堅(jiān)持獨(dú)立自主，既是一種志氣骨氣，也是一種思維方法，更是一種精神傳承

　　立足中華大地，放眼五洲四海，堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以我為主、為我所用，消化吸收一切于我有利的先進(jìn)文明成果，我們的道路必將越走越寬廣

　　剛剛過(guò)去的這個(gè)春節(jié)，翟志剛、王亞平、葉光富三名航天員在距離地球約400公里的中國(guó)空間站里度過(guò)，這是屬于中國(guó)航天員的第一個(gè)“太空春節(jié)”。中國(guó)空間站從無(wú)到有，中國(guó)航天不斷刷新科技創(chuàng)新的高度，這是堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路結(jié)出的累累碩果，充分說(shuō)明堅(jiān)持獨(dú)立自主的重要意義。

　　“中國(guó)要發(fā)展，最終要靠自己?！秉h的十九屆六中全會(huì)概括了具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，其中一條就是“堅(jiān)持獨(dú)立自主”。獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則?；厥装倌陫^斗征程，我們黨歷來(lái)堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓前進(jìn)道路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理。堅(jiān)持獨(dú)立自主，既是一種志氣骨氣，也是一種思維方法，更是一種精神傳承。

　　走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。正是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，立足自身國(guó)情和實(shí)踐，解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能在革命年代開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，在建設(shè)時(shí)期構(gòu)建起比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，在改革開(kāi)放以后用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。扎根中國(guó)土壤，方有源頭活水、充沛養(yǎng)分；堅(jiān)持獨(dú)立自主，方可“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出的：“我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從挫折中覺(jué)醒、不斷從勝利走向勝利的真諦?！?/p>

　　人類(lèi)歷史上沒(méi)有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”我們堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，是以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，一切刻舟求劍、照貓畫(huà)虎、生搬硬套、依樣畫(huà)葫蘆的做法都是無(wú)濟(jì)于事的。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持獨(dú)立自主，我們才能成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主，并不是閉門(mén)造車(chē)，任何文明都不可能在自我封閉中獨(dú)立發(fā)展。對(duì)于人類(lèi)優(yōu)秀文明成果、國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要保持開(kāi)放心態(tài)，同時(shí)也要有一個(gè)立足中國(guó)實(shí)際的消化吸收過(guò)程，堅(jiān)持辯證取舍、為我所用。這就要求我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中把握好中與西、內(nèi)與外之間的內(nèi)在張力，處理好借鑒與自立、開(kāi)放與自主的辯證關(guān)系。立足中華大地，放眼五洲四海，堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以我為主、為我所用，消化吸收一切于我有利的先進(jìn)文明成果，我們的道路必將越走越寬廣。既“不忘本來(lái)”，也“吸收外來(lái)”，就能更好地“面向未來(lái)”。

　　我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代，只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，既虛心學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)定民族自尊心和自信心，不信邪、不怕壓，就一定能夠把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中，以不可阻擋之勢(shì)走向中華民族偉大復(fù)興。