澄泥硯，興盛于唐宋，迄今已有千余年歷史。從唐代起，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被并稱(chēng)為“四大名硯”。

　　對(duì)于識(shí)硯的行家來(lái)說(shuō)，澄泥硯觀似碧玉，叩之有金石之聲，用則膩而不滑，發(fā)墨快、不傷毫，以山西絳州的澄泥硯為主要代表。如今，傳承重任落到了新絳縣90后海歸藺霄麟的身上，他曾在韓國(guó)留學(xué)，專(zhuān)攻現(xiàn)代陶瓷工藝，是絳州澄泥硯的第三代傳承人。如何讓“老物件”贏得更多年輕消費(fèi)者的青睞，是他在傳承技藝中考慮的重要方面。

　　海外留學(xué)博采眾長(zhǎng)

　　2011年，藺霄麟前往韓國(guó)首爾國(guó)民大學(xué)讀書(shū)，學(xué)習(xí)陶瓷工業(yè)的同時(shí)，他還選修了玻璃工業(yè)、金屬工藝等課程。其留學(xué)目的很明確——博采眾長(zhǎng)，為畢業(yè)回國(guó)后做好陶硯的傳承儲(chǔ)備更多知識(shí)。

　　在藺霄麟就讀的陶瓷專(zhuān)業(yè)中，學(xué)校圍繞陶瓷的傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格、技術(shù)與實(shí)操等方面來(lái)系統(tǒng)組織課程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能。8年的海外時(shí)光里，藺霄麟拿出大量時(shí)間來(lái)研究陶瓷的現(xiàn)代工藝革新。他逐漸萌生出這樣一個(gè)想法：“既然陶瓷可以同其他工藝相結(jié)合，那澄泥硯為什么不試試呢？”帶著這個(gè)念頭，2019年畢業(yè)后，藺霄麟立刻回到了國(guó)內(nèi)。他躍躍欲試，想要將現(xiàn)代技藝與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)作出更加多元化的作品。

　　澄泥硯制作工藝于明末清初失傳。藺霄麟的祖父藺永茂和父親藺濤，為了讓失傳數(shù)百年的絳州澄泥硯重見(jiàn)天日，多方搜集資料，多年反復(fù)試驗(yàn)，終于復(fù)原了澄泥硯的生產(chǎn)工藝。

　　選泥、采泥、澄清、過(guò)濾、陳腐、做坯、陰干、雕刻、打磨、燒制、精修……10余道主要工序，歷時(shí)近1年，硯臺(tái)成品率卻只有30%左右。光看到這一組數(shù)據(jù)，就會(huì)讓許多初學(xué)者望而卻步。藺霄麟雖年齡不大，但與絳州澄泥硯接觸的時(shí)間卻比同齡人多得多，他從小就對(duì)這些工序耳濡目染，也生出了迎難而上的勇氣。

　　藺霄麟回國(guó)后的第一套作品是“福祿雙全”硯。這是一對(duì)圓形硯臺(tái)，整個(gè)造型是笑容可掬的豬首，環(huán)飾三層浮雕，線條虛實(shí)結(jié)合，圓潤(rùn)喜慶。據(jù)藺霄麟介紹，“福祿雙全”硯中，白色代表女性，以云紋和雙蝠作為主要元素，有雙福臨門(mén)的寓意；深色代表男性，以水紋和元寶作為主要元素，是財(cái)源不斷的寓意。這套“福祿雙全”硯和另一套作品“草堂松風(fēng)”硯分別獲得山西省文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)“神工杯”工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)，自此開(kāi)啟了他的澄泥硯創(chuàng)作之路。

　　燒出“豆沙綠”

　　錄制電視節(jié)目《非遺里的中國(guó)》時(shí)，故宮博物院原院長(zhǎng)單霽翔曾拿著藺霄麟燒制的一方硯臺(tái)說(shuō)：“豆沙綠特別難燒，這非常難得?！?/p>

　　“豆沙綠是父輩們30多年來(lái)一直在嘗試的顏色。這些年，他們不知道燒了多少口窯，但只成功了三四方?！碧A霄麟回憶說(shuō)，每次試燒，都會(huì)把硯臺(tái)放在窯的各個(gè)方位，硯臺(tái)所在的位置不同，感受到的窯內(nèi)溫度也不一樣，燒制出來(lái)的顏色大不相同。一次、兩次、三次……有時(shí)燒制出來(lái)的硯臺(tái)成品率甚至是零，在窯外都能聽(tīng)到硯臺(tái)破碎的聲音。有時(shí)拿出來(lái)，初看完好無(wú)損，細(xì)看又發(fā)現(xiàn)有非常細(xì)小的裂縫，也只能作廢。每當(dāng)遇到這種情況，藺霄麟都會(huì)反思：“哪道工序沒(méi)有做到精益求精？”他沉浸于每道工序之中。

　　“覺(jué)得難嗎？”有人這樣問(wèn)他。

　　“有時(shí)確實(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)奈，但我從沒(méi)想過(guò)放棄，因?yàn)槲业淖娓负透赣H就是這么過(guò)來(lái)的?！碧A霄麟笑著說(shuō)。小時(shí)候，他總能看到父輩們不分酷暑嚴(yán)寒，沿汾河谷地來(lái)回尋找更合適的澄泥河床土，再將采掘來(lái)的河泥放置在一個(gè)絹制的籮中過(guò)濾上百遍。為了把握最佳火候，他們?nèi)找共恍喠鞫资卦诟G邊添柴加火……

　　功夫不負(fù)有心人。終于，循著祖輩的足跡，藺霄麟今年一口窯燒出了20余方豆沙綠硯臺(tái)?！斑@也是柴燒的魅力，就像拆盲盒一樣，你不知道每口窯會(huì)帶來(lái)哪些驚喜?！碧A霄麟說(shuō)。

　　僅燒制出來(lái)就完美了嗎？還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。藺霄麟覺(jué)得，這些硯臺(tái)的造型上還缺點(diǎn)什么。待剩下的工序全部打磨完后，他把自己關(guān)進(jìn)了屋子，拿出一方得之不易的豆沙綠硯臺(tái)開(kāi)始磨新造型?！罢f(shuō)實(shí)話，每磨一次我的心都在顫抖，硯臺(tái)隨時(shí)都可能破裂?！?/p>

　　憑著這種韌勁，幾年來(lái)，藺霄麟在研發(fā)的路上精益求精。2020年，藺霄麟設(shè)計(jì)的“云水系列”硯榮獲山西省首屆工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)；2021年，他的“滴水藏?！背帢s獲“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)；2023年，他的“澄泥硯·滴水藏海硯”在新疆文化旅游產(chǎn)業(yè)交易博覽會(huì)參展作品中榮獲特等獎(jiǎng)……

　　走進(jìn)大眾生活

　　如何讓年輕一代喜歡上中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓絳州澄泥硯這門(mén)獨(dú)特的技藝傳承下去，是藺霄麟如今關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　近年來(lái)，絳州澄泥硯的制作技藝已經(jīng)很成熟，在幾代人的苦心經(jīng)營(yíng)下，從作坊模式逐步走向企業(yè)化。在藺霄麟看來(lái)，傳統(tǒng)的澄泥硯產(chǎn)量少、價(jià)格高，多用來(lái)收藏。想讓它走進(jìn)大眾生活，必須創(chuàng)新品類(lèi)，更符合當(dāng)代人的審美和需求。

　　為了做好澄泥硯的推廣，藺霄麟組建起自己的小團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)澄泥硯文創(chuàng)產(chǎn)品。他開(kāi)了網(wǎng)店，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播介紹澄泥硯的歷史文化與制作技藝。藺霄麟說(shuō)：“我們不僅想讓大家了解泥料的選材與雕刻過(guò)程，也想在過(guò)程中讓公眾了解燒窯成品的不易，介紹澄泥硯鑒賞知識(shí)。更深層次來(lái)說(shuō)，希望更多人能了解這背后的工匠精神?！?/p>

　　如何將傳統(tǒng)和當(dāng)下潮流結(jié)合，同時(shí)展現(xiàn)出簡(jiǎn)繁相融的設(shè)計(jì)風(fēng)格？

　　藺霄麟又一次開(kāi)始了博采眾長(zhǎng)的嘗試——廣勝寺飛虹琉璃塔、龍門(mén)石、鈞瓷、新安澄泥硯……這些厚重的文物古跡和非遺項(xiàng)目，為他提供了豐富的創(chuàng)作靈感?！霸O(shè)計(jì)一定是來(lái)源生活，而不是照搬現(xiàn)成圖片。每當(dāng)設(shè)計(jì)出現(xiàn)瓶頸，我就想一個(gè)人走走看看，尋找想要的元素和表現(xiàn)手法，來(lái)呈現(xiàn)自己想表達(dá)的創(chuàng)意”。

　　藺霄麟開(kāi)始在設(shè)計(jì)中注入更多時(shí)尚元素，開(kāi)發(fā)出“玲瓏”系列硯、“云水”系列硯、“一硯三用”系列等文創(chuàng)產(chǎn)品，兼具實(shí)用性和觀賞性，受到年輕人青睞。他還通過(guò)調(diào)整窯內(nèi)溫度和氛圍、硯坯擺放位置等，讓燒制出的澄泥硯顏色更加豐富。

　　“我們團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，推出有顏值、有賣(mài)點(diǎn)的產(chǎn)品，希望讓更多年輕人了解澄泥硯、喜愛(ài)澄泥硯”。藺霄麟和志趣相投的年輕人一起探討潮流，研制澄泥硯的文創(chuàng)產(chǎn)品。不局限于硯臺(tái)的制作，他還陸續(xù)推出了一些周邊產(chǎn)品，比如擺件、筆擱、印章等，簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)元素，從而更貼近當(dāng)下年輕人的審美。

　　現(xiàn)在，他的團(tuán)隊(duì)在線上已經(jīng)有了固定的客源群體，年齡在20歲至40歲之間。他說(shuō)，傳統(tǒng)的非遺正被賦予當(dāng)代審美內(nèi)涵，重回生活。

　　如今，藺霄麟已成為助理工藝美術(shù)師，有著國(guó)家級(jí)非遺澄泥硯制作技藝市級(jí)代表性傳承人、運(yùn)城市歐美同學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)會(huì)員、山西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、運(yùn)城市民間文藝家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所設(shè)計(jì)總監(jiān)等多個(gè)身份?！耙O(shè)計(jì)制作更多有內(nèi)涵、有顏值、有賣(mài)點(diǎn)的硯臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品，提升絳州澄泥硯的影響力，推動(dòng)絳州澄泥硯更好地融入市場(chǎng)，走向普通人家，為絳州古城保護(hù)和活化利用作出新貢獻(xiàn)?！闭劦轿磥?lái)，年輕的傳承人干勁十足。