。多年前,我第一次聽青?;▋壕褪峭ㄟ^電子琴自帶節(jié)奏。十幾年過去,青海花兒依然生長在電子琴伴奏的肥沃泥土里,還是那樣野性、生命力旺盛。但大多數(shù)年輕花兒歌手在接觸到電子音樂后,迫切地想融入這種具有很強感染力的音樂形式中,一味追求強烈動感的節(jié)奏表現(xiàn)力,濫用電子音色和節(jié)奏Loop,卻忽略了詞曲作者蘊藏在詞曲中的準確情感,最終只能空洞地博得一些觀眾三三兩兩的掌聲。那么,一個發(fā)人深省的問題就擺在了眾多花兒音樂人面前:深埋在河湟土地里,卻猶如金子般燦爛的花兒,我們?nèi)绾文軇內(nèi)ツ菍影哪嗤粒屗@艷于百家爭鳴的音樂舞臺?

  藏族音樂也有過相似的迷茫時期,這為花兒音樂的發(fā)展提供了很好的借鑒。生活在三江源頭青藏高原的人們,是集漢、藏、蒙、回、撒拉、土族等多民族勤勞、善良的人民所聚居的地方。這里是勇敢者的樂園、朝圣人的凈地、音樂家的沃土。但曾經(jīng)千篇一律的電子曲風,一度成為藏族歌曲的主流編曲風格。后經(jīng)不斷突破與創(chuàng)新,充分彰顯藏族音樂的特性,一改傳統(tǒng)電子樂的編曲方法,融合藏語特有的發(fā)音和藏族音樂的特性,在說唱領域凸顯出了極大的優(yōu)勢。藏族音樂也隨之登上這個時代的音樂舞臺,成為一個獨具特色的音樂符號。

  萬物都有他的根基,時代賦予我們不斷創(chuàng)新、追求卓越的理念,老一輩的藝術家留給我們的是幾代人早也唱、晚也唱、不死就這個唱法的寶貝疙瘩?!皥@子里種下的向日葵,它跟上太陽著轉(zhuǎn)了;身子到家著心沒回,三魂跟你著轉(zhuǎn)了”,我此時的心啊,如同這質(zhì)樸的歌詞,要跟上花兒轉(zhuǎn)了!

  也許,聲光電與當代藝術的碰撞,效果器與經(jīng)典旋律的交響,又或是我們還在嘗試中的跨界結(jié)合,才是花兒音樂在時代化過程中該有的姿態(tài)。在這樣積極發(fā)展的大趨勢下,相信“花兒”這座巨石終有被推上山頂?shù)哪翘臁?/p>

  與其說花兒可以站得更高,我們更希望花兒人可以看得更遠,讓花兒可以出現(xiàn)在越來越多的場景里,成為更多舞臺上畫龍點睛的一筆。(耿楚萱)

(責編:李雅妮)

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