【光明論壇·溫故】

　　作者：倪明勝（天津市委黨校群團(tuán)教研部教授、天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

　　日前，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《正確認(rèn)識和把握我國發(fā)展重大理論和實踐問題》，其中，在談到“正確認(rèn)識和把握初級產(chǎn)品供給保障”問題時，強(qiáng)調(diào)“要堅持節(jié)約優(yōu)先?！≈兄?、用之有節(jié)則裕，取之無制、用之不節(jié)則乏?！獙嵤┤婀?jié)約戰(zhàn)略，推進(jìn)各領(lǐng)域節(jié)約行動”。

　　“取之有制、用之有節(jié)則裕，取之無制、用之不節(jié)則乏”語出明代著名改革家、政治家張居正《論時政疏》，其意思是提取時有限制，使用時有節(jié)制，財富就會很充裕；提取時無限制，使用時無節(jié)制，財富就會匱乏。這句通俗易懂的話，用“有和無”“裕和乏”哲學(xué)辯證思維，清晰地表達(dá)了財物使用要取之有度、用之有節(jié)，要在知行合一中做到節(jié)儉節(jié)制，崇尚勤儉節(jié)約，反對奢靡浪費(fèi)。

　　《論時政疏》是明嘉靖二十八年，時任翰林院庶吉士的張居正向嘉靖皇帝所上的奏疏，從抑宗藩、整肅吏治、修邊備、整頓財政等層面提出改革方案和變革路徑。其中，關(guān)于整頓財政問題，張居正針對當(dāng)時朝臣奢靡腐敗、國家財政入不敷出的窘迫，給出令人警醒的忠告：“天地生財，自有定數(shù)，取之有制，用之有節(jié)，則裕；取之無制，用之不節(jié)，則乏。”后來，擔(dān)任內(nèi)閣首輔后的張居正有一篇綱領(lǐng)性的改革文章《陳六事疏》，就是在這篇《論時政疏》的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。其在《陳六事疏》中談到如何“固邦本”時，再次提到要厲行節(jié)儉，“敦尚儉素以為天下先”。

　　由此可見，“取之有制、用之有節(jié)則裕，取之無制、用之不節(jié)則乏”，這句古語的要義和實質(zhì)在于戒奢崇儉、開源節(jié)流，既蘊(yùn)含著珍惜資源、保護(hù)環(huán)境的價值取向，也包含著以勤儉節(jié)約為榮、以奢靡浪費(fèi)為恥的道德品質(zhì)，從而激勵我們積極營造出一種適度、節(jié)用、樸素、合理的生存方式和可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

　　從傳統(tǒng)文化視角來看，戒奢崇儉、開源節(jié)流是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和文化基因。無論是“儉，德之共也；侈，惡之大也”的告誡，還是“克勤于邦，克儉于家”的勸勉，抑或是“君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身”“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的警示，關(guān)于儉與奢名句箴言，沉淀著歷史文化的啟迪，根植于我們對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和對傳統(tǒng)美德的推崇。戒奢崇儉、開源節(jié)流的思想，也凝結(jié)著中國哲學(xué)智慧和治身處世的價值邏輯。從孔子“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中”的不為物欲所累之尚儉，到老子“是以圣人去甚、去奢、去泰”的“天人合一”“道法自然”之思辨，再到荀子“必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉”的“節(jié)流”“開源”之辯證統(tǒng)一……有關(guān)戒奢崇儉、開源節(jié)流的表達(dá)，蘊(yùn)含著天、地、人和諧相處之道，并升騰為一種我們民族特有的文化基因和核心價值觀，有機(jī)嵌入我們的行為習(xí)慣和精神品質(zhì)當(dāng)中。

　　從歷史上來看，戒奢崇儉、開源節(jié)流是我們中國共產(chǎn)黨人的傳家寶，映照著中國共產(chǎn)黨人的初心使命和優(yōu)良作風(fēng)。勵精圖治、勤儉節(jié)約，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗法寶。黨員干部好不好，生活作風(fēng)是一個重要窗口，既能映射出黨性宗旨，又能檢驗出道德品行。從當(dāng)年中央蘇區(qū)干部用席草編織而成“飯包”，到土地革命時期“節(jié)省每一個銅板”，再到抗日戰(zhàn)爭時期“精兵簡政”；從新中國成立初期“把能節(jié)省的每一文錢都用到建設(shè)上來”，到改革開放時期“勤儉辦一切事情”，再到黨的十八大以來，出臺中央“八項規(guī)定”持之以恒反“四風(fēng)”，全民推進(jìn)“光盤行動”，整頓清理“舌尖上的浪費(fèi)”，推動形成綠色低碳的消費(fèi)理念和健康文明的生活方式。戒奢崇儉、開源節(jié)流始終是我們黨的好作風(fēng)、好傳統(tǒng)，為我們黨一路發(fā)展壯大、攻堅克難、直面風(fēng)險挑戰(zhàn)提供重要保證。

　　奢靡之始，危亡之漸。習(xí)近平總書記引用《論時政疏》中的警示名句，就是要告誡我們“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟”，就是要我們廣大黨員干部帶頭做勤儉節(jié)約的典范，“要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)”。

　　戒奢崇儉、開源節(jié)流，實施全面節(jié)約戰(zhàn)略，這是從我國國情出發(fā)、確保初級產(chǎn)品供給保障安全的必然要求。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手中”。雖然我國的糧食生產(chǎn)實現(xiàn)“十八連豐”，自然資源利用取得重大進(jìn)展，但是我國初級產(chǎn)品消費(fèi)量這些年還在快速增加，初級產(chǎn)品供應(yīng)的嚴(yán)重缺口有可能演變成為“灰犀牛”事件，在確保糧食安全問題上不能有任何閃失。特別是在當(dāng)前，面對新冠肺炎疫情等多重因素疊加影響，各地財政運(yùn)行處于“緊平衡”狀態(tài)，地方財政收支平衡壓力明顯加大，這更加要求我們戒奢崇儉、開源節(jié)流，堅持節(jié)約優(yōu)先，加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃，把節(jié)約能源資源放在首位，深入推進(jìn)各領(lǐng)域節(jié)約行動，推動全社會牢固樹立資源節(jié)約利用意識，從而確保始終掌握事業(yè)發(fā)展的歷史主動。