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古蜀人的奇思妙想——三星堆遺址考古發(fā)掘階段性成果發(fā)布

發(fā)布時(shí)間:2022-06-14 09:51:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

  光明日?qǐng)?bào)記者 周洪雙 李曉東

  6月13日,三星堆遺址考古發(fā)掘階段性成果新聞通氣會(huì)在四川廣漢三星堆博物館舉行。記者在通氣會(huì)上獲悉,四川省文物考古研究院聯(lián)合國內(nèi)39家科研機(jī)構(gòu)、大學(xué)院校以及科技公司,共同開展三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘、文物保護(hù)、多學(xué)科研究等工作,取得了階段性重大成果。通氣會(huì)通報(bào),已明確幾座祭祀坑的埋藏年代,并公布了一大批造型別致的新文物。

  文物持續(xù)上新,實(shí)證中華文明多元一體

  2019年,繼1986年發(fā)掘兩個(gè)祭祀坑之后,三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)新發(fā)現(xiàn)6座祭祀坑,次年10月開始正式發(fā)掘。截至2022年5月,3、4、5、6號(hào)坑已結(jié)束野外發(fā)掘,其中3、4號(hào)坑進(jìn)入文物整理階段,5、6號(hào)坑整體切割進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室考古;7、8號(hào)坑還處于文物提取階段。

  6座坑共計(jì)出土編號(hào)文物近13000件,其中相對(duì)完整的文物3155件。金面具、銅大面具、銅頂尊跪坐人像、銅爬龍器蓋、銅扭頭跪坐人像等典型文物,早已在前期面世。

  當(dāng)天的通氣會(huì)上,一批新文物震撼亮相,再次顛覆人們的想象,彰顯出古蜀人的奇思妙想。

  7號(hào)坑的一角,一件龜背形網(wǎng)格狀器在一堆文物殘片中尤其惹眼:一側(cè)有類似合頁的機(jī)構(gòu)、附帶四個(gè)龍頭把手的青銅網(wǎng)格之下,裝著一塊青綠色美玉,微痕分析發(fā)現(xiàn),其外很可能還曾裹著絲綢。

  8號(hào)坑新發(fā)現(xiàn)了大量造型前所未見的青銅器——銅神壇,由從低到高三個(gè)部分構(gòu)成,其上不僅有人,還有神獸,刻畫出一個(gè)隆重的祭祀場(chǎng)景;頂尊蛇身銅人像,雙手撐在一個(gè)帶方座的青銅罍上,頭上還頂著一個(gè)朱砂彩繪觚形尊;銅豬鼻龍形器,龍頭、豬鼻,眼睛長(zhǎng)在鼻子上,頭上有鱗片,方牙齒;銅戴象牙立人像,耳孔上穿著一個(gè)象牙形狀的飾品,為解釋大量面具上耳孔的作用提供了線索……據(jù)介紹,這些器物有的是祭器,有的則可能是祭祀場(chǎng)所的裝飾構(gòu)件。

  三星堆考古研究所所長(zhǎng)冉宏林說,這些文物表現(xiàn)出的內(nèi)心世界,依然是中華文明“天人合一、萬物共生”的和諧理念,是中華文明多元一體的實(shí)證。

  專家綜合研究認(rèn)為,本次發(fā)掘的若干新器物,顯示出三星堆遺址與國內(nèi)其他地區(qū)存在密接文化聯(lián)系,3號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅罍、銅瓿為中原殷商文化的典型銅器,3號(hào)坑、4號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的玉琮來自甘青地區(qū)齊家文化,3號(hào)坑、7號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的有領(lǐng)玉璧、玉璋、玉戈在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn),各坑大量發(fā)現(xiàn)的金器則與半月形地帶自古有之的金器使用傳統(tǒng)相符。

  此外,神樹、頂尊跪坐人像以及大量龍形象器物則表明,三星堆遺址的使用者在自身認(rèn)同、禮儀宗教以及對(duì)于天地自然的認(rèn)識(shí),與國內(nèi)其他地區(qū)人群相近,無疑確切地表明,三星堆遺址所屬的古蜀文明是中華文明的重要一員。

  研究同步展開,已確認(rèn)祭祀坑年代

  “目前已經(jīng)清理青銅器77件,玉石器120件,金器44件,象牙678根(段),象牙雕刻殘件46件。”四川省文物考古研究院總工程師謝振斌說,隨著考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘的進(jìn)行,出土文物的清理和保護(hù)、研究等工作也在推進(jìn)。

  據(jù)悉,考古團(tuán)隊(duì)制定了《三星堆祭祀坑出土文物保護(hù)修復(fù)(清理)規(guī)程》《三星堆祭祀坑出土文物分析研究規(guī)程》等一系列規(guī)章制度,力求做到保護(hù)與修復(fù)流程、修復(fù)操作行為、分析檢測(cè)指標(biāo)等方面的科學(xué)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。經(jīng)過精細(xì)、規(guī)范的清理和可逆物理固型,大口尊、圓口方尊、頂尊跪坐人像、頂壇跪坐人像、扭頭跪坐人像及金面具、金面罩等一批“重量級(jí)”器物實(shí)現(xiàn)了“站立”,以“原有形態(tài)”展示在公眾面前。

  此次發(fā)掘之初,考古學(xué)家就把測(cè)年作為一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)課題。在發(fā)掘過程中,六座坑提取碳十四測(cè)年樣品近200個(gè),目前已明確幾座坑的埋藏年代大概率落在公元前1150年至公元前1000年的范圍之內(nèi),屬商代晚期,解決了過去30年來關(guān)于祭祀坑埋藏年代的爭(zhēng)議。

  三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)相關(guān)的多學(xué)科研究,也已經(jīng)取得了豐碩的成果。

  顯微觀察發(fā)現(xiàn),出土的20余件青銅器、象牙表面發(fā)現(xiàn)了紡織品賦存,4號(hào)坑灰燼層殘存紡織物及絲線痕跡;酶聯(lián)免疫技術(shù)發(fā)現(xiàn),4號(hào)坑灰燼層中有蠶絲蛋白。這填補(bǔ)了西南地區(qū)夏商時(shí)期無絲綢實(shí)物的空白。

  X射線探傷、CT掃描等現(xiàn)代檢測(cè)技術(shù)發(fā)現(xiàn),三星堆的銅器鑄造工藝為范鑄法和分鑄法相結(jié)合,采用了鉚接、芯骨等技術(shù),顯示出古蜀先民手工技術(shù)已經(jīng)十分成熟。

  顯微觀察、高光譜和微納CT分析,在4號(hào)坑灰燼層中發(fā)現(xiàn)了竹亞科、楠屬、闊葉樹材、棕櫚科、蘆葦、禾本科、甘藍(lán)、大豆、菊葉香藜、少量碳化稻等植物,其中竹亞科占90%以上,該結(jié)果對(duì)研究四川盆地同時(shí)期環(huán)境具有重要意義。

  研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),各坑內(nèi)有機(jī)物質(zhì)存在嚴(yán)重降解,但仍能檢測(cè)到豐富的有機(jī)物質(zhì)。其中,脂肪酸分析說明祭祀坑存在明顯指向動(dòng)物脂肪的有機(jī)物證據(jù)。蛋白質(zhì)組學(xué)檢測(cè)到黃牛、野豬蛋白質(zhì)成分,結(jié)合商周時(shí)期祭祀特點(diǎn),黃牛、野豬很可能被用作祭品。

  據(jù)悉,目前正在進(jìn)行的多學(xué)科研究工作,還包括象牙表面灼燒影響、玉器沁變分析、玉器玉料與微痕分析、金箔成分檢測(cè)、青銅器金相分析、象牙古DNA分析等,成果將陸續(xù)顯現(xiàn)。

  更多遺存初露,新發(fā)現(xiàn)值得期待

  “一年多來,我們的一大收獲就是,進(jìn)一步明確了三星堆祭祀?yún)^(qū)?!比胶炅终f,2020年至2022年,祭祀?yún)^(qū)共計(jì)發(fā)掘1834平方米,基本確認(rèn)了祭祀?yún)^(qū)大致呈西北—東南走向的長(zhǎng)方形分布范圍,與北側(cè)緊鄰的三星堆城墻平行,面積將近13000平方米。

  冉宏林說,祭祀?yún)^(qū)內(nèi)分布的商代遺存均與祭祀活動(dòng)有關(guān),包括1986年發(fā)掘的1號(hào)坑、2號(hào)坑以及本次新發(fā)現(xiàn)的6座坑,在8座坑的周邊分布著矩形溝槽、小型圓形或矩形祭祀坑,以及南側(cè)的灰溝、西北部的建筑。

  在對(duì)6座祭祀坑進(jìn)行持續(xù)發(fā)掘的同時(shí),考古人員還繼續(xù)對(duì)周邊進(jìn)行了勘探。他們?cè)谝寻l(fā)掘的8座祭祀坑的周邊,不僅發(fā)現(xiàn)一處大型建筑遺跡,還發(fā)現(xiàn)了大量小型祭祀坑,推測(cè)此處可能是古蜀先民祭祀專區(qū)所在。

  “這座建筑,位于現(xiàn)場(chǎng)考古大棚的西側(cè),面積只有80多平方米,但它用到的建筑工藝非常復(fù)雜?!比胶炅终f,建筑基礎(chǔ)的狀態(tài)顯示,這不是一座普通建筑,而且在它的周邊,還發(fā)現(xiàn)有同樣形制和工藝的小型建筑。初步推測(cè),這是一個(gè)有規(guī)劃的建筑群,其規(guī)格也是非常高的。這個(gè)建筑群是否就是三星堆祭祀用的神廟?進(jìn)一步的發(fā)掘或能提供證據(jù)。

  在8座祭祀坑周邊的祭祀坑中,考古人員發(fā)現(xiàn)了金器、有領(lǐng)銅瑗、跪坐石虎、跪坐石人、石琮、石璧、玉鑿、綠松石和象牙等珍貴文物。

  與三星堆遺址一脈相承的金沙遺址,曾出土了12件石跪坐人,其發(fā)型中分,與此次三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的跪坐石人形態(tài)類似。這類形象在三星堆遺址、成都方池街遺址曾有過發(fā)現(xiàn),卻不見于中國其他地區(qū),應(yīng)該是古蜀王國特有的一種藝術(shù)造像。

  “有這樣一些重要的文物,可以想象,這些坑也是很重要的?!比胶炅终f,目前初步確認(rèn)的祭祀坑有十多個(gè),后續(xù)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更多,但出于保護(hù)的考慮,暫時(shí)還未對(duì)這些祭祀坑進(jìn)行最終確認(rèn)和發(fā)掘。

  冉宏林介紹,在現(xiàn)有祭祀?yún)^(qū)表面堆積之下,還分布著埋藏整根象牙或相對(duì)完整玉石器的祭祀坑,表明該祭祀?yún)^(qū)延續(xù)使用時(shí)間較長(zhǎng),目前發(fā)掘的6座新坑為代表的祭祀遺存,為該祭祀?yún)^(qū)偏晚階段遺存。

  而在祭祀?yún)^(qū)之外的區(qū)域,以及祭祀?yún)^(qū)疊壓的早期堆積,均發(fā)現(xiàn)居住遺存,夾雜較多灰燼、燒土顆粒和破碎陶器,被祭祀?yún)^(qū)疊壓的居住遺存年代最晚距今約3800~3700年,祭祀?yún)^(qū)之外且疊壓祭祀?yún)^(qū)的居住遺存,年代最早距今約3000年。

  “后續(xù)是否發(fā)掘、什么時(shí)候發(fā)掘、怎樣去發(fā)掘,我們將報(bào)請(qǐng)國家文物部門批準(zhǔn)之后再執(zhí)行。”冉宏林說。

  三星堆更多的新發(fā)現(xiàn),值得期待。

(責(zé)編: 李雨潼)

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