雨熱同期，夏季的最后一個(gè)節(jié)氣——

　　大暑：上蒸下煮正伏天

　　“平分天四序，最苦是炎蒸”。大暑是二十四節(jié)氣中的第十二個(gè)節(jié)氣，也是夏季的最后一個(gè)節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻份d：“暑，熱也。就熱之中分為大小，月初為小，月中為大。大暑，六月中?！薄痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》曰：“（小暑）加十五日（斗）指未則大暑?！币饧串?dāng)北斗七星斗柄指向天干“未”的位置，正好小暑過(guò)了十五天。大暑節(jié)氣大約在每年公歷7月23日左右，“斯時(shí)天氣甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑是“三伏天”的“中伏”前后，是我國(guó)一年之中光照最多、氣溫最高、各大“火爐”城市爐火旺盛的時(shí)期，同時(shí)也是農(nóng)作物生長(zhǎng)最快，旱、澇、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害最為頻繁的時(shí)段。

　　大暑時(shí)節(jié)我國(guó)大部分地區(qū)干旱少雨，很多地方的氣溫高達(dá)35℃以上，頗為炎熱。自入夏以來(lái)，由于受到太陽(yáng)光直射角度與時(shí)長(zhǎng)的影響，在這段時(shí)期地面吸收并積累的熱量達(dá)到一年中的峰值。通常我國(guó)氣象學(xué)上一般將每日最高氣溫達(dá)到或超過(guò)35℃稱(chēng)為高溫天氣。高溫會(huì)讓人們身感不適，類(lèi)似中暑、胃腸道疾病以及心腦血管等病癥的發(fā)病率增多，嚴(yán)重影響人們工作效率，同時(shí)也對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成重要影響。

　　《月令七十二候集解》記載大暑節(jié)氣有三候：初候，腐草為螢；二候，土潤(rùn)溽暑；三候，大雨時(shí)行。大暑時(shí)節(jié)螢火蟲(chóng)開(kāi)始登場(chǎng)，螢火蟲(chóng)依靠其尾部發(fā)光細(xì)胞中的“熒光素”，在生物酶的作用下消耗ATP（腺苷三磷酸）并與氧氣發(fā)生反應(yīng)時(shí)產(chǎn)生光芒，伴隨夜空繁星點(diǎn)點(diǎn)，空中飛舞的螢火蟲(chóng)裝點(diǎn)的不只是夜空，還有夏季夜晚孩童們美麗的夢(mèng)，這也算是酷熱盛夏大自然饋贈(zèng)給人們最為浪漫的禮物。除了炎熱，大暑時(shí)節(jié)也常會(huì)出現(xiàn)大雨。北方地區(qū)的雨季流行有“七下八上”之說(shuō)，意即大雨經(jīng)常出現(xiàn)在七月下旬至八月上旬，此時(shí)正值國(guó)槐花盛開(kāi)，北京地區(qū)盛夏時(shí)節(jié)的雨又被稱(chēng)為“槐花雨”。此時(shí)的降雨來(lái)得急促兇猛，所以該時(shí)段要特別注意可能出現(xiàn)旱澇反轉(zhuǎn)現(xiàn)象。

　　從古至今人們對(duì)大暑的總體印象便是驕陽(yáng)似火，酷熱難耐。如東漢王粲《大暑賦》中寫(xiě)道：“患衽席之焚灼，譬洪燎之在床。起屏營(yíng)而東西，欲避之而無(wú)方。仰庭槐而嘯風(fēng)，風(fēng)既至而如湯。”這段話形象描繪了大暑時(shí)節(jié)熱得讓人心煩意燥，坐立不安又無(wú)可奈何的情形，坐臥在涼席與床上都感覺(jué)像是火上炙烤，就連迎面吹過(guò)的風(fēng)也頓感灼熱滾燙。還有諸如“赤日暴形骸，毛發(fā)幾焦禿”“水風(fēng)鼓炎熱，如坐蒸炊上”等描述古時(shí)大暑情形的詩(shī)句?，F(xiàn)在的人們也經(jīng)常在網(wǎng)上用些詼諧的橋段來(lái)表達(dá)對(duì)炎夏酷暑的復(fù)雜感受，比如“打籃球摔倒住院，原因不是骨折而是燙傷”“我和烤肉之間，只差一把蔥花和孜然”“夏天的我一直都是七八分熟”等，令人捧腹的同時(shí)也多了些對(duì)苦夏難耐的感同身受。

　　現(xiàn)在不少人感慨“夏天我的這條命，就是空調(diào)給的”，也一直好奇在沒(méi)有空調(diào)、冰箱的古代，人們是如何避暑消夏的。若能找個(gè)類(lèi)似“避暑山莊”的涼快地短暫居住是個(gè)不錯(cuò)的選擇，但這種異地避暑的方式對(duì)于當(dāng)時(shí)大多民眾來(lái)說(shuō)并不現(xiàn)實(shí)。唐代《封氏聞見(jiàn)記》中記載唐玄宗時(shí)期御史大夫王鉷家里建有“自雨亭”，“從檐上飛流四注，當(dāng)夏處之，凜若高秋”，其基本原理是人們通過(guò)水車(chē)等將水引到屋頂上，讓水沿著屋檐流下如同降雨一般?！白杂晖ぁ钡慕ㄖO(shè)計(jì)可能與東羅馬帝國(guó)技術(shù)有關(guān)，《舊唐書(shū)》記載拂菻國(guó)（東羅馬帝國(guó)）“盛暑之節(jié)，人厭囂熱，乃引水潛流，上遍于屋宇，機(jī)制巧密，人莫之知。觀者惟聞屋上泉鳴，俄見(jiàn)四檐飛溜，懸波如瀑，激氣成涼風(fēng)，其巧妙如此。”另外，古代人們很早已經(jīng)學(xué)會(huì)采冰度夏。如《詩(shī)經(jīng)·七月》云“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰”，“凌陰”即冰窖，專(zhuān)門(mén)用來(lái)儲(chǔ)納冰塊以供夏季使用。《左傳》記載“方暑，闕地，下冰而床焉?！逼淝樾蜗囝?lèi)于北方地區(qū)冬季燒炕，所不同的是在床下位置放冰塊降溫?！堕_(kāi)元天寶遺事》也有類(lèi)似記載，楊國(guó)忠家族子弟“每至伏中，取大冰，使匠琢為山，周?chē)谘缦g，座客雖酒酣而各有寒色”。除此之外，唐宋時(shí)已經(jīng)流行各類(lèi)冰鎮(zhèn)冷飲，如冰鎮(zhèn)果盤(pán)“酥山”、冰綠豆水、涼水荔枝膏等冷飲冰食，也是古代人們的消暑利器。同時(shí)，人們還通過(guò)“喝伏茶”來(lái)消熱祛暑，至今廣東一些地方還保留有“吃仙草”的習(xí)俗，仙草莖葉曬干后,可以做成燒仙草，或者煮出湯汁后，冷卻凝結(jié)為仙草凍，兩者都是消暑的甜品。

　　雖然大暑時(shí)節(jié)如此炎熱，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)卻依然不能停輟。人們常說(shuō)“靠天吃飯”，其實(shí)靠的就是夏天吃飯，農(nóng)諺云“大暑不暑，五谷不起”“大暑不酷熱，五谷不多結(jié)”“禾到大暑日夜黃”“大暑不割禾，一天少一籮”。大暑時(shí)節(jié)的高溫對(duì)于農(nóng)作物生長(zhǎng)十分有利，特別是對(duì)于種植雙季稻的地區(qū)，“早稻搶日，晚稻搶時(shí)”，此時(shí)人們要及時(shí)收割早稻，還要兼顧種植晚稻，確保糧食豐收。唐詩(shī)《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”就描繪了炎夏烈日之下勞動(dòng)人民在田間勞作的辛苦場(chǎng)景。另外，棉花也到了花鈴盛期，需水量大，大豆也處于需水臨界期，灌溉抗旱是最緊要的農(nóng)事工作?！按笫畹搅⑶?，積糞到田頭”“天下多少事，農(nóng)人最辛苦”?？傮w而言，大暑時(shí)節(jié)是農(nóng)民一年之中搶收搶種、田間管理最為緊張、最為辛苦的時(shí)期。因此，當(dāng)下的我們更應(yīng)該珍視并牢記“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)格言，提倡勤儉風(fēng)尚，愛(ài)惜糧食。

　　（唐尚書(shū) 作者為華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)歷史研究中心副主任、湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）