“葡萄紫”“鸚哥綠”“橘皮紅”“佛頭青”……這些色彩蘊(yùn)含著中國(guó)人的獨(dú)特審美和歷史文化沉淀。為讓這些華彩再現(xiàn)，有一位年輕人正努力把“失傳”的傳統(tǒng)染色技藝找回來(lái)。

　　他叫劉劍，從初中開始，就沉迷于懸疑推理小說(shuō)，夢(mèng)想成為一名偵探。而在現(xiàn)實(shí)中，他則成為了在中國(guó)絲綢博物館專門從事紡織品科研工作的一名考古“偵探”。

　　紡織品考古是具有特殊意義的研究領(lǐng)域，它可以展現(xiàn)中華民族對(duì)人類歷史文明的重要貢獻(xiàn)，其成果有利于提升中國(guó)考古學(xué)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

　　劉劍主要的研究方向是染料科技考古與科學(xué)重建傳統(tǒng)的色彩。作為中國(guó)絲綢博物館技術(shù)部主任，他完成上千件紡織品文物的染料檢測(cè)，正在揭開古代紡織品經(jīng)典染色的奧秘。

　　劉劍和同事們借鑒考古學(xué)中的三重證據(jù)法，并結(jié)合現(xiàn)代分析技術(shù)和儀器，復(fù)原了一套“乾隆色譜”。

　　“大家可以看到，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的色名，如魚紅、砂綠、杏黃、青蓮紫、玉色等背后一一對(duì)應(yīng)的就是這個(gè)色譜上的顏色。”劉劍在《青年說(shuō)》節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)展示了“乾隆色譜”色卡。

　　劉劍說(shuō)，在清乾隆年代，尚未出現(xiàn)做服裝用的化學(xué)染料，那時(shí)宮里衣服上的色彩全部來(lái)自天然染料。天然染料往往從植物的根、莖、葉、花、果等部位提取，也可以取自昆蟲和骨螺體內(nèi)的有機(jī)色素。由于天然染料中色素的種類和含量會(huì)隨著動(dòng)植物生長(zhǎng)環(huán)境的不同而發(fā)生變化，因此獲得的織物色彩不易控制。

　　使用天然染料，既是挑戰(zhàn)，也是魅力所在?！半S著技術(shù)和潮流的發(fā)展，我們研究出的‘乾隆色譜’會(huì)有更多的應(yīng)用空間。” 劉劍認(rèn)為，探索絲綢起源、發(fā)現(xiàn)歷代染料品種、研究考古紡織品，不僅可揭示中國(guó)悠久的紡織技術(shù)和藝術(shù)史，還將啟迪當(dāng)代生態(tài)紡織的創(chuàng)新能力。

　　“張騫開辟的絲綢之路串聯(lián)起東西方文明，絲綢之路上出土的紡織品染料所蘊(yùn)含的豐富價(jià)值不言而喻。”劉劍說(shuō)，研究絲綢之路上出土的紡織品，給他帶來(lái)莫大的成就感。而讓他最為得意的是唐代五彩夾纈重建。

　　夾纈是一種冷僻的、通過(guò)雕花木版進(jìn)行防染的印染工藝，其工藝過(guò)程復(fù)雜，但所制產(chǎn)品非常精美，居于古代印染技藝之首。令人惋惜的是，目前僅有藍(lán)白夾纈在浙江省南部地區(qū)有少量傳承，而五彩夾纈在清末就已經(jīng)失傳了。

　　十余年前，中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐跟劉劍提起一件事，日本的染色專家復(fù)制了五彩夾纈。

　　“我當(dāng)時(shí)就想，自己作為一名古代染料和傳統(tǒng)染色的科研人員，應(yīng)該有責(zé)任復(fù)制出唐代的印染工藝?！眲φf(shuō)。

　　復(fù)制五彩夾纈的過(guò)程并不順利。但他心里只有一個(gè)信念，那就是要成功實(shí)現(xiàn)五彩夾纈工藝的復(fù)制。后來(lái)劉劍和團(tuán)隊(duì)通過(guò)大量的田野調(diào)查和文獻(xiàn)查閱，在一篇古籍中找到了靈感。

　　2019年，趙豐館長(zhǎng)提起過(guò)的那位日本染料專家在北京的一場(chǎng)研討會(huì)上宣稱，除了他自己，尚沒(méi)有其他人能夠復(fù)原五彩夾纈。

　　“我當(dāng)時(shí)激動(dòng)得站了起來(lái)，并展示了自己的五彩夾纈復(fù)原作品，得到了全場(chǎng)的掌聲?！眲φf(shuō)。

　　經(jīng)過(guò)近20年在染料科技考古與傳統(tǒng)染色工藝方面的研究和實(shí)踐，我國(guó)在這一領(lǐng)域有了較大的突破?！白鳛槲奈锟蒲泄ぷ髡撸屩袊?guó)傳統(tǒng)的紡織技藝走向世界是我們的責(zé)任、使命?！闭f(shuō)起中國(guó)科技考古與傳統(tǒng)染色工藝研究的發(fā)展成就，劉劍滿臉的自豪。

　　肖聰聰 張桂貴