只有國家統(tǒng)一、富強，才能讓文明更好保持連續(xù)性。進(jìn)而言之，也只有更加重視文明的連續(xù)性，才能凝心聚力，不斷增強中華民族共同體意識

　　走進(jìn)山西大同武周山下的云岡石窟，在具有標(biāo)志性的第二十窟露天大佛下，不少人正駐足凝望?！斑@尊佛像是北魏早期作品，高鼻深目、雙肩齊挺，帶有明顯的犍陀羅風(fēng)格，展現(xiàn)了鮮卑族粗獷豪放、剽悍強大的氣質(zhì)?！痹茖芯吭嘿Y深講解員趙潤芳娓娓道來。

　　為什么云岡石窟的造像如此吸引人？在講解員的介紹下，記者對云岡石窟的認(rèn)識更加立體了。文明匯聚，凝結(jié)成藝術(shù)寶庫?；蛟S，正是鮮明的開放與包容特征，讓一尊尊造像歷經(jīng)千載仍能引人駐足。

　　始建于1500多年前的云岡石窟，是中外文化、中國少數(shù)民族文化和中原文化、佛教藝術(shù)與石刻藝術(shù)相融合的一座文化藝術(shù)寶庫。習(xí)近平總書記來到云岡石窟考察時強調(diào)：“要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，增強中華民族共同體意識。”近年來，云岡石窟以學(xué)術(shù)研究支撐文化自信，用考古實據(jù)給出歷史答案，深入挖掘文化遺產(chǎn)背后的文化內(nèi)涵，把準(zhǔn)了文化傳承的脈搏。

　　看！洞窟墻壁上方的伎樂飛天，手持各種樂器，宛如一支交響樂團。在被譽為“音樂窟”的第十二窟，生動美麗的造型，顯現(xiàn)出漢式建筑與服飾等方面的藝術(shù)風(fēng)格。云岡研究院黨委書記張焯認(rèn)為，多元融合的風(fēng)格是云岡石窟的一大特點。從第六窟中最早出現(xiàn)的佛像尚未脫離“胡貌梵相”，到第十一、十二、十三窟外壁眾多龕洞的造像完全“改梵為夏”——藝術(shù)風(fēng)格的變化，折射出各民族文化“你中有我、我中有你”的深入交流交融。

　　洞窟開鑿及其內(nèi)容堪稱一部歷史，也訴說著國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。在云岡石窟院史館，有兩張對比鮮明的照片：一張拍攝于上世紀(jì)初，石窟坍塌、被盜，畫面荒涼；一張記錄著近年來云岡藝術(shù)借助3D打印等技術(shù)走向各地，延展著文化生命力。從衰敗到興盛，洞窟境遇的變遷有力證明，只有國家統(tǒng)一、富強，才能讓文明更好保持連續(xù)性。進(jìn)而言之，也只有更加重視文明的連續(xù)性，才能凝心聚力，不斷增強中華民族共同體意識。

　　無論是深入了解胡漢雜糅、民族交融的歷史內(nèi)涵，還是現(xiàn)場感受雄渾壯闊、精巧柔美的藝術(shù)氣息，人們在游覽云岡石窟的過程中，體味著文化意蘊，堅定了文化自信。如今，隨著對石窟藝術(shù)文化精髓的挖掘日益深入，相關(guān)研究成果越來越豐富，這一文化遺產(chǎn)散發(fā)出更加絢麗的時代光彩。置身石窟像前，就仿佛進(jìn)入了一條歷史文化隧道，令人得以撫今追昔，汲取精神滋養(yǎng)。

　　采訪快結(jié)束時，記者聽到工作人員的一聲感慨：“每天傍晚，看到夕陽余暉斜照在石窟上，就能體會到一種特別的厚重感?！笔堑?，千百年來，中華文化認(rèn)同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，已滲入每個人的血脈。每每面向文化遺產(chǎn)駐足，總有一種共融共通共鳴之情回蕩于心間，這就是歸屬感與自豪感吧。

　　（作者為本報山西分社記者）