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東西問·人物|黃文弼:第一位走進(jìn)羅布泊的中國考古學(xué)家

倪偉 發(fā)布時間:2023-07-10 09:03:00來源: 中國新聞網(wǎng)

  中新社北京7月8日電 題:黃文弼:第一位走進(jìn)羅布泊的中國考古學(xué)家

  《中國新聞周刊》記者 倪偉

  

  1930年,考古學(xué)家黃文弼結(jié)束西北科考,從新疆平安回到北平——他啟程時還叫北京。他啟程時,滿口牙齒也還健全,如今已掉了幾顆。

  “黃先生此行三年余,經(jīng)歷許多艱難辛苦,成功而歸?!痹诒贝鬄樗e辦的報(bào)告會上,時任代理校長陳大齊激贊道,“外人在新疆考古者甚多,我國人今以黃先生為第一,而其所得材料之豐富,亦不亞于外人?!睆拇?,黃文弼被認(rèn)作“中國新疆考古第一人”。

  

  1928年,黃文弼(中前)在羅布泊劃船。新疆師范大學(xué)黃文弼中心供圖

  丈量八萬里山河

  1927年,瑞典人斯文·赫定正雄心勃勃地準(zhǔn)備第四次中國西北行。德國漢莎航空公司準(zhǔn)備開辟一條從柏林到北京和上海的新航線,委托熟悉中國西北地理的斯文·赫定做一次勘探,同時借此機(jī)會對中國西北再做一次科學(xué)考察。

  自從19世紀(jì)后半葉,工業(yè)革命帶來的資本主義擴(kuò)張,激發(fā)起西方人對于世界未知領(lǐng)域的科學(xué)探險(xiǎn)興趣。中亞和中國新疆這一世界文明交匯的中心地帶,成為探險(xiǎn)熱中最迷人的地區(qū)之一。在中國晚清內(nèi)憂外患和軍閥混戰(zhàn)自顧不暇的時代,隨之而來的是中國西北文物的大量流失。

  當(dāng)斯文·赫定帶領(lǐng)著歐洲人組成遠(yuǎn)征隊(duì)重返中國,雖拿到了北洋政府的許可證,卻遭遇北京學(xué)術(shù)界群起抵制。斯文·赫定審時度勢,與中國學(xué)界坐下來談判。由北大國學(xué)研究所等十余家學(xué)術(shù)單位組成的中國學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會與其達(dá)成19條協(xié)議,約定共同組成“中國西北科學(xué)考查團(tuán)”。中外團(tuán)長共同負(fù)責(zé),中方派出6名學(xué)者和4名學(xué)生,全部經(jīng)費(fèi)由斯文·赫定籌集。中方團(tuán)員中,專事考古的學(xué)者是黃文弼。

  1927年5月9日,西北科考團(tuán)從北京出發(fā),前往內(nèi)蒙古。黃文弼對斯文·赫定的學(xué)識與成就不乏欽佩,但在文物保護(hù)上鐵面無私,設(shè)法阻止外方團(tuán)員想私自進(jìn)行野外考古等有損中國國家利益的行動。斯文·赫定隨手在帳篷外插上瑞典國旗,黃文弼馬上拔掉,換上中國國旗;考察團(tuán)行至某地,當(dāng)?shù)厮嚾说谋硌荨跋铝魈厣酢保鈬鴪F(tuán)員拍了照,黃文弼上前阻攔,認(rèn)為“有辱國格”。

  

  黃文弼。

  1928年年初,黃文弼率領(lǐng)一個小分隊(duì),獨(dú)立前往新疆開展工作,隊(duì)伍里只有他一位學(xué)者。在外國探險(xiǎn)隊(duì)肆意發(fā)掘、盜擾的遺址之上,黃文弼進(jìn)行了系統(tǒng)的科學(xué)發(fā)掘。其中最具代表性的發(fā)掘,是吐魯番交河城雅爾崖古墓葬區(qū)。他按照墓葬區(qū)的分布,分區(qū)域順序發(fā)掘,出土了完整的陶器800余件、墓表120余方,以及其他大量隨葬品。

  1930年4月,黃文弼抵達(dá)羅布泊北岸。4月23日上午,他派出兩支獵戶組成的小隊(duì)往附近探尋古跡。當(dāng)天下午狂風(fēng)驟起,塵沙彌漫,如同黑夜,本地人稱這種天氣為“黑風(fēng)”。晚間,大風(fēng)未息,駐地棚帳幾乎被摧毀。黃文弼擔(dān)心沒帶皮衣的獵戶們,一夜惴惴不安。

  次日上午,一隊(duì)獵戶終于安全回歸,帶著拾到的銅矢鏃等古物。而另一隊(duì)的獵戶拉亦木卻始終沒有回來。傍晚,黃文弼遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞥見一人騎著馬,身披大裘,戴著皮帽,獵槍橫陳在馬背上。正是拉亦木,他在考古報(bào)告中罕見地喜形于色:“余英勇之獵戶拉亦木得著勝利消息而歸。”

  黃文弼整個羅布泊考古中最著名的發(fā)現(xiàn),隨著拉亦木到來。那是一處漢代烽燧亭遺址,只剩西墻的墻基和三根直立的木柱,黃文弼在蘆葦草中撿到了數(shù)十枚木簡,根據(jù)木簡殘文,此地名為土垠。土垠遺址一共發(fā)掘出70余枚漢簡,比國外探險(xiǎn)者在新疆發(fā)現(xiàn)的漢簡年代都早很多,是新疆發(fā)現(xiàn)的最早一批漢文簡牘。

  如果不是羅布泊豐水期阻擋了黃文弼前往樓蘭的腳步,那么在羅布泊北岸代表著西漢經(jīng)營西域的土垠遺址,可能至今還沉睡在荒漠之中。對于西漢在西域地區(qū)溝通絲路文明交流的認(rèn)識,也要等待很久,才能達(dá)到黃文弼在《羅布淖爾考古記》所表述的高度——甚至還未必能夠達(dá)到。

  

  1948年初版《羅布淖爾考古記》。新疆師范大學(xué)黃文弼中心供圖

  離開羅布泊后,黃文弼繼續(xù)前往塔里木盆地,在盆地中考察了一年半,調(diào)查遺址達(dá)百處以上,如著名的龜茲、于闐、焉耆、尉犁、危須等古國,都有涉足,還新發(fā)現(xiàn)了大量古城。1930年9月,完成所有任務(wù)后,黃文弼取道西伯利亞回到北平。這一次蒙新考察,奠定了黃文弼終身的學(xué)術(shù)方向,此后他于1933年、1943年和1957年三次重返新疆。四次西北考察,他在新疆境內(nèi)的總行程超過38000公里,天山南北幾乎所有古跡都留下了他的足跡。

  穿越塔克拉瑪干

  自從離開北京,黃文弼就踏上了風(fēng)餐露宿的苦旅之中。其中最引人注目的壯舉,是一介書生,憑借著簡陋裝備和物資,竟成功穿越了塔克拉瑪干大沙漠。

  塔克拉瑪干沙漠位于塔里木盆地中央,東西長約1000公里,南北寬約400公里,是中國第一大沙漠、世界第二大流動沙漠。斯文·赫定曾試圖穿越,結(jié)果喝光了水,只得喝人尿、駱駝尿、羊血,險(xiǎn)些喪命,最終放棄了絕大部分輜重,失敗而回。

  據(jù)《漢書·西域傳》及《水經(jīng)注》記載,塔里木盆地南部有一條“南河”,最終匯于羅布泊?!澳虾印焙髞硐г谏衬校瑸榱颂綄み@條古河道的遺跡及變遷,黃文弼決定做一次前路未卜的冒險(xiǎn)。他由盆地北沿的沙雅,穿過茫茫沙漠,到達(dá)盆地南沿,用時1個月6天。

  經(jīng)過這次“南河”追蹤之旅,黃文弼根據(jù)現(xiàn)存斷續(xù)的河床痕跡以及沿河遺存,判斷其斷流發(fā)生在5世紀(jì)至8世紀(jì)之間,這對于該地區(qū)古國和絲路興衰等課題的研究,提出了新的證據(jù)。

  黃文弼的新疆考古,不僅在尋找古國與古城遺跡,也為解決關(guān)于西域歷史的一些重大問題尋找著線索。譬如這些西域古國興衰與環(huán)境的關(guān)系,以及樓蘭等西域諸國的歷史及其與中原關(guān)系的演變等。他考察了塔里木盆地諸多重要佛窟,論證了樓蘭、龜茲、于闐、焉耆等古國和許多古城的地理位置和歷史演變。

  

  1927年,黃文弼(右)在內(nèi)蒙古包頭尋找秦長城。

  從田野回到書齋

  黃文弼要將所有考察的成果寫成報(bào)告,為學(xué)界共享。但彼時的中國,已容不下一張安靜的書桌,常常只能在顛沛流離中筆耕不輟。

  1930年從新疆回到北平,他明確了“首高昌,次蒲昌,次焉耆,次庫車,次和闐,次佉沙”的工作目標(biāo),蒲昌即羅布泊。他效率很高,1931年和1933年,他便根據(jù)考察所得,首先出版《高昌磚集》與《高昌陶集》,整理研究了從高昌古國出土的磚志和陶器。隨后,他便繁忙起來。1934年起,他先后在安陽、洛陽、西安、南京等地進(jìn)行考古工作,之后到西安主持修復(fù)碑林,只能晚上對隨身攜帶的羅布泊考察采集品進(jìn)行整理研究。

  全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,國立北平大學(xué)、北平師范大學(xué)、北洋工學(xué)院和北平研究院等機(jī)構(gòu)成立“國立西北聯(lián)合大學(xué)”,校址遷到陜西城固,黃文弼擔(dān)任歷史系教授,同期受聘為四川大學(xué)歷史系教授。從1939年至1942年間,他奔波在川陜兩地,一邊教學(xué),一邊仍繼續(xù)新疆考察報(bào)告的撰寫,完成了《羅布淖爾考古記》。

  抗戰(zhàn)勝利后,他親自去漢口的英國洋行堆棧查訪文物,寄存在此的大部分新疆收集品已毀于戰(zhàn)火。新中國成立后,黃文弼擔(dān)任中國科學(xué)院考古研究所研究員。一旦給予他時間和安穩(wěn),他便爆發(fā)出驚人的學(xué)術(shù)能量,《吐魯番考古記》《塔里木盆地考古記》相隔不到4年先后面世。1958年,當(dāng)《塔里木盆地考古記》出版時,黃文弼新疆考古的代表著作“三記兩集”(《羅布淖爾考古記》《塔里木盆地考古記》《吐魯番考古記》《高昌磚集》《高昌陶集》)全部完成,歷時26年。這位倔強(qiáng)而堅(jiān)韌的學(xué)者,終于在紙面上將八萬里足跡重新走過。

  一次考古任務(wù)的完成,結(jié)束于報(bào)告的完成。黃文弼用30年的時間完成了新疆考古,也完成了他參與西北科考團(tuán)的使命。如果沒有獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的犧牲精神,這三記兩集的報(bào)告可能在任何一次顛沛流離中胎死腹中。

  20世紀(jì)四五十年代,黃文弼的三本新疆考古記相繼問世,一時洛陽紙貴,但幾十年后已難以尋覓。等到1984年,日本學(xué)者宮川寅雄準(zhǔn)備翻譯《黃文弼著作集》,向?qū)W者夏鼐請求代購“三記”時,作為黃文弼同事的夏鼐也無從購買?!叭泝杉睕]有再版,但其中的《羅布淖爾考古記》1968年在日本影印出版,1988年香港也曾影印此書。2009年,線裝書局將“三記兩集”策劃為《中國早期考古調(diào)查報(bào)告》第二輯,也按照初版原書影印出版,但數(shù)量偏少,尋覓不易。

  

  新版《羅布淖爾考古記》。廣西師范大學(xué)出版社供圖

  黃文弼的生命在1966年戛然而止,終年73歲。黃文弼的著作經(jīng)受住了時間檢驗(yàn),至今仍有可供發(fā)掘?qū)W術(shù)價值。例如“三記”中記載的出土文書,來源廣泛、語種豐富,包括漢語在內(nèi),塔里木盆地出現(xiàn)過的10種歷史語言幾乎都有采集。

  黃文弼的影響力早已遍及海內(nèi)外學(xué)界,始終是西北考古與研究者的必備書。日本藝術(shù)考古學(xué)家前田耕作曾說:“黃文弼為了把案頭的金石學(xué)轉(zhuǎn)換為富有生機(jī)的田野考古學(xué),已經(jīng)苦苦行進(jìn)了4萬公里。把這樣一個黃文弼從塵封了的歷史中解放出來,大約就相當(dāng)于把偏向西面來看中亞的觀點(diǎn),搖擺到從東面來觀察?!痹谒磥?,黃文弼以一己之力,將新疆乃至中亞考古和歷史,變?yōu)橹袊膶W(xué)問。(完)

(責(zé)編: 王東)

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