中新網(wǎng)7月13日電據(jù)南美僑報(bào)網(wǎng)報(bào)道，說(shuō)起同拉美文學(xué)及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者略薩之緣，《科幻精神》《33場(chǎng)革命》《最后假期》《饑餓》等拉美文學(xué)作品的譯者、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歐洲學(xué)院西班牙語(yǔ)系副教授侯健有講不完的故事?！拔冶救耸窃诖笕x過(guò)略薩的《城市與狗》后才立志繼續(xù)讀書深造、希望有機(jī)會(huì)站上講臺(tái)的，當(dāng)時(shí)還不敢奢望成為文學(xué)譯者”，侯健介紹。

　　因?yàn)榉g略薩的作品，后來(lái)，侯健得到了去馬德里家中和他再次見面的機(jī)會(huì)，那場(chǎng)見面和對(duì)談，令侯健印象深刻。

　　去年，侯健收到了北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)一位高二同學(xué)的來(lái)信，說(shuō)讀過(guò)他寫的、譯的一些東西，對(duì)拉美文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣，還準(zhǔn)備成立拉美文學(xué)研究社團(tuán)。這種“代代相傳”，讓拉美文學(xué)在中國(guó)不再默默無(wú)聞，當(dāng)然，60年前的那場(chǎng)“文學(xué)爆炸”功不可沒(méi)。

　　“‘文學(xué)爆炸’有望再次引發(fā)中國(guó)讀者關(guān)注”

　　侯健提到，有人把1962年定為拉美“文學(xué)爆炸”元年，因?yàn)?962年在智利的康塞普西翁召開了一場(chǎng)重要的知識(shí)分子大會(huì)，還因?yàn)槁运_的《城市與狗》在這一年獲得了西班牙的簡(jiǎn)明叢書獎(jiǎng)，又因?yàn)橄瘛豆饷魇兰o(jì)》《阿爾特米奧·克羅斯之死》這樣重量級(jí)的作品出版于1962年；也有人認(rèn)為1963年才是“文學(xué)爆炸”的起始年份，因?yàn)椤冻鞘信c狗》《跳房子》等“文學(xué)爆炸”毫無(wú)爭(zhēng)議的代表小說(shuō)是在那一年出版的；另外有人認(rèn)為略薩獲得羅慕洛·加列戈斯文學(xué)獎(jiǎng)、馬爾克斯出版《百年孤獨(dú)》的1967年是“文學(xué)爆炸”的起始年……侯健認(rèn)為，我們也許可以把1967年視作“文學(xué)爆炸”的巔峰，把它的起始年確定在1962-1963年間。

　　雖然實(shí)際上很難定義起止年份，拉美“文學(xué)爆炸”對(duì)上世紀(jì)80年代以來(lái)的中國(guó)文壇產(chǎn)生了重要的影響。在侯健看來(lái)，“文學(xué)爆炸”在上世紀(jì)80年代進(jìn)入中國(guó)時(shí)，中國(guó)文學(xué)正處在一個(gè)低谷期，作家們迫切希望借鑒國(guó)外優(yōu)秀文學(xué)作品的成功經(jīng)驗(yàn)，在本國(guó)文學(xué)處于相對(duì)“真空”狀態(tài)時(shí)，外國(guó)文學(xué)有更大可能走到舞臺(tái)中央。而40年過(guò)去了，中國(guó)文學(xué)有了新的發(fā)展，與此同時(shí)拉美“文學(xué)爆炸”四大主將中只有略薩依然健在并堅(jiān)持寫作，因此，“文學(xué)爆炸”盡管對(duì)包括年輕作家在內(nèi)的中國(guó)作家依然有一定影響，但肯定已經(jīng)無(wú)法和80年代相比。

　　不過(guò)，侯健觀察到，2021年《“文學(xué)爆炸”親歷記》時(shí)隔多年后再版，《從馬爾克斯到略薩：回溯“文學(xué)爆炸”》被引進(jìn)中國(guó)，且獲評(píng)深圳讀書月“年度十大好書”，另一部“文學(xué)爆炸”研究重量級(jí)作品《“文學(xué)爆炸”那些年》也將在中國(guó)翻譯出版?！拔膶W(xué)爆炸”有望再次引發(fā)中國(guó)讀者的關(guān)注，也可能對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生新的影響。

　　“中國(guó)文學(xué)在拉美的影響力無(wú)法與拉美文學(xué)在中國(guó)的影響力相比”

　　在將拉美文學(xué)作品引入中國(guó)，以及將中國(guó)文學(xué)作品帶到拉美的過(guò)程中，“文化差異”是無(wú)法忽視的存在。由于對(duì)拉美文化欠缺了解，中國(guó)讀者極易產(chǎn)生“費(fèi)解”和“誤解”，比如一提到《百年孤獨(dú)》，大家抱怨最多的是小說(shuō)里有同名同姓的人物出現(xiàn)，“記不住”“認(rèn)不清”“搞混了”；而另一方面，很多人認(rèn)為拉美文學(xué)全都是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，當(dāng)讀到非魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品(這種作品占絕對(duì)多數(shù))時(shí)，就說(shuō)這本書“很不拉美”。

　　“可是拉美應(yīng)該是什么樣子呢？拉美就永遠(yuǎn)是魔幻的嗎？魔幻意味著非現(xiàn)實(shí)，這實(shí)際上也給了我們一種心理暗示，仿佛在拉美土地上出現(xiàn)的貧窮、饑餓、壓迫等問(wèn)題也都是魔幻的、非現(xiàn)實(shí)的，這顯然是種錯(cuò)誤的認(rèn)知。馬爾克斯說(shuō)過(guò)，他寫的故事全都有現(xiàn)實(shí)依據(jù)：‘我們的生活中到處都是奇妙的東西……讓拉丁美洲文學(xué)真正能夠反映拉丁美洲生活，這里每天都在發(fā)生著最奇妙的事情’?！焙罱≌f(shuō)。

　　侯健提到，同樣的道理也適用于中國(guó)文學(xué)在拉美的譯介事業(yè)中?！爸袊?guó)文學(xué)在拉美的影響力是無(wú)法與拉美文學(xué)在中國(guó)的影響力相比的。原因有很多，例如優(yōu)秀譯者的缺乏，例如美法文學(xué)在拉美地區(qū)的強(qiáng)勢(shì)等。不過(guò)有不足也就意味著有進(jìn)步的空間，隨著中拉關(guān)系全面升級(jí)，人文交流日益加強(qiáng)，中拉在文學(xué)方面的交流也必將向著積極的方向發(fā)展。我認(rèn)為，要解決中國(guó)讀者對(duì)拉美文學(xué)的誤解，一個(gè)辦法就是多譯，讀得多了，問(wèn)題就可能得到改善。而在中國(guó)文學(xué)譯入拉美方面，還要關(guān)注佳譯的問(wèn)題，因?yàn)槔雷x者對(duì)中國(guó)文學(xué)缺乏了解，這個(gè)問(wèn)題不僅是譯著數(shù)量能解決的，如何選擇合適的圖書進(jìn)行佳譯，讓那里的讀者對(duì)中國(guó)文學(xué)首先產(chǎn)生興趣，也許是現(xiàn)階段我們需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題?！?/p>

　　“文學(xué)是拉美人生活的重要組成部分”

　　侯健認(rèn)為，文學(xué)交流在中拉關(guān)系中可以起到更大作用，文學(xué)是能夠成為民間溝通的有效媒介的。他回想起讀研究生時(shí)曾做過(guò)口譯，當(dāng)時(shí)一家西安企業(yè)和一家古巴企業(yè)在洽談合作事宜，一開始因?yàn)榧?xì)節(jié)問(wèn)題達(dá)不成一致，談得并不愉快。茶歇的時(shí)候，古巴企業(yè)的代表聽說(shuō)他是文學(xué)方向的研究生，二人就聊起了古巴名著《塞西莉婭·巴爾德斯》。茶歇結(jié)束后，古巴代表的情緒明顯好了很多，后面的談判進(jìn)程也似乎順利了不少；還有一次是工作后，侯健去火車站接古巴領(lǐng)事參加活動(dòng)，在車上古巴領(lǐng)事說(shuō)他是學(xué)數(shù)學(xué)的，侯健還有些擔(dān)心，不成想后來(lái)二人竟然又暢快聊起了古巴文學(xué)。

　　“我的印象是，文學(xué)是拉美人生活的重要組成部分，了解文學(xué)的不見得一定是專家學(xué)者，許多人都愛(ài)讀文學(xué)作品。在這種情況下，了解拉美文學(xué)就顯得十分重要了。同樣的，如果能讓拉美讀者了解、接受中國(guó)的文學(xué)作品，對(duì)于他們理解中國(guó)、了解中國(guó)人的思想，也是非常重要的。但是中國(guó)文學(xué)如何走入拉美？在拉美人普遍對(duì)中國(guó)文學(xué)不甚了解的情況下選擇哪些作品譯介？要避免以我為主的想當(dāng)然心態(tài)，真正讓文學(xué)成為聯(lián)通中拉的文化橋梁，可以說(shuō)任重而道遠(yuǎn)。

　　“我在大三的時(shí)候參加學(xué)院組織的翻譯比賽，當(dāng)時(shí)獲了一等獎(jiǎng)，這是我到現(xiàn)在為止唯一獲得的和翻譯相關(guān)的獎(jiǎng)項(xiàng)，雖然很不起眼，但對(duì)我來(lái)說(shuō)卻很重要，也許就是從那時(shí)開始我心里有了一點(diǎn)成為文學(xué)譯者的期望和期待，當(dāng)時(shí)翻譯的書是阿根廷作家埃內(nèi)斯托·薩瓦托的回憶錄《終了之前》的片段。沒(méi)想到十幾年后，這本書的編輯老師真的找到了我，請(qǐng)我來(lái)翻譯這本書。借用薩瓦托本人在那本書里寫的一句話：‘命運(yùn)的確總能讓我們成為我們應(yīng)當(dāng)成為的那種人’。”侯健說(shuō)。(王晗/文)