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文化遺產(chǎn)保護(hù) 讓現(xiàn)代生活有深度有溫度

發(fā)布時(shí)間:2022-07-19 10:14:00來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)

  從2002年云南大理沙溪古鎮(zhèn)被列入世界瀕危建筑保護(hù)名錄以來(lái),沙溪復(fù)興工程已進(jìn)行了20年。這項(xiàng)工程是從地方文化保護(hù)和傳承入手的一次鄉(xiāng)村振興實(shí)踐,可以視為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的一種探索。從一開始,我們就在思考怎么把當(dāng)?shù)氐臍v史文化轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村未來(lái)發(fā)展的資源和動(dòng)力,而非歷史的包袱和發(fā)展的累贅。

  回顧20年的經(jīng)歷,我最欣慰的就是通過工程的實(shí)施,促使沙溪村民重新反思傳統(tǒng)生活方式的價(jià)值和意義,當(dāng)初沒有推倒的破敗民居成了重構(gòu)村民文化自信的基石。村民們從沙溪傳統(tǒng)村落的保護(hù)中實(shí)實(shí)在在地獲益,增強(qiáng)了他們繼續(xù)傳承傳統(tǒng)文化的自覺性和主動(dòng)性。

  沙溪復(fù)興工程分為六大模塊:“四方街修復(fù)”“傳統(tǒng)村落保護(hù)”“沙溪壩可持續(xù)發(fā)展”“生態(tài)衛(wèi)生”“脫貧與地方文化保護(hù)”和“交流”。文化遺產(chǎn)保護(hù)作為一個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展框架的切入點(diǎn)和驅(qū)動(dòng)器,根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)積極引導(dǎo)沙溪的發(fā)展方向和發(fā)展模式,為沙溪的鄉(xiāng)村振興奠定了基礎(chǔ)。

  20年,沙溪一直在踐行“一張藍(lán)圖繪到底”。20年前定下的規(guī)劃方向,到今天仍有重要意義。雖然具體項(xiàng)目往往會(huì)因?yàn)閷?shí)際條件有所調(diào)整,但發(fā)展的方向和原則始終未變。這不僅是地方政府的智慧,也依賴于規(guī)劃自身的科學(xué)性和前瞻性。比如,2003年沙溪開始推廣生態(tài)衛(wèi)生廁所,2011年開始試點(diǎn)鄉(xiāng)村低碳社區(qū)的建設(shè),推廣低碳生活理念。這些實(shí)踐,當(dāng)時(shí)不被理解,但看到這些項(xiàng)目逐漸成為國(guó)家政策先行先試的樣板,大家都增加了對(duì)規(guī)劃的信任和支持。

  現(xiàn)在的沙溪,既保持著古樸的氣息,又具有現(xiàn)代的舒適,這是文化遺產(chǎn)保護(hù)所追求的狀態(tài),即不是單純強(qiáng)調(diào)歷史文化,而是從當(dāng)下的生活出發(fā),使文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用成為社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分,在實(shí)現(xiàn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù),讓現(xiàn)代生活變得更有深度和溫度,更加和諧與美好。

  慢是相對(duì)的,是為了更好把控項(xiàng)目品質(zhì),以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求項(xiàng)目質(zhì)量。沙溪資源有限,剛開始社會(huì)關(guān)注度也不高。因此,工程的實(shí)踐一直是量入為出,長(zhǎng)期的過程為各類問題的調(diào)控提供時(shí)間,還避免了反復(fù)和浪費(fèi)。寺登街、先鋒書店、茶馬古道文化體驗(yàn)中心逐步發(fā)展起來(lái),這每一處的意義都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于建筑本身,而是成為整個(gè)區(qū)域發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力,以最小的投入獲得最大的效益,在共贏中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

 ?。ㄗ髡唿S印武 為上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、沙溪復(fù)興工程負(fù)責(zé)人,本報(bào)記者張帆采訪整理)

(責(zé)編: 李雨潼)

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