原標(biāo)題：以銅之名盡顯千年風(fēng)流

　　3月1日，中國大運河博物館，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅雕技藝代表性傳承人朱炳仁將其熔銅作品——《千浪卷雪》捐贈給博物館進(jìn)行永久收藏。彎曲的波浪，流動的浪花，藍(lán)色綠色的波紋交織在一起……有著5000多年歷史的青銅文化與2000多年歷史的大運河所蘊含的生生不息，被朱炳仁“解形熔意”的熔銅技藝展示出來。

　　這場名為“大熔景行”的個展，用朱炳仁的話說，是大半輩子的藝術(shù)心血?！兜究傻溃浅５尽贰度f泉歸?！贰肚迳徍虾汀贰肚嗷ㄏ盗小贰赌净蒙稹贰端萎嬅詫m》《圖騰》《庚彩銅牛》……68件（組）熔銅藝術(shù)珍品，盡顯銅的幻化與豐富。

　　熔銅藝術(shù)是一種“無?？煽罔T造成型”技術(shù)，是朱炳仁在2006年鑄造常州天寧寺寶塔時的意外收獲。“無?！笔广~液自然流淌而解形，“可控”使銅液在藝術(shù)家的掌控中熔意。它的無?？煽匦允沟盟囆g(shù)家的理念能進(jìn)入到熔銅的過程，將抽象的形態(tài)與具體的意象交融。在熔銅工藝中，朱炳仁對銅與銅合金的配方進(jìn)行研究，改變?nèi)坫~的熔鑄條件，如溫度、助溶劑、凝結(jié)溫差、溶液的流動性等，再將不同銅體進(jìn)行疊合、組構(gòu)、焊接、氧化、表面處理形成熔銅體。即通過同時對環(huán)境、空間、速度、溫度、時間和銅本身介質(zhì)配方的把控，產(chǎn)生出大量千變?nèi)f化的熔銅景象，人們能從中感受到色彩、節(jié)奏、空間等藝術(shù)張力。他的第一幅熔銅藝術(shù)作品《闕立》被國家博物館收藏。

　　本次展覽分為“同源”“蘊生”“不息”三部分，正如朱炳仁所言，生命與生存始終貫穿在這些作品中。

　　《稻可道，非常稻》呈現(xiàn)的是一片金黃色的稻田，每根稻谷都有自己的形態(tài)，巨大的裝置設(shè)計下，呈現(xiàn)出風(fēng)吹麥浪的靈動，容易讓人聯(lián)想到豐收的喜悅。這個作品借用了《道德經(jīng)》的“道可道，非常道”，體現(xiàn)出朱炳仁近年來對人類生存和發(fā)展環(huán)境的思考，水稻不僅是中國主要的糧食作物，還形成了悠久的稻耕文化。水稻作為一個文化符號與老莊哲學(xué)中的“道”互為隱喻，讓人體悟到“道法自然”的妙意。

　　朱炳仁的不少作品通過禪意、道這些極具中國文人氣質(zhì)的審美方式來呈現(xiàn)意境。如《木幻生金》熔銅藝術(shù)壁畫，將銅與未經(jīng)雕琢的原木相融合，經(jīng)過土的包容、水的淬煉，最后在1000多攝氏度的高溫洗禮下，幻化出銅魂鐵魄的滿樹華蓋。木與銅共生共長，兩者渾然天成，木幻生金，古木逢春，生生不息的生命力成為朱炳仁對“天有五行，分時化育，以成萬物”的感知和呈現(xiàn)。

　　作為百年銅藝世家“朱府銅藝”的第四代傳人，朱炳仁并沒有限于傳統(tǒng)題材，而是致力于中西對話、古今對話，賦予古老的鑄銅藝術(shù)現(xiàn)代性，因此也有評價認(rèn)為，他開啟了“熔現(xiàn)實主義”的新流派。

　　展覽中有一組“青花銅”的作品，觀眾可以走進(jìn)展區(qū)親手觸摸，感受人與銅的連接。朱炳仁借鑒了元青花瓷的梅瓶、玉壺春瓶等器型的特點，但紋飾上并未采用傳統(tǒng)青花瓷的紋飾，而是由熔銅形成紋路和自然的孔洞。在上色過程中，傳統(tǒng)的瓷釉手法無法在銅體上附著，朱炳仁則使用了獨創(chuàng)的庚彩工藝。

　　庚彩通過彩料的滲化、迭加、融匯、渲染、拋磨、熔煉，形成多層流暢肌理。在朱炳仁研創(chuàng)的工藝中，庚彩與熔銅一樣，具有不可控性。他通過對彩料的配方、載體的把控，產(chǎn)生出大量千變?nèi)f化的色彩肌理。庚彩最大的特點就是富有節(jié)奏、和諧且多變，工藝的制作過程又給色彩營造出了有厚度、或粗糙或光滑的質(zhì)感。

　　重現(xiàn)經(jīng)典并不是照搬，青花瓷是中國傳統(tǒng)文化的典型代表之一，但朱炳仁對材質(zhì)、工藝、創(chuàng)作乃至展出方式的嘗試都賦予了青花新的生命力，借用印象派手法實現(xiàn)了今人與古人的對話。

　　“讓銅回家”。對于綿延5000多年的銅文脈，朱炳仁在2007年選擇了打造“江南銅屋”的方式去延續(xù)。銅屋里陳設(shè)著2000多件藝術(shù)品，既有氣勢恢宏的銅壁畫也有銅壺、銅花瓶等實用性極強的家居用品，每當(dāng)看到被參觀者們摸得發(fā)亮的銅擺件露出內(nèi)里的黃銅色時，朱炳仁非但沒有因此而生氣，反而面露喜色，他覺得那是大眾對銅文化的認(rèn)可。