(神州寫真)山西傳統(tǒng)村落廟會再起 城市青年“回流”親近家鄉(xiāng)

　　中新社太原6月13日電 題：山西傳統(tǒng)村落廟會再起 城市青年“回流”親近家鄉(xiāng)

　　中新社記者 李新鎖

　　起個大早，從山西太原駕車3小時翻山越嶺，趕在午餐前到達柳林縣下塔村，“只為看一眼黃河，趕一場廟會”。“85后”高玉東的家鄉(xiāng)位列第五批中國傳統(tǒng)村落。在一年一度的廟會中，“高玉東們”接力“回流”返鄉(xiāng)。

　　13日，在黃河岸邊下塔村的廟會上，高玉東和一眾“糾首”(廟會組織者)籌集物資、照應(yīng)飲食、扶助老弱。“今年是兔年，我屬兔，自然就成了糾首?！备哂駯|說，每年廟會按屬相選擇合適糾首，選中者奔波返鄉(xiāng)，這種習(xí)俗代代相傳。

　　除了春節(jié)，廟會是當(dāng)?shù)啬贻p人返鄉(xiāng)聚首的重要節(jié)日。高玉東說，“雖然年輕人都在城市謀生，但村里的房子很少荒廢，翻修新建的院落不少”，上一輩的葉落歸根，年輕人和家鄉(xiāng)的聯(lián)系都要考慮。

　　地處晉陜黃河大峽谷一側(cè)的下塔村，依山勢、河流走向鋪開。歷史上，當(dāng)?shù)厝艘劳悬S河碼頭之便經(jīng)商務(wù)農(nóng)，留下高墻大院、廟宇古跡，也留下鄉(xiāng)愁記憶。

　　和高玉東情況類似，高亮清早已移居城市多年，但每逢廟會回鄉(xiāng)依然是“一看到黃河就眼熱”。

　　借著廟會回鄉(xiāng)的機會，高亮清走親訪友，“感受家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情”。高亮清說，空閑時，她會給孩子們“講講家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，說說村里的老宅、古樹”，以此完成一種傳承。

　　山西現(xiàn)有619個中國傳統(tǒng)村落。隨著疫情趨緩，沉寂多時的廟會在“無廟不成村”的山西各地再度興起，久居城市的青年有了更多“回鄉(xiāng)”的念想。

　　在山西南部的霍州賈村，“90后”喬輝也保持著回鄉(xiāng)“趕廟會”的習(xí)慣。大學(xué)畢業(yè)后，喬輝就職于山西某國企煤礦，跟隨企業(yè)輾轉(zhuǎn)多地。

　　“每年快到廟會時，心里就惦記上了?！眴梯x說，身為傳統(tǒng)村落，賈村歷來文風(fēng)興盛。近年來，當(dāng)?shù)匾M企業(yè)開發(fā)旅游，修復(fù)古建、完善配套設(shè)置，“老村子有了新希望”。

　　霍州人高國栓常年游走于各村廟會。對他來說，廟會的意義就是召喚背井離鄉(xiāng)的游子回家，勾起人們的鄉(xiāng)愁，吸引年輕人回流。

　　今年以來，山西太原、晉城、運城等地陸續(xù)發(fā)文恢復(fù)傳統(tǒng)廟會，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。對此，山西大學(xué)綠色發(fā)展研究中心執(zhí)行主任張波表示，在加快恢復(fù)消費的背景下，山西各地借助傳統(tǒng)廟會發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)、豐富文旅業(yè)態(tài)已成趨勢，“青年人的季節(jié)性回流，無疑是親近家鄉(xiāng)、復(fù)蘇家鄉(xiāng)的一次機會”。(完)