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【保護(hù)歷史遺存,堅(jiān)定文化自信②】“閱讀”地名 品味深藏的歷史記憶

發(fā)布時(shí)間:2022-06-15 09:55:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》

  【保護(hù)歷史遺存,堅(jiān)定文化自信②】

  光明日報(bào)記者 陳之殷

  編者按

  5月1日起,新修訂的《地名管理?xiàng)l例》正式施行,設(shè)立地名文化保護(hù)專章,明確加強(qiáng)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)、制定保護(hù)名錄、做好檔案管理、鼓勵社會參與等要求。

  地名在我們的生活中無處不在,卻是極易被忽視的文化遺產(chǎn)。它像一個(gè)坐標(biāo)系,沿著其時(shí)空變遷,你可以觸摸到歷史的更迭;它又似一本說明書,短短幾行字便能讓你了解此地的自然人文沿革。對于每個(gè)人來說,那些熟悉的地名也往往寄托著思鄉(xiāng)之情、歸屬之感。我們與您一起探尋地名背后那些有趣的人、事、物,并就如何傳承保護(hù)地名文化聽取專家建議。

  【記者觀察】

  一份無形的自然歷史檔案

  在北京東城區(qū)鬧市中,靜靜地藏著一條“史家胡同”,胡同中有一座小小的史家胡同博物館。胡同長度雖然只有700米左右,卻見證了無數(shù)歲月:它建成于元朝,興盛于明清,保留了傳統(tǒng)的格局面貌。這里曾是清政府選拔赴美留學(xué)生的考場,也是北京人民藝術(shù)劇院的肇始之地,諸多名人曾居住在此。博物館中對“史家胡同”名字的由來作了介紹:有一種說法是,胡同為紀(jì)念史可法而命名;另一種說法則是,此處曾經(jīng)居住著史姓大戶。

  在北京,還有成百上千條這樣的胡同。今年3月,《首都功能核心區(qū)傳統(tǒng)地名保護(hù)名錄(街巷胡同 第一批)》正式公布,包括磚塔胡同、史家胡同、百花深處等598處。

  翻閱這個(gè)名錄,會發(fā)現(xiàn)許多有趣的胡同名,而在名字背后也都有不少故事可說:“楊梅竹斜街”得名于它的走向自東北向西南傾斜;“五道營胡同”是因明清時(shí)期軍隊(duì)駐扎此處而得名;“三保老爹胡同”最初是人們?yōu)榱思o(jì)念鄭和,給他的故居所在地命名,逐漸演變成了“三不老胡同”;“禮士胡同”最初因?yàn)樨溬u驢騾被稱為“驢市胡同”,到清末宣統(tǒng)年間廢驢市,人們?nèi)≈C音將其改為“禮士胡同”,增添了禮賢下士的文化意涵……

  “一個(gè)地名或者一個(gè)地名體系,往往能將地區(qū)特色鮮活地呈現(xiàn)出來。同時(shí),它也是一個(gè)文化價(jià)值系統(tǒng),體現(xiàn)了一定空間范圍、一定時(shí)間歷程和一定人群范圍內(nèi)的價(jià)值認(rèn)知,具有凝聚共識、教化宣傳、傳承歷史的顯著特征。比如,北京老城里的一系列地名,體現(xiàn)了綱維有序、禮樂交融的文化特征。昆明城則多以動物為山水和城市命名,如長蟲山、白鶴山、寶象河、盤龍江、金馬碧雞坊等,體現(xiàn)了西南地區(qū)獨(dú)有的自然崇拜和文化特色?!鼻迦A大學(xué)建筑學(xué)院教授黃鶴認(rèn)為。

  作為符號系統(tǒng),地名或概括該地富有特色的自然地理地貌,或體現(xiàn)人類聚居賦予該地的特色定位,或體現(xiàn)自然與人文特色的結(jié)合。地名也能在人群中引起持久共鳴,形成共有的精神家園。例如,甘肅的“敦煌”二字勾勒了西北大漠戈壁中的飛天浪漫;說到長安街,人們眼前浮現(xiàn)的則是首都十里華燈的莊嚴(yán)形象……“在我國城鄉(xiāng)快速演進(jìn)更迭的過程中,應(yīng)予以地名保護(hù)足夠的重視,保持地名系統(tǒng)的穩(wěn)定性,通過加強(qiáng)宣傳,讓公眾認(rèn)識到地名的文化價(jià)值,共同營造和守護(hù)美好家園。”黃鶴說。

  具象的文化歸屬,溫暖的心靈港灣

  地名不僅是與日常生活息息相關(guān)的符號,而且是人們心靈的歸屬。

  學(xué)習(xí)編輯出版專業(yè)的小鄭,對歷史文化很感興趣,這幾年專注于研究家族族譜。在此過程中,他發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,有些地名就是以先祖名字或經(jīng)歷命名的。“一位老祖宗,遷徙到某處,做了什么事,那個(gè)地方就可能以他的名字命名。但是傳個(gè)幾百年,口音一變化,大家可能就不知道這個(gè)事了?!?/p>

  他查閱了不少地名資料?!按笾潦》荨⒊鞘?,小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落,甚至一個(gè)亭子、一座橋,很多都有歷史淵源。譬如益陽,本來是資陽,資江之北;安化、新化,戰(zhàn)亂年代土匪出沒、動蕩落后,平定之后希望得到平安、施行教化。我家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)子叫岳家橋,據(jù)說岳飛曾在那里駐過軍;有個(gè)村叫洗澡坪,說是軍隊(duì)士卒在那里洗過澡。”在小鄭看來,這些故事口耳相傳,既體現(xiàn)了歷史變遷,也反映了風(fēng)土人情和美好愿景。

  在方言調(diào)查與研究的過程中,杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授徐越發(fā)現(xiàn)許多地名與當(dāng)?shù)胤窖约捌錃v史文化密切相關(guān),深刻反映了人們語言使用的變化?!氨热缂闻d王店這個(gè)地名。在當(dāng)?shù)胤窖灾?,‘王’字音同‘陽’,是古音的遺存。吳江‘平望’在當(dāng)?shù)胤窖灾幸敉桨菫榱俗非箜樋诎l(fā)生的語流音變?!痹谛煸娇磥恚孛难葑?、讀音的變化過程,均有其歷史來源,承載的是當(dāng)?shù)靥厣珰v史文化,也是語言學(xué)研究的豐富資料。“建議將各地方言中的特殊地名讀音加以記載、予以解釋,幫助青少年和其他地方的人更多地了解地方文化。”

  2021年12月31日,位于北京市豐臺區(qū)右安門外大街與玉林南路交叉路口的地鐵景風(fēng)門站開通。住在附近的居民小王很好奇:“為啥不叫右安門站呢?”他發(fā)現(xiàn),身邊不少居民都對這個(gè)地名有些不解。對此,地名學(xué)者岳升陽解釋說,景風(fēng)門是金中都的城門,1215年被元軍摧毀,以此命名體現(xiàn)了北京建都?xì)v史和相關(guān)考古發(fā)掘成果。

  小王說,他看了專家科普之后,去查了相關(guān)資料?!懊髑鍤v史還相對熟悉些,對金代我可以說完全不了解,這是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)契機(jī)。”

  一份亟待守護(hù)的文化遺產(chǎn)

  加強(qiáng)地名研究相關(guān)隊(duì)伍建設(shè),建立保護(hù)名錄,出版圖書,制作與地名文化有關(guān)的專題紀(jì)錄片,開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,建設(shè)地名文化展示場館……對地名文化的傳承保護(hù)有許多方式。近年來,隨著對地名文化重視程度的提高,各地出臺了一系列加強(qiáng)地名文化保護(hù)的政策法規(guī)。比如,重慶將“地名文化保護(hù)”作為2021年《重慶市地名管理?xiàng)l例》修訂的重要內(nèi)容之一,以專章形式予以明確。2020年6月正式實(shí)施的《廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)閩南文化保護(hù)發(fā)展辦法》是我國首部地方文化保護(hù)專項(xiàng)法規(guī),其中明確規(guī)定“地名主管部門在地名的命名、更名、使用以及地名標(biāo)志的設(shè)置中,應(yīng)當(dāng)注重對閩南文化的保護(hù)與傳承”。5月1日起,新修訂的《地名管理?xiàng)l例》正式施行,更為地名文化保護(hù)帶來了新契機(jī)。

  2019年11月,一檔名為《中國地名大會》的節(jié)目開始在央視播出,以其深厚的文化底蘊(yùn)、突出的知識性趣味性迅速引發(fā)關(guān)注。在豆瓣上,兩季節(jié)目的評分分別高達(dá)8.3和8.4。有網(wǎng)友說:“以地名為載體,介紹中國的地理、歷史、人文風(fēng)俗等傳統(tǒng)文化,包含著很多優(yōu)秀傳統(tǒng)思想,比如對故鄉(xiāng)的感情、對祖國大好河山的熱愛、讀萬卷書行萬里路的理念等等,都是觀眾熟悉并容易共情的東西?!?/p>

  《中國地名大會》節(jié)目組工作人員王屾告訴記者,他們的初衷便是希望通過這個(gè)節(jié)目挖掘地名里的文化氣,喚起更多人關(guān)注地名。“我們發(fā)現(xiàn)地名有時(shí)和人名很像,都會紀(jì)念一些時(shí)間節(jié)點(diǎn)與事件,寄托美好希冀?!蓖鯇嬲f,“在同一個(gè)地名下生活的人往往會帶有一種共同特征,不僅是外貌,在他的精神、氣質(zhì)、性格、生活方式中都能夠感受到。這是最簡潔的語言,卻有最豐富的信息。千百年后的人們,如果還能通過名字了解到古人經(jīng)歷了什么,這種向心力是非常奇妙的。我們希望挖掘地名背后人們世世代代的生活,以及他們生生不息的內(nèi)核?!?/p>

  浙江省舟山市民政局的王建富是《中國地名大會》專家組成員。30多年來,他跑了600多座島嶼,整理的地名信息資料字?jǐn)?shù)以百萬計(jì),也在不斷向大眾科普地名文化,他的微信名就是“地名是種文化”。在他看來,這幾年非??上驳氖?,有越來越多的人對地名文化感興趣。但在日常工作中,他也深深體會到人才的缺口:現(xiàn)在處于跨越式發(fā)展時(shí)期,每個(gè)城市每年新增地名量都遠(yuǎn)大于過去幾十年,地名審批存在量大、時(shí)效性強(qiáng)的問題,壓力很大。而地名看似簡單,卻涉及地理、歷史、語言文字等多學(xué)科的知識,基層一線,更急需“活地圖”“活詞典”式的人才。

  如何更好地保護(hù)現(xiàn)有老地名、挖掘其文化內(nèi)涵?“現(xiàn)在有不少地名太沒有文化氣息了,幾千年、幾百年的文化,凝結(jié)在一個(gè)地名里,一旦武斷地改掉,總覺得文化的傳承被斬?cái)嗔艘还?jié)。”但小王也有疑惑,“歷史地名的保護(hù)固然重要,但是否需要考慮相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)成本和生活便利?對于已經(jīng)習(xí)慣了新地名,或是已沒有歷史遺跡留存的地方,是保留甚至恢復(fù)舊地名,還是與時(shí)俱進(jìn)用新名字呢?”

  對于這個(gè)問題,記者在微博上展開了調(diào)查。55%的參與者認(rèn)為,應(yīng)該讓更多地名體現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承,但也有33%的網(wǎng)友建議維持現(xiàn)狀,不影響生活是最重要的。

  對此,北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院歷史地理研究中心教授韓茂莉認(rèn)為:“所有含有歷史記憶的地名都不是憑空而降的,而是在過往歷史中選擇、接受并繼承下來,成了今天熟悉的空間標(biāo)識。對地名的維持或者改換,都要遵循穩(wěn)定的宗旨慎重研究,既要尊重歷史,也要考慮今天的應(yīng)用。”

   ?。?xiàng)目團(tuán)隊(duì):光明日報(bào)記者 陳之殷 王斯敏)

(責(zé)編: 李雨潼)

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